福建省福州八县一中学年高一语文上学期期中试题111902112Word下载.docx

福建省福州八县一中学年高一语文上学期期中试题111902112Word下载.docx

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3．下列各句中加点熟语的使用，正确的一项是（）

A.在物理学家费曼的生活中没有神圣的目的，科学对他来说只是一场好玩的游戏而已，他似乎就是一个桀骜不驯的人。

B.在商业竞争日益激烈的今天，商家如果头脑迟钝、麻木的话，不知不觉就会使自己陷于“人为刀俎，我为鱼肉”的境地.

C.欧洲中央银行行长特里谢可谓是老练稳重的央行行长之一了，但面对欧盟委员会在布鲁塞尔公布的经济中期预测报告，即使是这位前法国银行家，昨天也表现得忸怩不安起来。

D.母亲去世的那天，他长歌当哭，涕泗交流，在场的众人无不为之动容。

4．下列各句中，没有语病的一句是（　　）

A.《雨巷》描绘了一-幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景,发表后产生了较大影响，其作者戴望舒也因此成名，被人们称之为“雨巷诗人”。

B.在《大堰河一一-我的保姆》一诗中，诗人艾青倾吐了对大堰河无比真挚的爱，这种爱是与对黑暗社会的恨紧密联系在一起的。

C.80%以上读过《荆轲刺秦王》这篇文章的人和听说过这个故事的人，在讨论其人其事时，都认为荆轲那种舍生忘死、扶弱济困、反抗强暴的精神是感人的。

D.查尔斯.狄更斯出身寒微，他的小说《大卫•科波菲尔》早在清末就被译成中文，是一百多年来最受读者欢迎的外国小说家。

5．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（　　）

①从古希腊人立下塞基洛斯墓志铭甚至更早的时候起，人们写作、歌唱与演奏音乐的目的就是为了赞颂神的荣光与人世的美好。

②但即便如此，对丑与恶的表现也仅仅是停留在艺术层面上的，从未有人鼓励人们在实际生活中也如此操作。

③当音乐史的长河逐渐流淌至近现代，作曲家们发现对暴力、扭曲、阴暗的描写同样是艺术美的一种。

④古典音乐一定不会是助长人性中“恶”的一面的催化剂。

⑤将艺术与生活区分开来，对于大多数人来说都没有什么难度。

⑥听过斯特拉文斯基《春之祭》的人不会真去搞这么一场献祭仪式，热爱马勒交响曲的乐迷们也不会因为受其中悲观厌世情绪的影响而真去做什么轻生之举。

A．④①③②⑥⑤B．⑤⑥④①③②

C．④②①③⑤⑥D．③②④①⑤⑥

6．下列各句中加点的字都有活用，用法归类正确的一项是（ 

）

①顷之未发，太子迟之 

②若不阙秦，将焉取之 

③沛公旦日从百余骑来见项王 

④秦武阳色变振恐，群臣怪之

⑤乃遂收盛樊於期之首，函封之 

⑥范增数目项王

⑦君为我呼入，吾得兄事之 

⑧道芷阳间行

A．①③④/②⑥/⑤⑦/⑧ 

B．①④/②⑥⑧/③/⑤⑦ 

C．①④/②③/⑤⑦/⑥⑧ 

D．①④/②③/⑦/⑤⑥⑧

7．下列句中加点词的用法和意义相同的一项是（ 

A．夫秦王有虎狼之心 

　　　　项伯乃夜驰之沛公军

B．项王即日因留沛公与饮 

　　　　请以剑舞，因击沛公于坐

C．为之奈何 

　　　　　　　　　　　　吾属今为之虏也

D．丹不忍以己之私，而伤长者之意 

　樊将军以穷困来归丹

8、选出与例句句式特点相同的一项（）

例：

客何为者

A.父母宗族，皆为戮没　B.仆所以留者，待吾客与俱

C.大王来何操　　　D.太子及宾客知其事者

二、古诗文阅读（40分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成9～12题。

荆轲者，卫人也。

其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。

而之燕，燕人谓之荆卿。

荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。

其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。

荆轲出，人或言复召荆卿。

盖聂曰：

“曩者①吾与论剑有不称者，吾目之；

试往，是宜去，不敢留。

”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。

使者还报，盖聂曰：

“固去也，吾曩者目摄之！

”

荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道②，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿③而逃去，遂不复会。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。

荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。

荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。

太子曰：

“愿因先生得结交于荆卿，可乎？

”田光曰：

“敬诺。

”即起，趋出。

太子送至门，戒曰：

“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也！

”田光俛而笑曰：

“诺。

”偻行见荆卿，曰：

“光与子相善，燕国莫不知。

今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。

光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。

”荆轲曰：

“谨奉教。

（选自《史记·

刺客列传》，有删改）

[注]　①曩者：

从前，之前。

②争道：

争夺棋局上的格道。

③嘿：

同“默”。

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）（3分）

A．荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也

B．荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也

C．荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也

D．荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也

10．下列对文中加点词语及相关文化常识的解说，不正确的一项是（　　）（3分）

A．击剑，用剑相击刺的运动和技法。

B．支属，亲属、宗支。

“支”指附属于总体的一个部分。

C．筑，古代弦乐器，形似琴，有十三弦。

D．太子，已确定继承帝位或王位的帝王的嫡长子。

11．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分）

A．这篇传记一开始先用文字交代荆轲的身世、籍贯，从文中可知，“荆卿”是燕国人对他的称呼。

B．荆轲与盖聂论剑，盖聂对他怒目而视；

与鲁句践博棋，鲁句践发怒呵斥，都反衬了他的隐忍。

C．荆轲与屠狗者、高渐离的交往，特别是酒后在街上狂歌哭笑，表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。

D．燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人，当太子丹想通过田光结识荆轲时，田光就推荐了他。

12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）不者，若属皆且为所虏。

（3分）

译文：

________________________________________________________________________

（2）使者还报，盖聂曰：

”（4分）

（3）居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。

（二）古代诗歌阅读（11分）

13、阅读下面的唐诗，完成（１）～（２）题。

塞路初晴

雍陶

晚虹斜日塞天昏，一半山川带雨痕。

新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。

胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。

行子①喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。

【注】①行子：

出行的人。

（１）下列对本诗的理解和分析，不正确的两项是（）（5分）

A．“晚虹”“斜日”“青草”“残烟”“绿杨”，组合在一起，色彩异常艳丽，但秾丽中又有清新之感。

B．第一、二句正面点题，时间、地点都十分明确，特别是重点突出了初晴，具有统摄全诗的作用。

C．颔联中的“乱”和“残”字写出边塞风光的“萧瑟残败”之景，暗含诗人对战争的痛恶之情。

D．诗歌的前两联写景层次井然，色彩浓淡得当，绘形绘声、动静结合、虚实相生，描绘一幅边塞的风景图。

E．颈联是作者在看到这一派大好风光时的感叹，是全诗的主干。

“南牧”实含有侵略的意味，“汉将”即指唐将。

（２）诗歌颔联运用了什么修辞手法？

描绘了一幅怎样的边塞风景？

试作简要赏析。

（6分）

__________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________

（三）名篇名句默写（10分）

14.补写出下列句子中的空缺部分。

生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语·

述而》中的话：

“，。

范仲淹《岳阳楼记》中的“，”是对“古仁人”超越客观环境和个人荣辱的崇高思想境界的高度概括。

携来百侣曾游。

。

（《沁园春长沙》）

士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰：

“，！

”（《荆轲刺秦王》）

《爱莲说》中描写莲花高洁质朴特点的句子是：

《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：

“？

三、现代文阅读（15分）

阅读下面的文字，完成

（1）---（3题）。

木鱼馄饨

林清玄

深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧。

四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。

那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。

刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：

这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？

它又象征了什么意义？

难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？

冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，读到最后“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”一段，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得浑天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。

那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里传扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。

我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。

摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。

一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。

一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：

“喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。

”我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。

是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。

老人也看出了