福建专升本大学语文28篇文章解析Word格式.doc
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磨刀石
《谏太宗十思疏》魏徵
1.题材:
议论文、奏疏
2.论点:
思国之安者,必积其德义。
(要想国家长治久安,就必须积聚君王的恩德和道义。
)
3.背景:
唐代兴盛佛教道教,大兴土木。
4.本文运用“纵贯式结构(先是隐喻立论,阐明观点,再用比较的方法凸显君王不积累德义的严重后果,最后提出治国之道。
)”——作用:
环环相扣,逐层深入,文理清晰。
5.论证方法:
比喻论证(第一段/增强文章说理的生动性和形象性)和比较论证(第二段/事实论据)
6.魏徵“谏”的艺术体现在:
1、运用比喻的修辞,把复杂的治国之道变得浅显易懂;
2、贬低自己,抬高对方;
3、运用对比;
4、最后指出治国之道。
德不厚而思国之理:
治理。
傲物:
瞧不起人。
黜恶:
除去邪恶。
简能:
选择有才能的人。
亏:
有损于能克终者盖寡:
完成。
将有作,则思知止以安人:
大兴土木。
《答司马谏议书》王安石
书信体驳论
2.艺术风格:
柔中带刚
3.论事原则:
运用儒家“名实相符”的原则(司马光对新法的指责与实际情况不符)。
4.针对对方“侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也”的论点进行反驳。
(驳论方法:
驳论点。
/论证方法:
演绎论证/采用:
事实论据)
5.新法是“受命于人主”——侵官新法是“举先王之政”——生事
新法是“为天下理财”——征利新法是“辟邪说,难壬人”——拒谏致怨——早料到的
6.盘庚迁都——(事实论据)表明变革的正确和自己的决心。
于反复不宜鲁莽:
书信往来。
非特:
不仅仅。
拳拳:
专诚恳切。
《今》李大钊
1.总论点:
世间最可宝贵的就是‘今’,最易丧失的也是‘今’。
2.背景:
五四运动前夕,作为中国未来的青年一代,有人安于现状,有人悲观厌世。
3.“投一石子于时代潮流”比喻性论据
4.第一个分论点引用耶曼孙所说的话,为引用论证(理论论据);
第二个分论点讲宇宙大化,为演绎论证。
5.“屈原的《离骚》”和“打击林肯头颅的枪声”两个事例论据分别蕴含“忧患意识”和“牺牲精神”因为屈原的《离骚》始终包含着对国家的担忧,林肯为黑奴解放而牺牲,是黑奴解放的象征。
《中国人失掉自信力了吗》鲁迅——编入《且介亭杂文》集
1.驳论文,驳论原则“破字当头,立在其中”
2.反驳的论点“中国人失掉自信力了”。
立论点“广大中国人民并没有失掉自信力,他们是中国的脊梁”
3.论辩特点——寓讽刺和幽默于严肃推理中,体现杂文尖锐锋利、亦庄亦谐的特点。
4.“两年以前,我们总自夸着“地大物博”……也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今论——却也是事实。
”中加点字说明国民党自欺欺人。
5.“两年以前”指1931年9月18日,日本发动九一八事变,东北沦陷。
6.“我们”指以戴季陶和段祺瑞为代表的国民党及其反动政客。
7.“中国的脊梁”“地底下”暗喻:
埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人。
8.“脂粉”借喻国民党制造的假象。
(最后一段启示善良的中国人民要擦亮眼睛,识破反动派的伪装。
9.“自信力”“他信力”“自欺力”模拟的修辞手法,使文章风格俏皮而不失庄重,锐利而别有风趣。
10.第四段“失掉他信力……一到求神拜佛,可以玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己”揭示国民党在大敌当前时,依然认识模糊,意志消沉。
《裘》宋应星(明代)
实体事物说明文本文最重要的说明方法:
分类说明、比较说明
2.定义说明:
介绍说明叫裘“凡取兽皮制服,统名曰裘。
”
3.分类说明:
依次介绍貂、狐貂、羊、麂的产地及其毛的特色。
4.比较说明:
狐裘和貂裘的比较,羔裘和老大羊皮的比较,各类裘的特点一目了然。
5.作者重点写“羊裘”?
