《五猖会》教学设计文档格式.docx

《五猖会》教学设计文档格式.docx

《《五猖会》教学设计文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《五猖会》教学设计文档格式.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

1923年出版第一本小说集《呐喊》，成为中国新文学的奠基作。

鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。

散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情。

《朝花夕拾》：

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。

前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。

一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。

一九二九年二月再版。

初中学过《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》。

《朝花夕拾》目录：

小引

狗·

猫·

鼠

阿长和山海经

二十四孝图

五猖会

无常

从百草园到三味书屋

父亲的病

琐记

藤野先生

范爱农

后记

2、关于“五猖会”

农历五月一日至中旬，是江浙一带地区五猖庙会之日。

届时四乡百姓云集海阳烧香，祈求五猖神主驱鬼祛邪，消凶化吉。

庙会游行，“前引”锦旗开路，“执事”沿途管理杂役。

青白黑红黄绿蓝各色旗子飘扬，十景担、肃静牌、万民伞、纸扎猪马牛羊偶像、牌楼跟上、接下是地方戏队伍、杂耍队伍。

此庙会起源于明初。

朱元璋和陈友谅在皖南曾打过几年拦锯战，军士百姓死亡枕籍。

朱做了皇帝后，下令江南百姓，村村建“尺五小庙”，阵亡士卒“五人为伍”，受百姓供奉。

《明史》记皇家祭祀有“阵前阵后神祗五猖”之说。

如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。

五猖会。

五猖又称“五通”、“五圣”，是民间所信奉的财神。

据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为财神。

在皖，是日被看作五圣生日，届时各家备鸡血九，于庙前然爆竹﹑敲锣鼓，老幼团聚会饮，名为为五猖神“祝寿”。

绍兴人把它们说成是马、猴、狗、鸡、蛇五种动物之精。

五猖会是迎神赛会的一种，就是把五猖庙里的“五通神”请出来巡游。

这些迎神赛会当然是迷信活动。

但在当时，广大贫苦人民生活在水深火热之中，根本无法享受正常的文化娱乐活动，赛会在这个意义上说，也算作是一种群众性的娱乐活动。

3、学生初读课文，解决下列问题：

（1）、把不懂的字词句或不懂的内容标记出来；

（2）、找找文中一共写了几次赛会，分别用小标题概括出来；

（3）、思考并和同桌讨论作者的情感发展变化的脉络。

明确：

（1）注意下列词语的读音和意义:

吡bǐ姣Jiāo娖Chuò

跷qiāo塑sù

埠bù

蹊跷：

奇怪，违反常理，让人怀疑．

忐忑：

tǎntè

心神不宁．

埠头：

码头．

（２）、本文共写了四次赛会：

第一次：

童年看赛会

第二次：

明人的赛会

第三次：

亲见的赛会

第四次：

东关五猖会

（3）文章的情感发展变化的脉络：

盼望-----失望-----羡慕-----神往------参与------欣喜若狂-----忐忑-------索然无味

三、问题探究：

１、文章共写了四次赛会的情况，比较一下几次赛会在内容和写法上的异同，并说说这样写有什么好处？

２、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；

也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

”这段描述用了怎么样的手法？

有什么作用？

表达了作者怎样的情感？

３、作者开始是那样的向往去看庙会，最后终于如愿以尝可以去看五猖会了，可是他为什么却说“我并没有他们那么高兴。

．．．．．对于我似乎都没有什么大意思。

”

４、作者在文章中没有一句对他父亲指责的话，你知道作者对父亲是满意的么？

为什么？

从哪里能看出来。

５、品味语言：

鲁迅的作品常常象一支标枪、一把匕首，常常在行文中、在不经意处，给敌人、给丑恶的现象、给荒谬的观点迎头一击，而这些地方，往往闪耀着作者智慧的光芒，显示了作者疾恶如仇的思想。

请把文中这样的地方找出来，并说说它们的意思。

四、小节全文：

文章记述了“我”儿时盼望看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及因被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

从而批判了封建家长制对儿童的迫害，深刻的批判了封建的教育制度的腐朽和反动。

作者采用了先扬后抑的手法使文章具有的强烈的感染力。

在语言方面，生动、贴切、精到的语言表达深邃的思想和丰富的内蕴。

幽默讽刺而又形象。

五猖会 

一、课文解读。

（一）鲁迅与《朝花夕拾》简介。

鲁迅（1881—1936），文学家、思想家和革命家。

原名周寿樟，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。

鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时开始使用的笔名。

鲁迅在1898年到南京求学，1902年留学日本学医，后痛感于医治麻木的国民精神更重于医治肉体病痛，便改行提倡文艺运动。

1909年回国，在杭州、绍兴任中学教员。

1912年到北京，在教育部任职，兼任北京大学、北京女子师范大学讲师。

1918年参加了《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》，其后又发表了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等著名小说，并撰写大量杂文、散文，批判旧思想、旧道德，成为新文化运动的倡导者之一。

1926年8月起先后任厦门大学、广州中山大学教授。

1927年10月定居上海，从事文学写作，参与组织中国左翼作家联盟，成为中国左翼文化运动的实际领导者和旗帜。

生前出版小说集三种、散文集两种、杂文集十五种、通信集一种，文学史著作两种。

鲁迅在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成绩卓著。

《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共十篇。

1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于1928年9月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。

