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拉尔夫,一个以成为红衣主教为终极目标的人,不能谈情说爱,不能儿女情长,事实上,在他二十七岁的生命里,他以为可以做到,确实他也做到了。

直到九岁的梅吉出现。

他像长辈一样的宠爱着她,陪她度过了美好的时光。

终究,梅吉长大了,拉尔夫惶恐地发现梅吉已经成为美丽的少女,而爱的种子早已深深的埋在两人的心中。

梅吉对拉尔夫的爱正如拉尔夫对她的爱,但是,这注定是悲剧。

拉尔夫没有停息追逐大主教的步伐,他离开了,选择了他认为最重要的。

梅吉万分痛苦,在对拉尔夫的深深思念中,选择了一位和拉尔夫长相神似的年轻人,一心一意要过平凡人的生活。

但他的丈夫一意追逐钱财,也远离了她。

在梅吉快要崩溃的时候,拉尔夫又出现了,他违背了誓言,在岛上和梅吉真正的拥有了彼此。

第二天拉尔夫离去,梅吉发现自己有了拉尔夫的孩子,重新点燃了生活的希望,她认为自己从上帝那里偷来了拉尔夫的一部分。

时光逝去,拉尔夫的儿子戴恩逐渐成长,他完整的继承了父亲所有的美好,英俊,智慧,但最为讽刺的是,冥冥之中,他注定自己要追随上帝的步伐,献身与于宗教。

梅吉感到深深的无奈,她认为这是上帝要拿回她偷走的东西,她说,上帝赢了。

一次意外,戴恩溺水身亡围绕着这根主线,梅吉一家几代人的命运交错,感情缠绕,在作者行云流水般的语句里步步道来

  人物性格鲜明,展示的场景宏大,历史地理,移民,故土,自然,幸福《荆棘鸟》揭示的早已不是爱情的范畴,它揭示了人生的艰难,讴歌了生命的勇气,阐明了人生需要刺痛心脏的疼痛,流出殷红的鲜血,才能唱出生命的最强音。

当然,我也感受到了作者在刻画人物特征时缺乏的全面公正性。

比如对于菲的描写,不悲不喜,荣辱不惊,虽然作者力图构造的是一个默默承受命运而又努力持家的女子,但我看来未免过于单一。

还有伊丝婷的叛逆,以及卢克在婚前婚后的截然不同,都让我感到了一种极端的不怅然。

最后对于戴恩的结局设定,因为她是梅西从上帝那里偷来的,那戴恩就一定回归于上帝吗?

这难道必须彰显上帝无所不能的力量吗?

