艺术与审美期末测试Word格式.docx

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Ｃ、文化的头脑;

D。

美学的眼光。

ﻫ１、 

《艺术与错觉》一书的作者是？

Ｃ、恩斯特·

贡布里希

符合西方历史上的艺术理念论所主张的观念是？

Ｃ、艺术呈现客观精神

３以下符合黄休复《益州名画记》原意的表述顺序是?

逸格、神格、妙格、能格

4中国历史上的道艺论所主张的艺术观念是？

B、艺术为道之文ﻫ5西方历史上的艺术形式论所主张的艺术观念是？

Ａ、形式为艺术的根本ﻫ6中国历史上的心声心画论所主张的艺术观念是？

艺术表达人的心灵ﻫ7 

中国历史上的艺术感兴论是在下列时期成为普遍性的艺术观念的？

B、魏晋至唐代ﻫ8在艺术定义问题上,西方经历了如下演变过程:

A。

艺术的定义—-艺术不可定义——艺术可定义

9以下符合艺术表现论原理的表述有:

B、艺术表现想象力ﻫ 

C、艺术表现自由的感受ﻫ 

艺术表现情感ﻫ 

Ｅ、优秀艺术品总是天才的创造

1０ 

以下符合艺术余兴层中余兴的意思的词语有:

B、余味 

Ｃ、余音 

Ｄ、余意 

E。

余韵

１“春蚕吐丝”是哪位画家线条的代表性特点？

A、顾恺之

2“曹衣出水"

是哪位画家线条的代表性特点?

B、曹仲达ﻫ3　“屈铁盘丝”是哪位画家线条的代表性特点?

尉迟乙僧

４“吴带当风”是哪位画家线条的代表性特点？

Ｃ、吴道子

5 

“锥画沙”是一种什么样的用笔技法？

Ａ、所谓“平”,是指运笔时用力平均,起讫分明,笔笔送到,既不柔弱,也不挑剔轻浮。

６ 

“折钗股”是一种什么样的用笔技法？

B、所谓“圆”,是指行笔转折处要圆而有力,不妄生圭角、ﻫ７ 

“屋漏痕"

是一种什么样的用笔技法？

C。

所谓“留”,是指运笔要含蓄,要有回顾,不急不徐,不浮不滑,不放诞犷野。

ﻫ1雕塑与绘画在空间形体上最主要的区别是什么?

Ｄ。

雕塑具有三维空间的形体,绘画则是二维空间的形体ﻫ２以下表述中,哪个是圆雕的特点?

Ｂ。

圆雕能够“面面观”

3古埃及雕塑具有什么样的特征？

A、“正面律”

4现、当代雕塑出现了哪些变化？

C、雕塑的空间造型方式越来越多ﻫ5雕塑的审美方式在现、当代发生了如何的变化？

雕塑越来越强调平民化、生活化,强调融入人们的日常生活

６雕塑的空间形体能够用以下方式呈现:

高浮雕 

低浮雕ﻫ7雕塑的材料包括:

B。

人工材料 

自然材料ﻫ8雕塑的造型包括:

B、具象雕塑 

抽象雕塑 

意象雕塑

1以下那种房屋构件是因为木结构而产生的。

木梁与木柱

2何种植物具有“四季常青,腹中空而有节,身可弯而不可折"

的自然生态。

竹子ﻫ3中国与西方古代建筑相比,在屋顶的造型上有那些是中国古建筑所特有的？

Ｃ、屋面呈曲面形ﻫ 

屋檐四角向上起翘ﻫ４下列动物中的那几种常在古连筑装饰中出现并具有象征意义？

ﻫ猪

蝙蝠蜜蜂 

鹿 

Ｅ。

猴

5从以下楼阁中选出属于中国古代著名的三大楼阁。

Ｂ、湖北武昌黄鹤楼

Ｃ。

江西南昌滕王阁

Ｅ、湖南岳阳岳阳楼

6以下那种非物质文化是构成乡村文化景观的重要部分？

Ａ、农耕 

D、服饰 

器物

1下面哪个是包豪斯的校长?

A、迈耶 

C、伊顿 

密斯·

凡德罗

2设计的复杂性体现在以下哪些方面?