因为羊裘适用范围广,羊的分布范围广。
6.貂裘贵的原因?
因为产地有限,尺寸小,保暖功能好,可以擦拭脏东西。
《桥的运动》茅以升
抽象事理说明文,科学小品
2.结构:
“总——分——总”的关系
3.说明中心:
桥的小动、微动分秒不停。
4.文章开头用“尾生的故事”出自《史记•苏秦列传》。
引用说明,增强文章趣味性。
5.文章结尾用“恩格斯说…”为引用说明,增强文章说明的可信性。
6.全文有出现3出定义说明:
1、平衡就是矛盾的统一;
2、运动是物质的存在形式;
3、桥的运动是桥的存在形式。
(主旨)
7.文章还使用论比喻说明方(桥的变形/板凳的脚)和列举说明(重车疾行风吹雨打/震动、摆动、蠕动),在讲述桥的动平衡原理时用诠释说明。
《垓下之围》司马迁
1.四面楚歌后“项王则夜起,饮帐中”——痛悔绝望的心理状态。
2.“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝”——自负,到死不能领悟自己失败的原因。
3.“乃分其骑以为四队,四向”——分散敌人兵力,增加逃生几率。
4.霸王别姬——表现出项羽多情而又无奈的末路英雄的形象。
5.斩将刈旗——表现出项羽威武勇猛的气概。
(东城快战后项羽剩26人)
6.自刎乌江——表现项羽宁死不辱、知耻重义的高贵品格。
7.文章最后一段“太史公曰:
……”采用“以论传人”的手法,否定项羽认为“天之亡我”的自我评价(又闻项羽亦重瞳子);
肯定论项羽灭秦的历史功绩(放逐义帝而自立);
同时指出项羽失败的真正原因(缺乏远见,自持武力)。
8.项羽为何要渡过乌江——①项羽战败,走投无路②项羽原本就要回楚地,也得渡过乌江。
9.项羽后为何不渡乌江——①认为是上天要亡他,渡又何用。
②无颜以对江东父老。
奈若何:
把你怎么办。
快站:
痛痛快快地打一仗。
期山东为三处:
约定。
购:
悬赏。
何兴暴也:
突然。
《张中丞传后叙》韩愈
《张中丞传》作者是李翰。
睢阳战役
2个艺术特色:
叙事与议论并重;
“以论传人”——李远,“以事传人”——南霁云、张巡
3个驳论点:
1、畏死而辞服于贼;
2、许远守城不力;
3、死守城池
3种论证方法:
1、举例论证;
2、归纳论证;
3、比较论证
3个人物:
李远、南霁云、张巡
3种人物性格:
1、李远:
顾全大局、不计私利;
2、南霁云:
嫉恶如仇、忠贞刚烈;
3、张巡:
从容镇定、宽厚。
3种写人特点:
①注重细节描写;
②注意从人物相互关系入手;
③运用侧面烘托手法。
4个典型事件:
南霁云——慷慨陈词、拔刀断指、抽矢射塔、共赴国难
以此垢远:
辱骂。
从而尤之:
责怪。
逆遁:
预先逃跑。
日滋:
一天比一天增加。
辞服:
说了屈服的话
《始得西山宴游记》柳宗元
1.“始得”(第一次得到)——借“始得”两字,突出作者在西山“卓然特立”的形象上,找到自我精神境界的写照时的喜悦与超脱之感,强调自己虽遭贬谪,仍独立特行,清白自傲的品性与操守的信念。
2.反复出现“始得”的目的:
①为突出西山风景是永州风景中最突出的;
②为突出文章主旨,借描绘西山的高峻暗示作者被贬之后,仍然“特立独行”的品格。
3.“恒惴栗”原因:
作者难以理解自己一心为朝廷匡政解弊,反倒获罪被贬。
4.顶针的修辞手法,强烈传达作者对自己所游之处失望、厌倦的感觉。
5.西山“特立”让作者意识到自己在天地之间也应如此挺拔峭立
6.四山“不与赔塿为类”让作者意识到决不能与打击诬陷自己的那些卑劣小人为伍。
