中考课内文言文全国卷常考内容docWord文档格式.docx
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笃:
忠实,坚守。
忠:
尽心竭力。
不惑:
惑,迷惑。
2、译句:
(1)学而不思则罔,思而不学则殆
(2)知之为知之,不知为不知,是知也。
(3)不义而富且贵,于我如浮云。
(4)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
(5)温故而知新,可以为师矣。
(6)逝者如斯夫,不舍昼夜。
3、问题:
(1)学者敬仰孔子的原因:
孔子讲究学习方法;
有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀。
(2)请写出《论语》中你熟习的一则(不得与试卷上的相同),并简要说说对它的理解。
(3)用自己的语言说说“吾日三省吾身”的具体内容:
替朋友办事是不是尽心竭力;
跟朋友交往是不是诚实?
老师传授的知识是不是复习过了?
(4)请写出对“学而不思则罔,思而不学则殆”“三人行,必有我师焉”的理解或原因。
(答翻译)
二、小石潭记
许:
约;
下:
向下若:
好像;
澈:
通“彻”,穿过,透;
大牙:
像狗的牙齿;
翕忽:
轻快敏捷地样子。
尤:
更,特别;
心乐之:
乐,以……为乐;
伐:
砍;
以其境过清:
以,因为,清,凄清。
影布:
影,鱼影,布,映照。
(1)凄神寒骨,悄怆幽邃(感到心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了)。
(2)佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽(游鱼呆呆地一动也不动,忽然又向远处游去,往来轻快而敏捷。
)
(3)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见(向小石潭西南处望去,小溪像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现,忽明忽暗。
)
(4)其岸势太牙差互(那溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐)
(5)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂(青葱的树,翠绿的茎蔓,遮盖交结,摇动下垂,树枝长短不一,随风飘动。
(6)从小丘西行百二十步(从小土丘向西走一百二十步)
(7)四面竹树环合,寂寥无人(四面竹子和树木轻围绕着,寂静寥落,空无一人。
(8)全石以为底,卷石底以出(小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。
(9)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依(潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,周围什么也没有似的。
(1)“伐竹取道”对表现人物心理和小石潭特点的作用是什么?
答:
一是表明作者被悦耳的水声所吸引,产生一探究竟的愿望,突出其内心之“乐”;
二是表明小石潭无路可走,人迹罕至,侧面写小石潭环境幽僻的特点。
(2)哪些地方让你看出小石潭“水尤清洌”的特点?
(答:
“全石以为底”表水清见底,“皆若空游无所依”表让人感觉不到水的存在,说明了水的清澈透明。
还有侧面写水清澈的句子“日光下澈,影布石上。
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽”。
)写游鱼动静相宜,灵活有趣的句子是(似与游者相乐。
(3)全文采用了“移步换景”的手法,表现水的特点的字是“清”。
表达了作者被贬后孤独寂寞凄凉之情。
(4)全文两次写“乐”,这与文章忧伤凄苦的感情基调矛盾吗?
为什么?
不矛盾。
作者被贬,心中自然忧伤凄苦,而寄情山水正是为了摆脱忧伤的心情,但这种从自然美景中得到的快乐是短暂的,一经凄清环境的触发,忧伤凄苦的心情又会流露出来。
(5)如果作者虽寄情山水但依然不能自拔,你会怎样劝慰他?
人生中总会遇到各种各样的不幸,但必须得克服这样那样的不幸,才会走出困境。
如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
(6)文章描写了小石潭中怎样原气氛?
反映了作者怎样的心情?
联系实际谈谈这时对你有什么启发?