A、人机关系ﻫ 

文化人类学ﻫ 

C、市场问题ﻫ 

D、对功能的理解ﻫ1 

（ 

　）是汉字书法区别于其他文字书法的重要特征？

A、点画的内部运动ﻫ2“燕尾”是隶书在形态上最重要的特征,它的出现是（ 

）的结果、

书写时的连续摆动

3传世最早的名家法帖（墨迹）是（ 

）

B、西晋陆机《平复帖》

４ 

点画边廓的形状比较复杂,而且不对称,这说明:

A、点画的内部运动丰富

B、点画富有立体感

C、书写动作比较复杂

５以草书名世的书法家是:

王羲之 

张旭 

Ｃ、怀素 

黄庭坚 

Ｅ、王铎ﻫ1音乐是一种（ 

　）的艺术。

A、感情 

时间 

二度创作ﻫ2节奏假如脱离了（ 

）的约定,表情意义会大不相同。

Ｂ、速度 

D、力度

3音乐喜好者应该喜爱聆听（ 

）、 

西方古典音乐ﻫ 

B、当代流行音乐ﻫ 

C、中国传统器乐ﻫ 

中国民歌ﻫ4中国传统音乐共有（ 

）调式。

5种ﻫ5最具有中国传统音乐特色的曲式是（ 

）。

变奏曲式ﻫ６中国古代的“乐”指的是什么？

C、音乐、舞蹈、诗歌三位一体ﻫ2ﻫ中西舞蹈的“反向交替”现象指的是什么？

B、指中国当代舞蹈是重复西方２0世纪前;

西方当代是重复中国古代ﻫ3西方舞蹈在2０世纪出现的两次革命指的是什么?

现代舞（抽象表现主义）的产生和舞蹈后现代的产生ﻫ４中国在80年代后,舞蹈审美上发生了什么重要变化？

D、舞蹈审美在比较单一的基础上,开始逐渐走向多元化ﻫ５中国古代的“礼”主要是指什么？

Ａ、礼貌 

礼仪 

道德 

D、等级制度

6中国当代舞蹈审美应如何习惯“全球化”时代发展？

A、要有“自知之明”,发扬中国古代与当代舞蹈优良传统,比如礼乐结合性ﻫ 

C、向西方舞蹈先进的创作方法,主动走向多元化

应当创造当代中国自己的新舞风,在“全球化”时代能够提出影响世界舞蹈发展的独特主张ﻫ7如何认识中国特有的“舞蹈诗"

？

今天多数人认为舞蹈是一种“善于抒情,而拙于叙事”的艺术,但我们仍然在大批生产叙事性舞剧。

“舞蹈诗”外国没有,它完全是中国人的创造

C、在中国仍需生产叙事性舞剧的时候,为鼓舞大型抽象表现性舞蹈作品,“舞蹈诗”就是一种必要的形式划分

D、它符合舞蹈“善于抒情,掘于叙事”的规律ﻫ1下面哪一项不属于近现代西方戏剧所发生的蜕变？

D、舞美上从“具象化空间”向“抽象化空间”演变的总体趋势ﻫ2依照戏剧的基本特性,下面哪一种说法不妥当？

戏剧和生活是没有边界的,只有来源于生活的戏剧才是真实的、

3依照戏剧的人文维度,下面哪一种说法不妥当?

C、戏有不同,大戏要体现民族气象,小戏则无需承担民族文化。

４下列关于戏曲艺术的说法,哪一种最为恰当？

C、中国戏曲艺术的总体特征是程式化、歌舞化、虚拟性、综合性。

ﻫ5关于为什么今天我们还要走进剧院,下面哪一种说法不妥当?

C、拉动实体经济的发展ﻫ1“我要给观众不无裨益的惊吓。

文明的保护性太强了,我们连起鸡皮疙瘩的本能都失去了。

要想打破这种麻木,唤醒我们的道德平衡,就要使用人为的方法给人以惊吓、” 

这句话是哪个著名导演说的？

希区柯克ﻫ2关于电影（或银幕）的重要比喻或观念有:

镜子 

Ｂ、窗户 

C、梦 

D、寓言 

商品ﻫ1摄影的根本属性是ﻫ 

C、客观记录ﻫ２ 

达盖尔发明的摄影术使用的是

B、银盐法

３ 

世界上第一张数码照片于（ 

　）年问世

195７

1在西方,艺术大约从什么时期开始从宗教中独立出来？

C、文艺复兴

2世界上信仰宗教的人口占总人口的比例大约是多少?

