学年高二历史人教版必修三课时作业第1课 百家争鸣和儒家思想的形成Word下载.docx

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”这材料中的“争”本质上指的是（）

A.争夺国家的最高统治权力B.寻求社会稳定与发展的途径

C.争夺学术霸主的地位D.探寻国家实现统一的新途径

3、中央电视台“开心辞典”栏目出了这样一道题，“□□道：

‘天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？

”问□□应是哪位思想家？

（）

A.孟子B.墨子

C.韩非子D.老子

4、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非的同学设计台词，下列选项中适合作为其台词的是（　　）

A．兼爱非攻，互助互爱B．己所不欲，勿施于人

C．祸兮，福之所倚；

福兮，祸之所伏D．以法治国，中央集权

5、“桂可食，故伐之；

漆可用，故割之。

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

”下列与此主张同属于一个思想流派的是（　　）

A．“不期修古，不法常可”B．“民之难治，以其上之有为，是以难治”

C．“心外无物，心外无理”D．“人之性恶，其善者伪也”

6、学者信力建说：

“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代，……是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代……是一个黄金的时代……诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。

”这材料反映的是（）

A、中国历史上的第一次思想解放运动B、儒家思想开始处于独尊地位

C、我国传统主流文化重新焕发了生机D、促使“三教合一”现象出现

7、韩非子说：

“明主之行制也天，其用人也鬼。

天则不非，鬼则不困。

势行教严逆而不违……然后一行其法。

”这说明韩非子（　　）

A．认为法、术、势缺一不可B．主张推行开明君主制

C．认同“君权神授”的说法D．用封建迷信蛊惑群众

8、《吕氏春秋》共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。

其内容驳杂，有儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想，同时又宣扬“一则治，异则乱”。

由此可知，该书的创作意图在于（　　）

A．取各家之精华，成一家之思想B．实行文化高压，加强君主专制

C．传承百家思想，保留文化精髓D．实行礼法并治，实现思想统一

9、在2008年奥运会开幕式的舞台上，演员们手持竹筒高声吟唱“四海之内，皆兄弟也”，并多次出现巨大的“和”字，它所蕴涵的思想同“仁”“礼”一脉相承，都源于（）

A.法家B.道家

C.儒家D.墨家

10、百家争鸣时代的某思想家认为，“社会的自然秩序只需要每个人恪守其本来属于的位置就能够自然的得以保持。

”他的伦理建立在两个思想之上：

一个是（自身）臻于完善，另外一个就是关怀他人。

该思想家是（　　）

A．老子B．孔子C．庄子D．墨子

11、战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：

“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。

然当今之时，天下之害，孰为大？

曰：

若大国之攻小国也，大家之乱小家也；

强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。

”该思想是属于（）

A.儒家B.墨家

C.道家D.法家

12、在有关惩治腐败的问题上，甲说：

“不用管腐败分子，生产力水平提高了，腐败现象自然就没有了。

”乙说：

“一定要依法惩罚腐败分子，抓一个腐败分子就杀一个。

”丙说：

“对腐败分子，要用‘德’‘礼’来教育感化。

”丁说：

“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。

”下列与上述四位同学的说法相吻合的学派是（）

A.儒、墨、道、法B.道、法、儒、墨

C.道、墨、儒、法D.道、法、墨、儒

13、春秋战国时期的老子是道家学派的创始人。

下列各项，是属于老子思想的有（）

①“道生一，一生二，二生三，三生万物”

②“治世不一道，便国不法古”

③“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

④“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

A.①②③④B.①②④

C.①③④D.②③④

14、王敬川在《儒学的现代走向》一文中说，孔孟在处处“碰壁”后曾有如下的言论：

（孔子）“苟有用我者，期月而已可也。

三年有成。

”（孟子）“如欲乎治天下，当今之世，舍我其谁？

”这反映了当时（　　）

A．儒者具有经世济民的担当精神B．儒学低下的社会地位

C．儒者抱有重构伦理道德的愿望D．社会转型的必然趋势

15、有位先秦思想家认为：

“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；

乐岁终身饱，凶年免于死亡；

然后驱而之善，故民之从之也轻”。

由此可知这位思想家是强调（）

A.无为而治B.兼爱非攻

C.礼乐典制D.以民为本

16、在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：

“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。

”此处孟子的“一个思想”具体是指（　）

A.人之初，性本善B.“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C.先义后利，养浩然之气D.不期修古，不法常可

17、中国古代社会是一个等级社会，占支配地位的是等级秩序思想，但是不乏平等思想的主张和要求，儒家在意识到人有差别的同时也主张人格的平等，这种人格平等精神主要表现在（　　）

A.“有教无类”“法不阿贵”B.“己所不欲，勿施于人”

C.“民不患寡而患不均”D.“贤者在位，能者在职”

18、徐复观先生说:

“可以断定孔子修《春秋》的动机目的，不在今日所谓‘史学’，而是发挥古代良史以史的审判代替神的审判的庄严使命。

可以说，这是史学以上的使命，所以它是经而不是史。

”作者认为《春秋》（）

A.史学价值仅限于儒学思想B.编写体例不合规范

C.旨在发挥历史的教化功能D.选材记事范围狭窄

19、《史记》记载：

“老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。

庄子散道德，放论，要亦归之自然。

……韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。

皆原于道德之意，而老子深远矣。

”材料表明（）

A.法家思想与道家思想颇有渊源B.西汉初期统治者“尊儒尚法”

C.韩非子是诸子思想的集大成者D.道家思想是诸子百家思想源头

20、孔子说：

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；

”这里孔子强调的是（）

A.以刑罚威慑民众，使其不犯罪B.以德引导民众，以礼规范民众

C.统治者应多管齐下，恩威并施D.用社会规范和刑罚约束民众行为

二、非选择题:

（共3小题，共50分。

）要求分析材料，结合所学知识，回答问题。

21、阅读下列材料

材料一“若使天下兼相爱，非相攻？

视人之宝若其宝，谁窃？

视人之身若其身，谁贼？

视人之家若其家，谁乱，视之若其国，谁攻？

材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。

材料三“天下皆知美之为美，斯恶矣？

皆知善之为善，斯不美矣！

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。

材料四“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。

古曰世异则事异。

”请回答：

（1）概括四则材料的观点或主张。

据材料分别指出四则材料所代表的学派。

（2）儒家思想在宋朝、明朝分别形成了怎样的体系？

做出贡献的历史人物分别是谁

（3）儒家思想是何时成为我国封建社会统治思想的？

你认为，我们应该怎样对待中国传统文化？

22、阅读材料，完成下列要求。

材料胡适有一个著名论断：

几千年来的封建专制既然是以孔子思想为正统，那么，孔子思想自然而然也要为专制负责。

但胡适在1939年担任国民政府驻美大使，主持美国匹兹堡大学孔子纪念堂揭幕典礼时却说“中国受孔子民主理想及其教育方法之熏陶，故富于民主思想。

中国之所以能成为自由主义及民主主义国家者，孔子之学说有以致之也。

”

——邢哲夫《新文化运动的旗手们对传统文化的真实态度》

根据材料并结合所学知识，评述胡适对孔子思想认识的变化。

23、阅读下列材料,回答问题

材料一道之以政,齐之以刑,民免而无耻;

道之以德,齐之以礼,有耻且格。

——《论语·

为政》

地方百里而可以王。

王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易褥;

壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。

——《孟子·

梁惠王上》

君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。

——《荀子·

大略》

材料二从儒学的发展过程看，董仲舒思想体系的建立，标志着儒学进入理论创造的阶段，它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代，儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学。

——李道湘《儒学历史演变及其现代价值》

材料三声势浩大的新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，使儒家思想作为中国传统文化主流思想的时代宣告结束，为民主、科学思想尤其是马克思主义的传播创造了条件。

但对儒家思想的全盘否定，也使中国传统文化遭受了重创。

——摘编自《儒家思想在西方资产阶级思想的冲击下丧失主流地位》

材料四伏尔泰反对君主专制，希望有一位开明君主，把儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。

伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。

……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。

——《儒家思想与法国大革命》

（1）根据材料一，概括春秋战国时期儒家治国思想的重要主张。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明汉武帝“突出和强化”儒学的主要措施。

（3）根据材料三、四说明儒家思想在东西方地位的变化，并分析儒家思想在东西方的地位变化的原因。

答案

一、选择题

1、【答案】B

【解析】由材料“治大国如烹小鲜”出自《道德经》，“治大国如烹小鲜”的意思是治理大国要像煮小鱼一样。

煮小鱼，不能多加搅动，多搅则易烂，比喻治大国应当无为，即无为而治，这是道家的思想，“绝圣弃智，民利百倍”指真正的圣人或统治者应该以无为而治放弃束缚人们的巧智，这样就会使百姓受益百倍了，符合道家思想，故答案选B；

A是儒家思想，C是法家思想，D是墨家思想，排除ACD。

2、【答案】B

【解析】面对社会变革诸子百家提出自己的观点，实际上都是在寻求各自的社会稳定与发展的途径，选B是符合题意的，正确；

“争”是思想观点上的争夺而非统治权力的争夺，选项A不符合题意，排除；

不是争夺学术霸主而是寻求各自的社会稳定与发展的途径，选项C不符合题意，排除；

不仅仅是探寻国家实现统一的问题，还有更多的社会问题的探寻，选项D不符合题意，排除；

故本题选B。

本题解题的关键在于要明白百家争鸣实际上是在寻求社会稳定与发展的途径。

3、【答案】D

【解析】本题考查分析理解史料的能力，材料主要阐述了自然界有自己的运行规律，一切要顺应自然，不可违背自然，“何劳人为乎”体现了“无为”思想，回顾已学知识可知材料思想与老子的思想相一致，因此D符合题意。

4、【答案】D

【解析】本题考查百家争鸣．需要掌握法家的思想主张．关键是抓住关键信息“韩非”，结合韩非的思想派别和思想主张解答即可．注意题干信息“韩非”，结合所学可知，韩非是法家思想的代表，主张以法治国，中央集权，故D项正确