这些处理,都让我感到遗憾。

  在阅读时,有似曾相识的感觉。

我立刻想到了《飘》,又被译为《乱世佳人》,因为无论从文笔上还是内容上,二者颇有异曲同工之处。

  第一,都是以爱情为主线。

《飘》讲的是郝思嘉为追求自己心目中完美无缺的希礼,而无视瑞得对自己多年来的苦心付出,待到最后觉悟时,为时已晚。

女主都有心仪的对象而求不得,一个是上帝的代表,一个是自己虚幻勾勒出的圣人。

  第二,书中都涉及了战争场景。

《荆棘鸟》描述的是二战对澳大利亚以及世界各地的影响,死亡,疾病,贫穷,而《飘》是以美国南北战争和战后重建时期为背景,也涉及到社会变迁及战后人们遭遇的后遗症。

  第三,女主人公都才貌双全,机智勇敢,在家乡遭受天灾,国家经历磨难时,表现出大无畏的精神,用女性柔弱的双手撑起家人的一片天空,无怨无悔。

更有趣的是,她们都有一位血统高贵举止优雅的母亲,还有一位粗俗狂放却又努力善良的父亲。

  第四,作者都善于描写人物外貌特征,刻画人物细致的心理活动。

我喜欢观看作者呈现出来的整个时代的面貌,尤其小细节的描写,比如人物的服装装饰,饮食习惯,都会让我无限想象这个时代的整体面貌。

这或许是由于两位作者都是女性,能通过女性的慧眼来捕捉男人无法注意的细节。

  两部小说有诸多不同。

《飘》里的郝思嘉更加立体,更加能彰显人类的多面性,自私,贪婪,但又坚强,善良,人性中的善与恶参半交织,倒更像是我们自己内心真实的写照。

但梅吉就脆弱的多,屈从于命运,虽然最后也得到过拉尔夫,但她就像小花一样无法挣脱风雨的袭击,摆脱自己的命运。

所以在两部小说里,对待宗教的态度也显露无疑。

郝思嘉,其实也就是作者,希望上帝与自己同在的时候,也希望自己也能改变上帝,而梅吉的隐忍,可能更多的是作者对待上帝虔诚的信仰。

  另一个不同,《飘》的语言描写更加频繁,这对于爱看热闹的我是一种福利,言语可以更直接的表达感情。

而《荆棘鸟》的语言要严肃的多,让我感受到心灵的洗礼。

  总之,两部巨作都会使我情迷,不能自已。

我一直喜欢外国小说,就是因为她们语言充满了智慧,发人深思,震慑灵魂。

反之,中国古代小说就逊色的多。

当然,我先要排除掉唐诗宋词。

唐诗宋词是中国文化最伟大的代表和结晶,她的美无与伦比,前无古人,后无来者的伟大。

但是于小说这一块,我就不是那么太喜欢。

比如《聊斋志异》,比如《三言》,比如《阅微草堂笔记》,再比如这几天一直翻阅的《三侠五义》。

这些故事都是独立的,个体的,没有一定的完整性。

每个故事情节大同小异,而且都充斥着浓浓的鬼神色彩。

因果报应,生死轮回,虽然也属于中国劳苦人人民的信仰,但是于西方的上帝不同,不同于上帝是在人们心中,进行道德的约束,而中国的这些小说里,菩萨也好,鬼怪也罢,已经是成为客观存在,直接参与到人类的行为生活里,这一点是比较可笑的。

或许这就是封建文化对人们深深奴役的结果,因为底层人民无法反抗,所以借助第二世界外力来规则现实生活,满足自己的愿望。

简言之,就是想要得到美好,你就得不停的做梦!

  另一个读外国著作对我比较震撼的事情就是女性的地位。

在中国的五千年文化里,体现出来的是社会对女性的个性的压抑和迫害。

女人地位低下,不得在公众场合抛头露面,不得参与政治活动,尤其是结婚后更要对丈夫马首是瞻,百依百顺。

什么三纲五常什么贞节牌坊,女人成了男人的附属品,也是整个社会的装饰与祭品。

但看外国文学,觉得很爽。

比如说《飘》里的郝思嘉为了生存嫁了三次,丈夫死后,但周围的人并不会以此来说事,比如说梅吉也和卢克婚姻不幸选择回到娘家,受到母亲和弟弟们的热烈欢迎,在中国,这基本上都是不可能的。

尤其我注意到法国作品里,在上流社会里,一个贵妇拥有几个情人是再正常不过的事情了,怪不得法国为浪漫的国家。

从中我们可以窥见西方的观念是开放的,所以它的经济也是开放的。

在中国唐朝之时,女子服饰也较为开放,反映出当时社会的经济也应该是开放的,符合潮流且与国际接轨的,海纳百川,有容乃大。

这是我从中外作品中得到的一点启示。

  再有,中国的文字与绘画总是成一体的。

中国文字言简意赅,寥寥几句,画龙点睛,而国外不缺的是对情与景大面积的铺张叙述。

如同中国水墨画重在意境,神似,而西方油彩注重细节,给人的感觉是热烈的直观的。

  另外,我想到了信仰。

中国几千年,有佛教道教,主流思想应该是儒家思想,教派应该是佛教。

每一门派别,应该都是引导人们行善的。

但是现在,我们现代人信仰严重缺失,我们不信天不信地,只信钱。

反观国外,基本上每个人一出生就注定要有所信仰,信上帝,信耶稣,在他们心中形成社会行为的道德底线。

人,应该有所畏惧,才会有敬畏大众之心,我,很迷茫,当我的一腔热情不知交给谁才好。

有信仰的人是幸福的,有信仰的名族是有凝聚力的,我想,终会有一天,我会找到一个适合自己的信仰。

  似乎扯远了,再来说说《荆棘鸟》。

我想,荆棘鸟,寓意着面临剧痛挑战的人生,但真的有一天,我碰到了我的拉尔夫时,我会像梅吉一样奋不顾身的去爱吗?

答案是否定的。

但是,当我们面临生活的重压时,我会迎难而上吗?

