传承中华经典诵写讲做实施方案--新Word文档格式.doc

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在诵读内容的研究上，有玉林市的“校本课程开发诵读国中文化经典研究”、石家庄市的“把经典名篇引入课堂研究”等；

在经典诵读与学生的非智力因素发展上，有山东省的“小学语文阅读中外经典，享受读书乐趣”、南昌市的“‘读千古美文，做少年君子’研究”、重庆市的“诵读传统经典，促进小学生品德养成研究”等；

涉及学生智力因素的有华东师大的“儿童诵读中国传统文化经典与潜能开发研究”、浙江省的“诵读教学与学生认知能力培养研究”、丹东市的“经典诵读与提高学生写作水平的研究”等；

在经典诵读与学生综合发展上，有广东省的“开设经典古籍课程，弘扬传统文化精神研究”、莱西市“开展古诗文诵读活动提高学生人文素养”、乳山市的“开展经典诵读，促进校园文化建设研究”等。

我校借鉴大量的先行学校的成功经验，在很大程度上解决我们在研究过程中所存在的问题，进一步深化研究成果。

二、课题设计

（一）研究目标

丰富我校全体师生的人文素养，提升师生的文化品位，道德修养，助推学校内涵发展。

（二）研究任务

1.把传统经典诵写讲融入语文综合实践活动中，培养学生的思维、想象、创新能力，养成良好的学习习惯和行为习惯。

2.将经典诵写讲活动与校园文化、学校德育工作相整合，发挥校园文化对学生的潜移默化引领作用，使说普通话、写规范字成为良好的习惯。

（三）课题研究的重点

1.研究如何培养学生对中华传统经典诵写讲的兴趣。

2.研究如何把传统经典诵写讲融入语文综合实践活动中，培养学生的思维、想象、创新能力，养成良好的学习习惯和行为习惯。

3.研究如何把传统经典诵写读与语文课堂教学相融合，促进学生语文素养的提高。

4.研究如何将经典诵写讲活动与校园文化、学校德育工作相整合，发挥校园文化对学生的潜移默化引领作用，使说普通话、写规范字成为良好的习惯。

（四）研究对象

一至五年级学生

（五）研究方法

1.问卷调查法。

通过问卷调查，了解学生的态度意识、对经典诗文的了解、诵写讲的能力和方法、需要解决的问题等四个方面。

2.文献研究法。

查阅国内外有关经典诵写讲方面的论文、著作、报道等，寻找本课题实施的理论依据以及可资借鉴的优秀经验；

通过文献研究启迪课题组成员的思想，开阔研究思路。

3.行动研究法。

研究中以课堂教育为主阵地，建设“中华经典诵写讲”资源库，并辅以学校营造的有浓厚人文气氛的校园环境，对学生施以人文知识和人文精神的熏陶，通过观察、调查、总结经典诵写讲对学生人文底蕴的影响。

4.经验总结法。

通过对各阶段研究工作的回顾和反思，及时总结经验教训，不仅能为后续工作的顺利开展打好基础，更能在实践研究基础上来补充完善经典诵写讲的有关理论，初步规范经典诵写讲活动的操作模式。

5.音像记录法。

按照计划有针对的开展活动，并以文字、图片、音像等形式记录活动过程，为最后的实验成果展示积累原始资料。

（六）研究原则

1.经典性原则

经典诵写讲内容的确定必须遵循经典性原则。

经典性作品有几个特征：

首先是要经过时间的考验，历经岁月的洗礼，具有穿越时空的魅力。

能够为不同时代的人们所喜爱，这样的文章才称得上经典之作；

第二个特征就是经典性作品要能够传递跨越时空的人文思想，能够传递永恒的真、善、美的精神，让孩子能够从中接受健全人格的熏陶，接受品德教育；

第三，经典性作品必须拥有巨大的艺术魅力，能够给人审美的享受和愉悦；

第四，经典性作品必须具有高超的语言表达技术，是母语表达的典范之作。

2.开放性原则

经典虽然必须经过时间的考验，但经典不是僵化和凝固不变的，经典是有条河流，是一条有着强大生命力的文化河流。

这条河流随着时代的发展而不断被注入“活水“，因此一直保持与时代息息相关的特性，我们应当用开发和发展的眼光面对经典。

《诗经》是经典，诸子百家的散文是经典，唐诗宋词是经典，元曲明清小说是经典，现代文化长河中鲁迅、郭沫若、巴金、冰心等著名作家的作品是经典，以这样的原则来理解经典的内涵，我们就能让孩子的诵读既能吸收传统文化的精华，又能于时代同步。

