古诗《枫桥夜泊》名师课堂实录Word文档格式.docx

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　　还在敲打我的无眠

　　尘封的日子

　　一直不会是一片云烟

　　--陈小奇«

涛声照旧»

留连的钟声，还在敲打我的无眠;

尘封的日子，一直不会是一片云烟。

难听。

不但声响难听，读的觉得更难听。

我们一同来读一读。

（齐读）留连的钟声，还在敲打我的无眠;

你们一定留意到了，歌词当中有一个词，叫〝无眠〞，谁知道无眠是什么意思?

我想应该是早晨睡不着觉的意思。

没错，大白话，睡不着觉。

谁能为无眠找一个近义词?

无眠的近义词应该是失眠。

失眠，没错，找到一个。

继续找，谁找到第二个?

愁眠。

愁眠，好极了!

谁找到第三个?

比如难以入眠，把它分解两个字，谁会?

难眠。

好极了!

找到3个。

再比如，不能入眠，把它分解两个字，谁会?

不眠。

不眠，找到4个。

再比如，不曾入眠，把它分解两个字，谁会?

未眠。

未眠，找到5个。

你听，不眠就是失眠就是愁眠就是难眠就是不眠就是未眠，用大白话来说，就是--

（齐声）睡不着觉。

睡不着觉。

想一想睡不着觉的那个滋味，我们一同再来读一读这句歌词。

是谁在敲打我的无眠?

是留连的钟声。

是留连的钟声，这钟声从哪来的?

我们继续看，其实早在200多年前，清朝有一个诗人，他叫王士祯，在他的诗中就写到过这样的钟声，我们一同看，谁来读一读?

　　十年旧约江南梦，

　　独听寒山半夜钟。

　　--王士祯«

夜雨题寒山寺»

十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

读得不错，留意，这是古诗，你得读出古诗特有的节拍和滋味。

谁再来读一读?

这味儿出来了，真好!

（讯问其他先生）这是哪里的钟声?

应该是寒山寺里半夜的钟声。

没错，这就是寒山寺的夜半钟声。

而令人奇异的是诗人为了独听寒山寺的夜半钟声，梦啊想啊盼啊望啊一等就是多少年?

（众口一词）十年。

十年啊，整整十年，可见这钟声的魅力，这钟声为什么会有如此庞大的魅力呢?

我们继续看，其实还有比这更早的，那是500多年前，明朝有一个诗人，他叫高启，他也写过这样的钟声，谁再来读一读?

　　几度经过忆张继，

　　月落乌啼又钟声。

　　--高启«

泊枫桥»

几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。

这是哪里的钟声?

这也是寒山寺的钟声。

没错，这也是寒山寺的钟声，而更让人奇异的是诗人高启只需经过枫桥，只需经过寒山寺，只需听到夜半钟声，他就会想到一团体，谁?

一同说。

（齐声）张继。

张继。

张继，何许人也?

我们继续看。

其实还有比高启更早的，那是在800年多前，宋朝有一个诗人，那是谁?

（齐声）陆游。

他也写过那里的钟声，我们一同来读一读。

　　七年不到枫桥寺，

　　客枕依然半夜钟。

　　--陆游«

宿枫桥»

（齐读）七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

从诗中我们可以看出，七年之前陆游曾经到过哪里?

寒山寺。

曾经听到过什么?

寒山寺的钟声。

而七年之后，陆游又到了哪里?

又到了寒山寺。

又听到了什么?

是的，七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

是七年……我们稍稍改动一下，假设不是七年，加它三年，变成了十年，又如何?

留意听，看看诗人还会怎样写?

我出上联，你出下联，留意听。

我说十年不到枫桥寺，谁来?

客枕依然半夜钟。

好极了。

假设不是十年，继续向前推移，而是百年呢。

我说百年不到枫桥寺--

假设不是十年，我说千年不到枫桥寺，一同来。

（齐声）客枕依然半夜钟。

十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变是还是--

（齐声）钟声。

所以，你看，当代诗人陈小奇的笔下有这样的钟声。

读。

　　留连的钟声，还在敲打我的无眠

　　尘封的日子，一直不会是一片云烟

　　十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

　　几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。

　　七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

所以两百多年前王士祯的笔下，有钟声。

（齐读）十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

所以五百多年人诗人高启的笔下，还有钟声。

（齐读）几度经过忆张继，月落乌啼又钟声。

所以八百多年人诗人陆游的笔下，也有寒山寺的夜半钟声。

效果来了。

什么效果?

很自然的，一下子从你脑子里冒出来的，一个问号，又一个问号。

　　生1：

为什么这四个诗人都要写听到了寒山寺的钟声。

对啊，活在不同的年代，跨越了不同的历史阶段，为什么四位诗人会不约而同地写到寒山寺的钟声呢?

问得好!