1929年2月再版。

1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。

这十篇散文，是“回忆的记事” 

[《三闲集·

（自选集）自序》]，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。

这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。

本书中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与（山海经）》、《藤野先生》、《范爱农》等篇先后被选人中学语文课本。

二、词语：

吡吡（bi）豪奢姣（jiāo）长美髯（rn）臻臻（zhēn）至至称娖（chu）高跷（qiāo）篡（cun）改 

考据癖（pǐ）蹊（qī）跷忐忑（tǎnt）肇（zho）开 

词解：

吡吡:

象声词。

奇拔:

奇异。

姣长：

美丽修长。

臻臻至至：

齐备之意。

称娖：

行列整齐的样子。

眼学：

亲自阅读研习。

奇怪；

可疑。

心神不定。

肇开：

开始。

三、课文研讨：

（一）通读全文，概括它的主旨。

——《五猖会》是《朝花夕拾》中的第4篇。

它主要记述“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情以及因被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。

（主旨） 

（二）课文一共写了几次赛会，分别用五个字为它们各写一个标题。

——全文共写了四次迎神赛会。

课文相应的分成四个部分。

第l、2自然段，写“童年看赛会”。

这两段主要写孩子们盼望看迎神赛会，但看过后又失望的心态，以及每次看迎神赛会后留下的纪念品——“吹都都”。

这里既写出了孩子们的童心，又写出了他们的童趣，非常生动形象，同时也为后文写看东关五猖会做了铺垫。

第3自然段，写“明代的赛会”。

本段主要用明末清初文学家张岱《陶庵梦忆》中的“明人的赛会”与现实的赛会作比较，意在反衬现实赛会的简单。

其中，《陶庵梦忆》里记载的“绍兴的祈雨赛会”，写得具体、生动、有趣，值得我们思考和研究。

第4自然段，写“亲见的赛会”。

这是本文中唯一的一次正面描写迎神赛会。

其实，就是在这一段中，真正正面叙写迎神赛会的文字及标点，也不到140个。

这一现象就非常值得我们注意。

本段前面写到的“赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止”等，是鲁迅先生常用的杂文笔法，即使是写往事，也不忘针砭时事。

第5自然段以后，写“东关五猖会”。

这是全文的重点。

（三）比较几次赛会在内容和写法上的异同，并说说这样写有什么好处。

——内容：

同：

都是写赛会；

异：

侧重点不同（见小标题）。

——形式：

以记叙为主；

手法有所不同。

如第一次侧重写心态；

第二次用了引用和比较写场景；

第三夹用了杂文笔法针砭时局；

第四次详写，描写了一段故事。

（四）第4部分是全文的重点。

可分为几层？

——可以分成三个层次：

第一层，从“要到东关看五猖会去了”到“而且自然也就‘又作别论’了”，介绍五猖会的来由。

第二层，从“因为东关离城远，大清早大家就起来”到“对于我似乎都没有什么大意思”，叙写“我”去看五猖会前的情感变化的经历。

第三层，从“直到现在，别的完全忘却”到结尾，写“我”的感受和疑惑。

（五）“我”去看五猖会前的情感变化经历了几个阶段？

——经历了四个阶段：

第一，高兴地“笑着跳着”催促。

作为孩子，最爱的是热闹，因此，听说要看迎神赛会，当然非常高兴，因此总是嫌时间过得太慢，催促大家快搬东西。

第二，“忐忑”、“担心”地强记。

“我似乎从头上浇了一盆冷水”，充分展示了作者从高兴到沮丧的极度失望的心情。

失望，也就是对父亲在孩子高兴的时候让其背书的这种教育方式的不解。

第三，梦幻“铁钳”的帮助。

在母亲、工人、长妈妈默默的静候中，作者急急诵读的声音发抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜色中呜叫。

在困境中，作者很自然地出现幻想，这幻想是“头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒’之流夹住”。

终于，作者梦似的背完了。

第四，热闹，但没有什么大意思。

文章的最后通过对比：

大家高兴，而“我”却觉得似乎都没有什么大意思，含蓄地反映出了父亲在孩子最高兴的时候让其背书对孩子心灵的伤害。

全段对父亲没有一句谴责的词语，却充分流露出了对长辈不能理解一位儿童真实心情的伤感与困惑。

（六） 

鲁迅写童年生活的作品，除《五猖会》外，我们还学过《风筝》、《从百草园到三味书屋》、《阿长与（山海经）》、《社戏》，比较这些作品，说说它们之间在内容、选材、立意和语言风格等方面的异同，以及你从中得到的启示。

——命题意图：

旨在引导学生回顾初中学过的课文，并注意把此文与它们进行比较。

《阿长与（山海经）》和《从百草园到三味书屋》是《朝花夕拾》中的第二篇和第六篇，内容、立意、语言等与《五猖会》基本相同。

《风筝》出自鲁迅先生的另一部散文集《野草》，在内容、立意、语言等与《五猖会》有一定的区别。

《风筝》的内容相对单一，但是寓意非常深刻，语言也相对深沉些。

《社戏》出自鲁迅先生的小说集《呐喊》，小说通过“我”和少年伙伴们月夜行船看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南