答案是肯定的。

在生活里,我们会取舍,应该学会取舍。

远处是人生,近处才是风景。

我们需要努力,但也不要忘记身边的快乐,在简单快乐中徐徐前进,这或许是折中的方法。

  总之,看完小说,感慨万分,真真是觉得自己能力有限,表达不及自己所想的万分之一,将来某一天,当我有更大的胸怀,更好的文字能力时,我一定会用我的时间,精力去研究中外文化的更多精髓。

  用《荆棘鸟》的结尾来结尾:

鸟儿胸前带着棘刺,他遵循着一个不可改变的法则。

它被不知其名的东西刺穿身体,被驱赶着,歌唱着死去。

在那荆棘刺进的一瞬,它没有意识到死之将临,它只是唱着唱着,直到生命耗尽,再也唱不出一个音符。

但是,当我们把棘刺刺进胸膛时,我们是知道的,我们是明明白白的。

然而,我们却依然要这样做,我们依然把棘刺扎进胸膛。

  《荆棘鸟》读后感范文5篇

(二)

  提起书,我便不由自主地想到:

一个少女,她一头红橙色的发如瀑布般披散在肩头,坐在玫瑰丛中显得那么的和谐。

一只小鸟儿飞上了枝头,她冲着它甜甜的笑:

喔,朋友,你在干什么呢?

鸟儿不理会她,却把一束荆棘刺入喉咙,开始歌唱那天籁而那位少女怎么也想不到,她也会像那鸟儿一般:

飞蛾扑火却是心甘情愿。

  梅格安坐在椅子上,满头的白发中掺杂着几根红橙色的发,她的脸上满布皱纹,嘴角扬起平和的笑,像个孩子一般天真烂漫,不难看出,这位老妇人年轻时是何等惊艳!

她眼角带着几滴浑浊的泪,如呓语一般的说:

已经过了这么久了呢!

  梅格安第一次见到教父时,她才刚刚从新西兰来到澳大利亚,一切都让它倍感新奇,比如眼前这个温和儒雅的教父,教父牵起了她的手,从此结下了不解之缘。

  教父叫他骑马,耐心的解答她的所有问题,带她跳第一支舞他如她的哥哥无微不至的照顾她,可是爱情的种子却悄悄种下了。

这在当时是有违道德伦理的!

是世人所不容的!

可爱情的种子却生根发芽,占据了她全部的心。

  这是我最美好的时光了,梅格安想,后来呢?

她勾起了苦涩的笑容,白发似乎又白上了几分。

  后来教父被调走,她心灰意冷,嫁给了一个男人一个工人,他长的极像教父,可他并不爱梅格安,或者说他更爱她的钱,在梅格安生女儿时,他竟然看都没来看一眼,梅格安又一次在爱情上受挫(虽说她也并不爱那个男人)这时,教父来看望梅格安,这次他们冲破了世人的舆论与道德伦理编织的那张大网,梅格安与教父依旧没有结婚,可却有了一个可爱的儿子。

  如果故事就此结束,那也算结局圆满。

可天有不测风云,他们的儿子夭折了。

梅格安的希望再一次的破灭。

她自知与教父再无可能,便把所有一切都告诉了教父。

不久后,教父去世,梅格安在庄园里慢慢变老,看着故人一个又一个的逝去

  记忆的闸门缓缓关闭,梅格安想:

我这一生在苦苦追寻的东西,一样也没有得到,我这一生有意义吗?

她很快就有了答案:

有的,纵使没有得到,我也已努力过,去追寻过。

与其一生平平淡淡的和我不爱的人度过,这样的结局又有什么可遗憾的呢?

  其实,我们每个人都生活在荆棘丛中,有的人放弃抵抗,在荆棘丛中慢慢死去,最终埋没在泥里,而有的人却选择从丛中挣脱,纵使只有一线生机,纵使满身伤痕也无所畏惧,只为了飞向湛蓝的天空,登上高高的云端。

  而我想做第二种人,我不愿一生碌碌无为,我要像小鸟一样在天空中自由自在的飞翔,我相信所有的苦与累,所有的伤痕都将会化成翅膀,带我飞向更高更远的天空。

所以从现在开始我要努力,成为我心目中最期待的自己;

我要坚强,不被任何的困难所打倒;

我要怀着美好的希望,在书海中度过每一天

  《荆棘鸟》读后感范文5篇(三)

  如果说高中两年学到最多的是什么,大概就是理性以及历史的看待事物。

  《荆棘鸟》不只是一本关于爱情的言情小说,更多的守于那遥远而又广袤的生活的展现,守于那段历史的记叙。

遥远异国的别样风情始终比那爱情更吸引人。

每一页都陌生又异彩纷呈,仿佛自己亲身流连于澳大利雁阔的地界。

而更有趣的守于人们,关于那个地方那个年代的男人和女人的想法,关于那时的人们如何看待女人或者是男人,看待他们的爱情的。

  生活,一种截然不同却与千万种生活

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