描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛,抓住了小石潭幽静的特点。
反映了作者孤凄悲凉的心情。
启示我们:
生活中有欢乐也有痛苦,这才是真正的生活。
善于在困境中调整心态,排解痛苦,走出困境,才是面向未来的正确选择。
三、醉翁亭记
翼然:
像鸟儿张开了翅膀一样;
名:
命名、取名;
休于树:
于,在;
觥:
酒杯;
四时之景:
之,的;
蔚然:
草本茂盛的样子;
得之心:
得,体会;
往来而不绝者:
绝,断;
述以文者:
以,用;
游人去:
去,离开;
射者中:
中,命中,投中。
射,宴饮时一种投壶的游戏。
醉翁之意:
意,情趣;
野芳发而幽香:
香,发出香气;
发,开放;
芳,香花;
临于泉上:
临,靠近;
临溪而渔:
临,到;
渔,钓鱼。
伛偻:
文中借代老人;
酒洌:
洌,酒香而醇,清澈,清凉;
乐其乐:
第一个乐,以……为乐,第二个乐,乐趣。
阴翳:
翳,遮盖;
前陈者:
陈,陈列或摆放。
(1)其西南诸峰,林壑尤美。
望之蔚然而深秀者,琅琊也。
(它的西南方向的山峦,树林和山谷尤其优美。
远远看上去树木茂盛,又幽深又秀丽的是琅琊山。
(2)山水之乐,得之心而寓之酒也。
(欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。
(3)负者歌于途,行者休于树。
(背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息。
(4)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
(野花开放了,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一盘浓郁的绿荫。
(5)宴酣之乐,非丝非竹(宴会喝酒的乐趣,不在于音乐。
(6)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
(喝醉了能同大家一起欢乐,醒来能用文章记述这件乐事的人是太守。
(7)若夫日出而林霏开,云归而岩穴瞑。
(像那太阳出来,树林里的雾气散了,烟云聚拢,山谷就昏暗了。
(8)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。
(9)已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
(不久夕阳落在西山上,人影零散纷乱,这是太守返回,宾客跟随啊。
(10)朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
(早晨上山,傍晚回来,四季的景色不同,而那快乐也是无穷无尽的。
(1)文中的太守为什么而快乐?
体现他最高境界的快乐是什么?
联系实际谈谈对你有什么启发?
(“太守醉”既是酒醉,也是心醉。
说说太守“心醉”的原因是什么?
太守为山水之乐、游人之乐,宴酣之乐,乐人之乐而乐(心醉)。
体现他最高境界的是乐人之乐(实质:
与民同乐)启示:
欧阳修被贬滁洲,于逆境中尚能表现出寄情山水,悠然自得,与民同乐的旷达情怀。
启示:
我们生活中遭遇困难时应保持乐观的情绪,保持一颗平常心,豁达地面对,坦然地做好自己的事,积极向上,努力而有所作为。
(2)为什么作者自号“醉翁”?
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁。
(3)文中“乐”的内涵有哪些?
表达了作者怎样的思想感情?
山水之乐,宴酣之乐,乐人之乐;
表现了作者与民同乐的感情。
)文中用禽鸟之乐衬托游人之乐,又极力渲染了游玩宴会的场面和一个“乐”字,表达了作者寄情山水的生活情趣。
四个场景为:
滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。
写醉是为了写乐。
揭示太守与民同乐的主旨。
(4)欧阳修的哪种品质给你留下了深刻印象?
联系实际谈给你的启示。
他的豁达大度、宠辱不惊心怀天下。
同
(1)
(5)百姓从“太守游而乐”的原因?
(一是百姓爱戴太守,愿意跟随太守出游;
二是太守治政有方,百姓安居乐业。
(6)说说本文的“乐”与范仲淹“后天下之乐而乐”中的“乐”的相同点?
以及这种思想在当今社会的积极意义?