3.适宜性原则

经典诗文浩如烟海，并不是所有的经典都适合孩子阅读，有些经典诗文或者过于陈腐，包含过多封建糟粕，或者过于艰涩，都不适宜当代的孩子阅读。

因此，应当从经典诗文中精心选择。

第一：

充分考虑当代儿童的年龄特征和学习水平；

让孩子们在特定的年龄阶段诵读特定的经典诗文；

第二，必须本着“纯”和“美”的原则选择经典。

4.朦胧性原则

中华经典诗文诵读活动必须与正常的课堂教学有所区别：

不能像讲解课文那样，试图通过老师的讲解让孩子们把诵读的内容全部搞清楚、理解透彻，这样做是不现实的，违背诵读基本规律的。

诵读讲究的是“不求甚解”、“书读百遍，其义自现”，讲究的是书声琅琅，快乐感悟，缓慢渗透、润物无声，讲究的是“慢火煨老汤”。

诵读最重要的功能是积淀，先将经典积淀在孩子的心灵里，随着年龄的增长和心智的成熟，会慢慢的感悟和吸收。

因此，孩子们对所诵读的诗文一知半解，是正常现象，诗文诵读实验本身是一种长效的宏伟工程。

5.持久性原则

经典诗文诵写讲必须较长久的时间，一年两年虽然可以见到效果，但是难以影响到孩子终身，一定要长抓不懈，反复强化，使诵读的内容铭刻于心，这样就为孩子储备了一座巍峨的文化冰山，年龄在增长，心智在成熟，文化的冰山在融化，不断化为能滋养孩子精神生命的河流。

6.趣味性原则

一切的学习都应以兴趣为前提。

经典诗文的诵读同样如此。

因此，诵写讲的内容应当丰富多彩，诵写讲的形式应当多种多样，评价应当突出鼓励赏识，提倡愉快诵读，提倡在多种活动中诵写讲，要在不加重学习负担的情况下开展诵写讲，从而形成一种良好的诵写讲习惯。

（七）预期成果

通过研究，预期取得以下成果：

1．“中华经典诵写讲”资源库。

2.“中华经典诵写讲”校本课程资源。

3.“中华经典诵写讲”精品教学课例。

4.“中华经典诵写讲”学生优秀作品集。

5.“中华经典诵写讲”教师优秀实验课例、论文。

6.“中华经典诵写讲”研究报告。

三、课题研究保障措施

（一）研究能力保证

课题负责人李维涛校长系教科研专家，善于科研组织管理,开拓能力强，有较强的组织能力，工作魄力大、热情高，有充沛的时间精力组织课题实验、研究。

课题组主要成员副校长孙晓丽负责学校科研工作，先后主持开展了国家级“发展性课堂教学手段在培养学生解决问题能力中的作用的研究”、课题组主要成员中高文玉，善于分析、总结科研经验，为实验提供实验理论根据，保证实验的顺利实施；

课题组其他成员中有教学经验丰富的张学云，多次获各级电教优质课；

还有青年实验骨干姜晓燕、李艳梅，史晓娜，信息技术水平较高的实验教师秦奎文、李维博、刘径明，语言素养高的温丽丽等；

这些教师均在某项省市级课题实验中取得了突出的成果。

他们均具有一定的科研水平和时间保证，能深钻教科研理论，搜集整理网络资源，制好网络课件，搞好各阶段的实验与研究。

（二）课题研究的经费保证

学校保证课题研究经费，在业务培训、课程资源整合、资料收集和开展活动等方面保证经费的落实。

（三）课题研究的时间保证

学校统一组织，每天30分钟的经典诵写讲的时间，每周保证有一节经典诵写讲课。

每学期一次经典诵写讲汇报展示，每学期两次课题研究总结。

（四）课题研究的制度保证

1．建立健全的研究运行的组织、管理、测评机制与相关规章制度。

2．聘请专家为研究把关、定向，聘请市教科室老师作为课题指导顾问。

3．保证资金投入及时到位。

4．保证教师研究时间。

5．定时进行交流活动。

（五）课题研究的资料设备保证

我校拥有约2万册藏书量的图书室，拥有110多台电脑，建有校园网及网站，可以随时共享最新教育资源。

四、研究步骤和计划

（一）第一阶段（2013年9月-2014年2月）课题研究确立阶段

主要工作是拟定实验研究方案、计划、制度、措施，重视课程、师资、设备等实验变量管理，配齐实验研究的硬件、软件，培训实验教师，为课题研究提供有力的保障。

（二）第二阶段（2014年2月—2015年2月）课题实验研究开展阶段

通过具体实施研究的基本策略，分阶段不断总结、调整和完善，开展多种形式的研究活动，认真开展本课题的研究，进行各种研究资料的积累和整理工作，完成阶段测评研究、分析报告和总结。

（三）第三阶段（2015年2月——2015年7月）结题、总结阶段

学校课题组开始进行课题总结，资料汇总，在各实验教师进行实验总结、质量分析的基础上撰写《传承中华经典诵写讲做，引导学生做品德高尚之人行动研究》课题实验报告，接受总课题组的结题验收。