诗词赏析杜甫《青玉案元夕》文档格式.docx

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豪华的马车满路芳香。

悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月慢慢西斜，一夜鱼龙灯飘舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。

我在人群中查找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发觉了她。

解释

青玉案：

词牌名。

“案”读wan，第三声，与“碗”同音。

元夕：

夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。

“东风”句：

形容元宵夜花灯繁多。

花千树，花灯之多如千树开花。

星如雨：

指焰火纷纷，乱落如雨。

星，指焰火。

形容满天的烟花。

宝马雕车：

豪华的马车。

“凤箫”句：

指笙、箫等乐器演奏。

凤箫，箫的美称。

玉壶：

比方明月。

亦可解释为指灯。

鱼龙舞：

指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。

“蛾儿”句：

写元夕的妇女装饰。

蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。

这里指盛装的妇女。

盈盈：

声音轻快动听，亦指仪态娇美的样子。

暗香：

本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。

他：

泛指第三人称，古时就包括“她”。

千XX：

千百遍。

蓦然：

突然，猛然。

阑珊：

零落稀疏的样子

赏析

这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：

一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。

一开头就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。

“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

“宝马雕车香满路”：

达官显贵也携带家眷出门观灯。

跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：

“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；

“玉壶”指明月；

“鱼龙”是灯笼的外形。

这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉醉在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍旧在写“元夕”的欢快，且一对意中人在大街巧遇的场景。

只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个详细的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢快自然地融进了节日的欢快之中。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：

这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着漂亮的衣服，戴着美丽的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。

“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千XX”：

（这人）对着众多走过的女人一一识别（但没有一个是他所等待的意中人）。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：

偶一回头，却发觉自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火慢慢散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

同时，还有一种说法认为：

站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。

依据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。

也就像站在喧闹气氛之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，表达了受冷落后不愿同流合污的高士之风。

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。

词从开头起“东风夜放花千树”，就竭力渲染元宵佳节的喧闹景象：

满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。

然而的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。

此词描绘出元宵佳节通宵灯火的喧闹场景，梁启超谓“自怜幽独，难过人别有怀抱。

”认为此词有寄予，可谓知音。

上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的喧闹场面，下片写不慕荣华，甘守孤独的一位美人形象。

美人形象便是寄予着抱负人格的化身。

“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”王国维把这种境地称之为成大事业者，大学问者的第三种境地，确是大学问者的真知灼见。

全文主要运用了反衬的表现手法，表达出不与世俗同流合污的追求（词人对抱负的追求的执着和艰辛）。

古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。

然而究其实际，上阕除了渲染一片喧闹的盛况外，并无什么独特之处。

把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流淌的烟火。

若说好，就好在想象：

东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。

它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好像陨星雨。

“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，似乎一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。

这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华喧闹，令人目不暇接。

其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，也许那境地本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美妙的字眼，聊为助意而已。

这也是对词中的女仆人公言外的赞美。

下阕，特地写人。

先从头上写起：

这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。

这些丽者，都非意中关切之人，在百千群中只查找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么盼望了。

……突然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，清楚观察了，是她！

是她！

没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！

发觉那人的一瞬间，是人生精神的凝聚和升华，是悲喜莫名的感谢铭篆，词人竟有如此本事，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！

—读到末幅煞拍，才恍然大悟：

那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交错成的元夕欢跃，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，如果无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！

此词原不行讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美妙境地。

然而画蛇既成，还须添足：

学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？

盖早已为寻她千XX说明白多少时间的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后照应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。

可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，似乎将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？

王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经受三个境地，而稼轩此词的境地为第三即终境地。

此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自说明，吾人在此无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》非常别致，它原是双调，上下阕一样，只是上阕其次句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。

下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心愿，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

创作背景

这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。

当时，强敌压境，国力日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以*。

洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。

他满腹的激情、哀伤、怨恨，交错成了这幅元夕求索图。

鉴赏

这首词是辛弃疾的代表作之一。

下面是红学家、古典文学讨论家周汝昌对此词的赏析要点。

写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。

然究其实际，上片也不过渲染那一片喧闹景况，并无特异独出之处。

看他写火树，固定的灯彩也。

写星雨，流淌的烟火也。

是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。

它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。

然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华喧闹，令人目不暇给。

其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境地本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美妙的字眼，聊为助意而已。

总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。

其精彩之笔，全在后半始见。

后片之笔，特地写人。

他先从头上写起：

这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。

这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。

这么些丽者，都非仆人公意中关切之人，在百千群中只查找一个——却总是踪影皆无。

突然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，清楚观察了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。

这发觉那人的一瞬间，是人生的精神的凝聚和升华，是悲喜莫名的感谢铭篆，词人却如此本事，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。

——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：

那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交错成的元夕欢跃，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。

上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千XX”说明白多少时间的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。

王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经受三个境地，而稼轩此词之境地为第三即最终境。

此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自说明，吾人可以无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》非常别致，它原是双调，上下片一样，只上片其次句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。

下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

北宋另有贺铸一首（《青玉案·

凌波不过横塘路》），此义正可参看。

赏析二

阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。

我国古代有元夕观灯的风俗。

玉壶：

指月亮。

鱼龙舞：

指舞鱼灯、龙灯之类。

这是一首别有寄予的词作。

词人假借对一位厌恶喧闹、自甘孤独的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀．梁启超《艺蘅馆胡词选》云：

“自怜幽独，难过人别有怀抱。

”其体会是可信的。

词的上片，极写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛的喧闹景象。

“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，”前一句写灯，后一句写焰火。

上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。

真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。

“花千树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人喧闹非凡的感觉，渲染出了节日的热闹气氛。

“宝马雕车香满路”，是写游人之盛。

但这里主要还是为了渲染气氛，所以，并没有对游人作详细描绘，只是从整体印象上概括地勾画了一笔。

然而，游人如织、仕女如云的景象却已跃然纸上；

最终三句描绘歌舞之乐。

节日的夜晚，一片狂欢景象，处处是笙箫齐鸣，处处是彩灯飘舞，人们在忘情地欢快着，

“一夜鱼龙舞”，写出了人们彻夜狂欢的情景。

下片写寻找意中人的过程。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

“观灯看花”的妇女，头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品，一个个装扮得花枝招展，整整齐齐，漂美丽亮。

她们一路笑语，带着暗香，从词人眼前走过，这里详细地描写了观灯的游人，也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充，同时，一个“去”字也暗传出对意中人的寻找。

在熙熙攘攘的游人中，他查找着，辩认着，一个个少女美妇从他眼前过去了，可是，却没有一个人是他要查找的。

那么他所要查找的意中人在哪里呢?

“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。

”经过千百次的寻找，最终在灯火冷落的地方发觉了她。

人们都在尽情的狂欢，沉醉在喧闹场中，可是她却在喧闹圈外；

单独站在“灯火阑珊处”，充分显示了“