7.三个小层次侧面烘托西山的高峻:
1、视野开阔;
2、四周山川,历历在目;
3、水天之际,山水交天
8.两处喝酒有何不同——先前游永州山水,因为心中烦恼忧愁难以排解,因此每到一地,均一醉方休,无心观览。
而始得西山之后,作者精神得到解脱,尽管也颓然就醉,但他的精神却清醒异常,传达了作者感悟论山水真谛后的喜悦。
9.“苍茫暮色,自远而至,至无所见”一笔典型的细节描写,透露出作者观察极为细致准确,全无醉意的神情特征。
施施:
缓慢的样子。
披草而坐:
拨开。
箕踞而遨:
两腿张开坐着。
外与天际:
接、合。
《登西台恸哭记》谢翱
1.一再点明数年来作者怀念文天祥时间、地点迁延,强烈地表达了作者心中的深痛剧哀由来已久,到了难以抑制的地步。
2.作者既以景物描写来烘托祭奠的凝重、肃穆的气氛,又以细节描写来直接宣泄心中痛惜悲愤之情。
“竹石俱碎”可见作者悲从中来,难以自主,居然爆发出超常的力量。
3.结尾一段自叙著述之意,表达作者本文的用心——表达故国兴亡之感,有深化主题的作用。
与友人甲、乙若丙约:
和。
气薄林木:
逼近。
《徐文长传》袁宏道
石公:
袁宏道胡公:
1.“文中有我”的艺术特色:
本文是人物传记,却并不平铺直叙的记述,而是融入作者的感情,善于形容铺排,写得感慨非凡。
既体现传主慷慨不平的人生意气,也传到论作者强烈的同情。
2.作者为徐文长立传(表达对徐的敬意和同情),既沿用“以事传人”的笔法,更注重“以论传人”。
《故乡的野草》周作人
1.由妻子买菜回来荠菜引入家乡吃荠菜的风俗。
(文中描述荠菜运用了民歌、谚语、用典的表现手法)
2.文章出现的野草有:
荠菜、马兰头、黄花麦果(鼠曲草)、草紫(紫云英)
3.“钓于斯游于斯”出自韩愈的《送杨少尹序》,文中指居住,朝夕相处,随成相识的地方;
“故乡”后来被称为“钓游之地”,文中指居住过的地方。
4.文章通过对故乡野草的描述寄寓了?
作者对儿时生活的追忆和对故乡思念之情。
5.为什么要通过野草来寄寓感情?
周作人的散文以平和冲淡为特色,野草司空见惯,却熔生活性、趣味性、知识性为一炉。
《废园外》巴金
1.废墟象征衰败和死亡,烘托一种悲剧色彩。
2.花在全文中的作用——花是全文的抒情线索,是美好生命的象征和废墟形成对比,烘托一种悲剧色彩。
3.“又”到这里来了——悼念在战争中死去的人,表达作者悲伤沉痛的情感,奠定文章感情基调。
4.“一排绿栏杆还摇摇摆摆地悬在架子上”——说明美好事物是摧残不了的。
5.作者设想一个星期前的事情——把一个星期前和平安宁的景象和现实悲惨景象形成对比。
6.“倘使花能够说话“——表明侵略者的罪行是无法掩盖的,任何活着的事物都是他们罪恶的见证。
7.“园子已经从敌人的炸弹下复活了”——表明作者对未来充满信心和希望。
8.本没有声音,作者却说“耳边忽然响起一个女人的声音”——表明作者对轰炸形成的惨状印象深刻,难以忘怀。
9.作者写陈家三小姐的目的——1、表达对日本侵略者暴行的控诉;
2、表明作者对美好生命消逝的怜惜。
10.“花随着风摇头,好像在叹息”——拟人化手法,写明作者内心的愤怒和惋惜。
11.“我的眼前只是一片黑暗”——说明作者依然沉浸于愤怒、悲伤、惋惜当中。
12.“为什么这样静?
为什么不出现一个人来听我愤慨地讲述那个少女的故事?
难道我是在梦里?
”——连用三个问句(前两个为疑问,后一个为反问),表达作者内心强烈的悲愤。
13.“难道我是在梦里?
”——