相同点:
都是借景抒情,抒发自己的抱负和情怀,都表述了自己虽遭贬谪却仍怀济世安民、与民同乐的高尚情怀。
他们这种思想对今天的社会仍有现实意义,我们只有一心为民,关注民生,才能构建和谐的社会。
四、生于忧患,死于安乐
苦其心志:
苦,使……痛苦;
劳:
使……劳累;
舜发于畎亩之中:
于,从;
发,被任用;
曾益其所不能:
益,增加。
益:
与“曾”同义,也为“增加”人恒过:
过,犯错误;
恒,常。
于是人也:
是,这行拂乱:
拂,违背;
而后作:
作,奋起,指有所作为。
入则无法家拂土:
则,如果;
拂,通弼,辅佐;
傅说举于版筑之间:
举,任用,选拔。
而后喻:
喻,了解;
出则:
出,对外;
举于土:
土;
狱官;
衡于虑:
衡,通横,梗塞,不顺。
降大任:
任,责任。
(1)所以动心忍性,曾益其所不能(通过这些,来使他的内心警觉,使他的性格坚定起来,增加他所不具备的才能。
)
(2)然后知生于忧患,死于安乐也(这样人们才会明白,忧患可以使人生存发展,而安逸享乐使人委靡死亡。
(3)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
(所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的自体经受饥饿,以致身体消瘦)
(4)入则无法家拂土,出则无敌国外患者,国恒亡。
(一个国家,国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤土,国外没胡敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。
(5)人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作(一个人常犯错误,然后才能改正,内心忧困,思虑阻塞,然后才能有所作为。
)(6)舜发于畎亩之中(舜从田地中发迹)
(1)舜等六人成就大业的原因是什么?
历经磨难而变得内心警觉,性格坚强,才能增强。
(2)本文最大的论证特色是什么?
(全文运用举例论证和道理论证,层层推进,步步深入,结构清晰,论证极为有力。
(3)本文开头举六人为例的作用?
(举例论证,阐述了这些人虽出身贫贱,但他们在经历了艰苦磨练之后,终于成就了不平凡的事业。
或“人要成大器,就必须经受磨练”或“强调了逆境能成才”。
(4)“人恒过,然后能改……”全段的论证思路是什么?
(从个人角度正面论证“生于忧患”,再从国家角度,反面论证“死于忧患”从而论证中心论点。
(5)在成长的道路上,我们常常会遇到各种意想不到的困难,请谈谈你如何面对?
在成长的道路上,我们会遇到许多困难和挫折,但不能灰心丧气,要迎难而上,一个人只有经历磨难,才能有所作为。
只有把困难当作成功的垫脚石,经受住困难的考验,才能够到达理想的彼岸。
(6)本文探讨了造就人才和治理国家两个问题,从个人成才方面正面论述了“生于忧患”,从国家的角度反面论证“死于安乐”,从而证明中心论点“生于忧患,死于安乐”的道理。
(7)有人认为“逆境能成才”,也有人认为“顺境也能成才”。
你有什么看法?
①我认为"
逆境能成才"
是对的。
孟子曰:
"
困于心衡虑于而合作."
就是说人经历磨难,必须经历一番苦心焦虑,才能奋起有作为.因此,人处在逆境中,要有理想,有毅力,有一股拼搏奋斗的精神,就能够身处逆境求生存,发展,如苏轼.
②"
顺境也能成才"
的观点也正确。
现在我们多数人是处在顺境当中,应树立"
安乐求发展"
只要我们正确对待"
安乐"
把顺境当作起飞的宽广跑道,有理想,有毅力,有一股拼搏精神,不断进取,那么,即使我们是处在顺境,我们同样能够求得生存和发展.如"
比尔·
盖茨。
(8)本文指出,担当大任的人必须在三个方面经受磨难。
其中,思想上要苦其心志,生活上要劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行为上要行拂乱其所为。
文章强调人的主观因素对成才的作用:
困境能激发人的斗志。
可从心理变化看出“困于心衡于虑,而后作,”可从人面部表情的变化看出“征于色发于声而后喻”。
(9)开篇列出舜等人出身贫贱,历经磨难,终成大事的事例,得出人才是在艰难的环境中磨练出来的观点后,转到统治者治国上,最终提出本文的中心论点,即生于忧患,死于安……
(10)结合生活实际谈谈人才的造就需要哪些方面的条件?
本文提出了造就人才的主客观条件,即既要有环境的磨练,又要有人主观“困于心,衡于虑”的思考,总结,主动迎接环境的挑战,二者要结合起来,才能有所作为。
现实生活中,有人在逆境中畏缩逃避,也难成大器。
五、七、三峡(南北朝·
郦道元)
一、【译文】在七百里的三峡当中,两岸都是连绵的高山,几乎没有中断的地方。
层层的悬崖,排排的峭壁,把天空