这是你的效果。

继续。

（话筒指向一举手先生）你的效果是--

　　生2：

为什么这四句诗外面都提到了钟声呢?

对啊，寒山寺枫桥边上有那么多的钟声可以描写，为什么诗人们都会写到，都会把自己的目光聚焦到寒山寺的钟声之上呢?

好极了，这是他的效果，继续。

　　生3：

寒山寺的钟声有多大的魅力，何至于如今到八百年前，那么多的诗人都去写他的钟声?

你问的正是我想要问的，这光阴流淌了1000多年啊，为什么一代又一代的诗人都去写寒山寺的钟声，这钟声究竟有怎样样的魅力呢?

问得太好了!

其实一切的效果他都跟一首诗有关，一切的效果都和一团体有关，这首就叫做«

枫桥夜泊»

，这团体就叫张继。

翻开课文，自在朗诵枫桥夜泊，重复读，读重复，不时把这首诗读顺口、读清爽，好吗?

　　枫桥夜泊

　　唐张继

　　月落乌啼霜满天，

　　江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，

　　夜半钟声到客船。

　　（生重复自在朗诵）

好的，停下，抬头，挺胸，看大屏幕，谁来读一读这首诗。

（有感情地朗诵）枫桥夜泊，唐，张继，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

（浅笑）嗯，读得好!

字字落实，比如〝愁眠〞的〝愁〞翘舌的，她读准了，再比如〝寒山寺〞的〝寺〞平舌音的，她也读准了，读得真好!

不但读得字字落实，而且要读出古诗特有的那种滋味。

送你四个字，声情并茂。

他不但用嘴巴在读，更用眼神在读，用表情在读，更用整个生命在读，真好!

我们一同来读，怎样读呢，听清楚要求，每一句诗的前四个字你们读，前面三个字王教员来读，明白吗?

好，预备。

标题和作者也由王教员来读。

把头抬起来，深深吸上一口吻。

枫桥夜泊，唐，张继。

（齐读）月落乌啼--

霜满天。

（齐读）江枫渔火--

对愁眠。

（齐读）姑苏城外--

（齐读）夜半钟声--

到客船。

（浅笑）这样读，会吗?

好，我们反过去，如今每句诗的前四个字教员读，前面三个字你们来读，明白吗?

月落乌啼--

（齐读）霜满天。

〝天〞这字读得再长点，再来。

就这个滋味。

江枫渔火--

（齐读）对愁眠。

姑苏城外--

（齐读）寒山寺，

夜半钟声--

（齐读）到客船。

（和着先生读〝船〞）船--好极了，我们把整首诗连起来读，王教员读标题和作者，你们来读诗，好吗?

留意那个滋味、那个节拍、那个韵律，预备，再深深地吸一口吻。

（齐读）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

好，这首诗，我们反重复复地曾经读了好几遍，读诗不但要读出它的节拍和滋味，更要去关注和体会它带给我们的那一份心情和那一种觉得。

假设如今教员请你用一个词，留意一个词，来描画来表达你读完枫桥夜泊这首诗的感受、觉得和心情，你会选择哪个词?

愁。

大大地写上去，这是你的觉得，继续。

忧虑。

多个一个字，愁，忧虑，也把它写上去。

愁眠就是愁，由于愁而无法睡觉，是吗?

（生3摇头，教员讯问其他先生）还有没有不一样的觉得?

　　生4：

奥秘。

奥秘?

你怎样会有这种觉得呢?

由于他说〝霜满天〞，然后说〝对愁眠〞，这两个词就让人觉得有那种恍恍惚惚的，模模糊糊似乎显显露一种气氛，让人觉失掉很奥秘。

那种气氛模模糊糊地给你一种觉得--奥秘。

好，把奥秘写上去。

那是你珍贵的觉得。

（讯问其他先生）谁还有不一样的觉得?

　　生5：

我的觉得是〝幻〞。

是什么?

幻字。

幻影的那个幻。

幻影的幻，幻觉的幻，梦想的幻，是吗?

由于下面写着〝夜半钟声到客船〞，也就是说作者能够还没有看到寒山寺，只是听到模模糊糊的钟声从湖面传出来，这个样子就叫做〝幻〞，假定有假定无的幻。

多么空灵的一个幻字，多么传神的一个幻字，把这个〝幻〞字写上去，会写吗?

不要加一撇，那要变成〝幼〞字。

谁还有不一样的觉得。

　　生6：

我的觉得是朦胧。

朦胧?

我也是从前两句感遭到的，从〝江枫渔火〞和〝月落乌啼〞感到了朦胧。

好的，朦胧。

把它写上去。

月朦胧，鸟朦胧，夜色更朦胧。

好，把手放下。

枫桥夜泊这首诗，有人感遭到了愁，有人感遭到的是幻，有人感遭到的师朦胧，也有人感遭到的是奥秘。

我们无妨对比着想一想，