如何指导学生背诵古诗文文档格式.doc

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大声诵读。

诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。

古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。

另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。

第二步：

出声背诵。

在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。

这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。

尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。

第三步：

对于某一篇古文、古诗的理解性背诵，理解起来还是较简单的；

而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。

这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可多想几个诗句，然后选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。

另外养成良好的积累诗句的习惯也是形成你的厚实文化积淀的必做功课之一，同时这些诗句也可在写作中引用，增添文章的色彩。

第四步：

勾画句子背。

勾画出每一篇古文、古诗的名言警句。

（如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等），揭示主题、中心的关键性语句（如“斯是陋室，惟吾德馨”等）、描写山水环境的语句（如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等）和表现作者心情的句子（如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等）。

将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。

第五步：

做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。

如“安陵君拒绝秦王易地要求的理由的句子”和“唐雎拒绝秦王易地要求的理由的句子”是不相同的，同学很容易混淆。

这道题要抓住“理由”二字回答，答案应是“受地于先王，愿终守之，弗敢易”和“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉”，其它的话均不是理由，所以不应写。

第六步：

背熟文章之后，便是保证字的正确率。

这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。

二、背诵时应遵循的原则

读懂文意。

很多做父母的喜欢在孩子很小的时候教他们背“唐诗”，但小孩子往往要经过大人的多次反复的强化才能记住。

为什么？

因为他们对诗的意义是浑然不知的。

从我自己背文言文的经验来看，我以为最重要的是要先深入把握文意。

我之所以在上完一篇文章后能很快背下来，一个很重要的原因就是，在备课的时候，我已经对文章中的每一字、词、句的用法、意义，对文章的写作思路、结构、主旨等已经有了深入的了解，这些东西已经深深印入我的脑中，再背起来就能很快从大脑中“放”出来了。

一、让学生想象文章所描写的情景。

学习杜牧的《清明》一诗时，同样可以用课件，天空下着蒙蒙细雨，路上行人稀少，一个游子在请教小孩—哪里才有客栈，小孩指着很远的“杏花村”，学生心中有所情，有所景，会很快背出此诗的，二、抓住文章的中心句。

《三峡》一文，写得很美背诵时，可以首先抓“三峡七百里中，”“至于襄陵，”“春冬之时，”“每至晴初霜旦，”四个句子，四句分别是文章四段的中心句，四句的下文，就是描绘这些景象的，所以抓住了这四句，对文章的理解背诵就不难了。

三、若是故事性强的文章，则应抓住故事的主要情节如学习《扁鹊见蔡桓公》时，按“在腠里……”“在肌肤……”“在肠胃……”“在骨髓……”这样的情节来背，那就很容易了，又如学习《工之侨献琴》一文时，按“工之侨得木，做琴，献琴，被退回，装饰琴，再献”这样的情节背，肯定记得牢，背得快。

四、依文章顺序背。

如学习《伤仲永》一文时，可按“仲永生五年……十二　三矣……又七年……”顺序背，这样便于掌握文章的条理及内容。

五、从名句佳句入手。

如背李煜的《相见欢》时，可以从“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”入手，引起兴趣，背诵全词。

又如学习杜甫的《望岳》则以“会当凌绝顶，一览众山小”两句入手。

为突破口，背诵全诗。

化“长”为“短”。

即要把篇幅长的文章或段落分成几个短小的部分来背。

这样一来，每次背的内容少了，速度加快了，“成功感”就来了，比一次背诵全文、全段要容易多了。

当然，最后一定要把几个部分连起来背熟。

限时抢记，多次巩固。

人总是有惰性的，尤其是在做自己不喜欢做的事时。

所以，明确背诵任务后，要限定自己在最短的时间里背出，不能拖拉，越拖就会越厌烦。

一个段落要一次“搞定”，限时抢记，不妨试试“三分钟抢记”。

当然，抢记的东西忘得快，过后要多次巩固，经常进行抢记训练，也是对记忆力的一种锻炼。

下面再结合自己背诵以及教学的经验，谈一谈文言文背诵的方法。

三、背诵古文的几种方法

（一）对比背诵法。

有些古文运用了对比手法，这可用对比方法背诵。

如《过秦论》最后一段，作者就用了内容对比：

把陈涉和九国之师分别从社会地位、武器装备、发难兵员和才能谋略方面进行对比。

因此可引导学生边对比边背诵：

1、双方的社会地位迥异；

2、双方的武器装备悬殊；

3、双方发难时的兵员差距大；

4、双方的才能谋略区别大。

很显然，用对比法，易背下这段。

　情景对比：

《岳阳楼记》鲜明地描画了“霪雨霏霏”和“春和景明”两幅截然不同的场景。

前者由风浪起，上至日星，下至山岳，旁及商旅，其情必是“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。

后者从天光湖色始，动有沙鸥游鱼，静有小草兰花，其情必是“心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。