D、4／5

“艺术是有意味的形式”是谁提出来的?

贝尔ﻫ4谁提出了“以美育代宗教"

A、蔡元培ﻫ１美育属于人文教育,它的目标是发展完满的人性,下列哪一种论述不妥当？

美育是为了追求人的全面发展,这个地方说的“全面发展”,是指知识的全面发展;

2关于美育和德育的异同,下列哪一种说法不正确:

B、德育主要着眼于调整和规范社会中人与人的关系,而美育主要着眼于保持人（个体）本身的精神的平衡、和谐与自由,不涉及人与人的关系;

3下列说法不妥当的是?

发达国家人民物质生活富裕,精神生活也一样发达;

４在当今世界存在的众多问题中,有三个问题十分突出,分别下列哪几项？

人的物质生活与精神生活的失衡;

人的内心生活的失衡;

Ｃ、人与自然的关系的失衡;

ﻫ5关于文化经典、艺术经典的教育,下面哪些说法正确？

A、艺术经典引导青少年去寻找人一辈子的意义,去追求更高、更深、更远的东西;

B、一个人读的书、欣赏的艺术构成一种精神-文化环境,它会特别深地影响一个人的文化气质和文化品格;

文化传承离不开经典,人类的文明发展离不开经典;

一个人假如远离经典,老是读三四流的作品,老是看低俗的演出,老是听低俗的音乐,就会让那些东西把自己框住,自己的情趣、格调、眼光、追求等等也会慢慢降低;

E、大学应具有特别浓的文化氛围、学术氛围、艺术氛围,使学生在这种氛围中热爱经典,亲近经典,学习经典、ﻫ1下列关于“外师造化,中得心源"

的理解哪一种不正确？

“外师造化,中得心源”是“造化”与“心源”在主客二分基础上的统一（认识论意义上的统一）。

ﻫ２以下说法哪一项不妥当？

普通老百姓日常生活的审美追求中迥异于文人、艺术家的优雅、精巧的美感世界,在普通的、平凡的日常生活中营造美的氛围,追求心灵的愉悦;

关于中华美学精神的问题,以下哪些说法正确?

Ａ、中国美学在审美活动中重视人心灵的创造作用;

中国老百姓在普通的、平凡的日常生活中,都着意去营造一种美的氛围,是中华美学精神的体现;

C、中国古代思想家认为,大自然是一个生命世界,人们观赏大自然,体验到人与万物一体的境界,从而得到极大的精神愉悦;

中国古代思想家认为,哲学和美学的目标就在于引导人们重视精神生活,要有一种高远的精神追求;

Ｅ、中国美学有诸多重要的命题,比如:

澄怀味象、气韵生动、虚实结合、观物取象等。

ﻫ4中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识,并认为万物之生意最可观,人与天地万物一体,都属于一个大生命世界。

下列哪些说法表现了这一观点?

A、《易传》:

“天地之大德曰生”;

《通书·

顺化》:

“天以阳生万物,以阴成万物。

生,仁也;

成,义也”;

《朱子语类》:

“仁是天地之生气"

D、《河南程氏遗书》:

“人与天地一物也”;

E、《正蒙·

乾称篇》:

“民吾同胞,物吾与也"

。

中国美学重视心灵的创造的作用,它影响、引导人们去追求心灵境界的提升,下列哪些选项是正确的？

人一辈子境界的学说是中国传统哲学中最有价值的内容;

Ｂ、哲学和美学应引导人们重视精神生活,从现实中寻求人一辈子的终极意义和神圣价值;

C、审美活动对人一辈子的意义最终归结起来是引导人们有一种高远的精神追求,是提升人的人一辈子境界;

D、世界上没有两个人的境界是完全相同的,世界对每个人的意义并不相同,是精神生活使我们的人一辈子具有意义;

E、中国传统文化的一个重要特点,就是特别重视人自身的教化和塑造,也就是要使人不断从动物的状态中提升出来。

补充:

1下面哪一项关于人一辈子境界的说法不正确？

（Ｂ）

A、一个人的日常生活,衣、食、住、行,包括一些生活细节,都能反映他的精神境界,反映他的生存心态、生活风格和文化品位;