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C、郭沫若

D、张岱年

5

一般来说,中国文化性格偏于阴柔,西方文化性格偏于阳刚。

中西文化性格的比较

(二)

1

哪一项不是常用的历法:

A、阴历

B、阳历

C、阴阳历

D、阳阴历

2

以下说法错误的是?

A、中国文化并不以宗教为根本。

B、佛教的中国化过程在某种意义上也是一种阴柔化的过程。

C、禅宗重视直觉和悟性,它是中国文化的产物。

D、在中国菩萨的地位低于佛陀。

高旭东教授认为能提供中国文化的阴柔性、西方文化的阳刚性的证据不包括:

A、神话

B、历法

C、宗教

D、建筑

中国文化的根本是伦理与审美。

从《后羿射日》与《嫦娥奔月》两个神话,可以看出中国人喜月厌日。

中西文化性格的比较(三)

以下谁的学说在秦汉后就失传了,但仍对中国文化有一定影响?

A、孔子

B、老子

C、淮南子

D、墨子

以下不属于儒家的三不朽的是?

A、立德

B、立功

C、立言

D、立行

以下不属于基督教的三位一体的是?

A、圣父

B、圣义

C、圣子

D、圣灵

B

自谁之后西方哲学就分裂为“科学哲学”和“人本哲学”?

A、笛卡尔

B、康德

C、黑格尔

D、尼采

“朝闻道夕死可矣”“威武不能屈”体现了中国文化阳刚的一面。

中西文化性格的比较(四)

1柏拉图在《理想国》中要把以下哪种人赶出去?

A、举重运动员B、掷铁饼者C、智者、画家正确答案:

2在康德的三大批判中指向意志的是?

A、纯粹理性B、实践理性C、判断力D、以上都不是正确答案:

B

3哪一种形式不被中国古代诗人用来写他们与那些怨郁的的女子具有同样的遭遇

与情怀A、宫怨B、闺怨C、春怨D、秋怨正确答案:

4西方文化性格具有一种侵略性和攻击性。

5需要注意的是,孔教和儒教这两种说法是将儒家学说分为不同的思想体系。

×

中西文化性格的比较(五)

1中国文化面对侵略时经常采取的态度是?

A、人若犯我,我必犯人B、退一步海阔天空C、以柔克刚D、求同存异

2中西方文化性格的不同体现在以下哪些方面?

A、伦理与政治B、文学与艺术C、军事与外交D、以上说法都正确正确答案:

3不能概况中国文学特点的是:

A、客观描绘B、和谐宁静C、主观意会D、粉饰太平正确答案:

A

4长城是中国军事政策中进攻性最好的体现。

5概括来说,西方艺术比较重视形似。

中西文化性格的比较(六)

以下属于中国文化视野中英雄所具有的美德的是?

A、小不忍则乱大谋

B、大丈夫能屈能伸

C、君子报仇十年不晚

D、以上说法都正确

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被喻为“希腊的圣经”的是下列哪部作品?

A、希腊神话

B、欧里庇得斯悲剧

C、索福克勒斯悲剧

D、荷马史诗

以下哪项不是中国文学所具有的倾向?

A、多义性

B、模糊性

C、科学精神

D、不确定性

在中世纪的骑士小说中,任何一种对骑士的伤害的行为都会引来生死决斗。

西方戏剧中的布景歌舞台动作具有虚拟性、模糊性。

中西文化性格的比较(七)

下列西方作家中曾获得鲁迅推崇的是?

A、歌德

B、惠特曼

C、彭骚

D、华兹华斯

下列西方哲学家中曾经提出西方应该学习中国“生而有为,为而不持”的是哪位?

A、康德

B、黑格尔

C、罗素

D、汉娜·

阿伦特

下列作家属于中国当代文学史中所定义的“寻根文学”的是?

B、徐志摩

C、阿城

D、高行健

《女神之再生》中大量出现太阳意象,非常典型地区别于中国古典诗歌。

它的作

者是?

A、徐志摩

B、胡适

C、鲁迅

D、郭沫若

以下说法中错误的是?

A、中国写日的诗歌主要是写夕阳。

B、中国与月亮意象有关的诗歌比比皆是。

C、郭沫若《女神之再生》中多次歌颂太阳。

D、自唐代起,中国的民族性格偏于内向、封闭、阴柔。

伦理性与宗教性

(一)

中国浪漫主义诗歌与其学习对象对应错误的是:

A、郭沫若——惠特曼

B、徐志摩——英国浪漫主义

C、穆木超——歌德海涅

D、冯乃天——法国浪漫主义

A、艾略特认为基督教就是文化。

B、克尔凯郭尔认为审美的生存方式是低级的。

C、儒家学说是一种伦理教化而不是一种宗教。

D、基督教是多神教,它具有一种务实的精神。

下列属于文艺复兴的特征的是?

A、强调女性地位

B、强调哲学家的地位

C、强调世俗文化

D、强调基督教禁欲文化

属于伦理教化的是:

A、儒教

B、道教

C、佛教

D、基督教

中国的古代文化从根本上就不具备宗教性,这点与西方文化差别很大。

伦理性与宗教性

(二)

所谓的“仁学”是指?

A、法家

B、墨家

C、儒家

D、道家

西方的伦理从属于:

A、文学

B、宗教

C、审美

D、理性

无论是现代还是古代,中国都不存在宗教。

中国文化具有伦理性,西方文化具有宗教性。

儒家的“仁”与西方基督教的“博爱”是一脉相承、没有差别的。

伦理性与宗教性(三)

以下人物中是人本哲学的先驱的是?

A、黑格尔

C、叔本华

D、萨特

“人性恶”是中国文化的主流。

西方法律体系的完备与基督教的原罪说有很大关联。

可以说,儒家价值体系是具有准宗教意味的。

张载所说的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是他对士

大夫精神的理想判断。

伦理性与宗教性(四)

“人法地,地法天,天法道,道法自然。

”是谁的观点?

B、孟子

C、老子

D、庄子

《金瓶梅》属于我们常说的“四大奇书”。

儒家伦理需要天命的依据。

中国人对死亡有所禁忌,更讲究“生生不息”。

从西方思想的主流来看,“天”是要低于“人”的。

伦理性与宗教性(五)

《伊斯兰的起义》的作者是?

A、拜伦

B、济慈

C、雪莱

D、海涅

《安娜·

卡列琳娜》是俄罗斯小说的一个代表作品,它的作者是?

A、普希金

B、莱蒙托夫

C、托尔斯泰

D、陀思妥耶夫斯基

以下西方作品中与圣经题材无关的是?

A、《神曲》

B、《理想国》

C、《失乐园》

D、《浮士德》

在尼采看来,世界上只有一个基督徒,他就是?

A、雅各布

B、约翰

C、马太

D、耶稣

在基督教的文化背景之下,西方文学首先关注的是人和上帝之间的关系。

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