（二）提纲背诵法。

对于较复杂的古文，背诵前可先列好文章的提纲，理清文章各层次间的逻辑关系，然后再进行背诵。

如《寡人之于国也》有5段，概括段意后，列提纲如下：

1、提出“民不加多”的疑问；

2、分析“民不加多”的原因；

3、阐述“王道之始”的道理；

4、阐述王道之成的道理；

5、阐述使民加多应有的态度。

然后据此熟记成诵，事半功倍。

（三）再造形象背诵法。

使用此法最重要的是调动学生的主观能动性，激发他们的联想力和想象力，使他们深入作品，与作者同悲喜。

如《归去来兮辞》第二段的首句：

“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。

”在指导学生背诵时，可引导学生把它想象成一幅动态的优美画：

摇荡着的船儿载我轻快的前行，飘动着的风儿吹牵着我的衣裳，匆匆的行人被我问起前行的路，微微发亮的晨光缘何依然如旧！

在这样的想象过程中，学生便进入了诗画的境界，与作者轻松又渴望归家的情怀共鸣。

这样背诵，既有效地提高了背诵效果，又陶冶了学生情操。

如学习苏轼的《江城子•密州出猎》教师可以利用多媒体制作课件，意气风发，毫情满怀的苏轼正“左牵黄，右擎苍，头戴锦帽，衣着貂裘。

”一身劲装，好不得意，好不威风，身后随从何止千骑，站满了小山冈。

学生看到这一情景，诗句自然会涌上心头，学习杜牧的《清明》一诗时，同样可以用课件，天空下着蒙蒙细雨，路上行人稀少，一个游子在请教小孩—哪里才有客栈，小孩指着很远的“杏花村”，学生心中有所情，有所景，会很快背出此诗的，

（四）词语串连法。

有的文章段落可抓住一些关键的词，前后串连，一气呵成。

如《捕蛇者说》中蒋氏回忆家人捕蛇和受官吏之害的那一节，可循这样一条线：

吾祖→吾父→吾→悍吏→吾→乡邻……

五）图表记忆法。

据心理学家研究，记忆图表的效果远胜于文字。

诚如美国图论学者哈拉里所说：

“千言万语不及一张图”。

（六）画面对照法。

苏轼说王维的诗是“诗中有画，画中有诗”。

确实不少诗画面感很强，可用画来表达，有的诗文选作教材往往配以插图，我们可以根据图画来记忆和背诵。

（七）词语搭配法。

例如孟子文章：

“故天将降大任于是人也，必先苦起心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性。

曾益其所不能。

”抓住其中使动性动词“苦”、“劳”、“饿”、“空乏”，后面内容就显豁得多。

（八）顺序串连法。

比方说《核舟记》以空间顺序展开。

它循着整舟→舟中→舟首→舟尾→舟背的线路记叙说明，理清顺序，背诵问题迎刃而解。

（九）抄诵、听诵法。

背诵，最好调动、发挥人的各种感官的功能，尽可能做到眼看、耳听、口说、手写，这对加强记忆十分有用。

抄诵法是边抄边读（以一句、一段或一篇为单位），如是反复，直至背熟。

听诵法是先将要背的内容用录音机或复读机等录音设备事先录好，以后不断地听，以增强记忆。

（十）首字提示法。

在检查学生背诵时，我常发现，学生背到一个地方时会突然“卡脖”，怎么想也想不出下一句。

可是，只要你提醒他下一句的第一个字，他就又能很快想起来，接着背下去。

针对此，我提出了“首字提示法”，即：

把每一句的第一个字（如果连续的短句较多，可以适当合并）写下来，用它们作背诵时的提醒之用。

如《赤壁赋》的第一段，在背诵时把“壬、七、苏、清、水、举、诵、……”等字写在一张纸上以便在背诵“卡脖”时提醒自己。

这样多反复几次，直到最后不看这些字也能背出。

当然，这种方法的使用前提是：

对所背的内容已经比较熟悉了，处于“夹生”状态。

还有“注释提示法”，即只看书下的注释，用它们来提醒自己背诵。

它和上面的方法的作用是一样的。

当然，像《离骚》这样的，每一句书下都有注释的，不能用此方法。

（十一）翻译还原法。

学文言文通常是先把它们翻译成现代文，落实字词的意义，这样才便于对文章的分析。

而在背诵文言文时，可以“倒过来”，即看着译文，回忆还原原文。

有了最开始的字词句的翻译、理解，再加上熟读，这时再根据译文去还原原文，就比较容易了。

这种方法不仅有利于背诵，还有利于对文章的字词句的翻译的深入掌握、巩固。

边读边译法。

很多学生在背诵时只是一味地读了一遍又一遍，想通过反复的诵读来强化记忆。

这种方法虽有效果，但很不明显。

我提倡边读边译，即读一句翻译一句，翻译时要落实到字词。

如李密的《陈情表》的第一段，可以这样做：

读一句“臣以险衅，夙遭闵凶”，然后译：

以，因为；

险衅，坎坷、罪过，即艰难祸患；

夙，早时；

遭，遭遇；

闵，通“悯”；

凶，不幸；

“我因为艰难祸患，很早就遭遇不幸”。

这样边读边译，译，加深了文句的理解，理解又有助于记忆、背诵。

这种方法从背诵的速度上看比较慢，但“一举两得”；

而且背下来后不易忘记。

四、把握有效的背诵形式

如何在有限的时间内，引导学生多背，实现“量”的积累呢?

我们认为唯有引导学生巧背才能较快地达到一定量的积累。

我们主要采用以下形式。

（一）表演背。

古诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的动作，边背诵边表演，会增进对古诗文的理解，从而与作者的情