小学六年级上下册古诗大全集Word文档格式.docx

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　　望湖楼下水如天。

　　1）望湖楼：

古建筑名，又叫看经楼。

位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶（又名钱弘）所建。

醉书：

饮酒醉时写下的作品。

　　2）翻墨：

打翻的黑墨水，形容云层很黑。

遮：

遮盖，遮挡。

　　3）白雨：

指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。

4）跳珠：

跳动的水珠（珍珠），用"

跳珠"

形容雨点，说明雨点大，杂乱无序。

　　5）卷地风来：

指狂风席地卷来。

又如，韩退之《双鸟》诗：

"

春风卷地起，百鸟皆飘浮。

忽：

突然。

　　6）水如天：

形容湖面像天空一般开阔而且平静。

　　乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。

忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。

　　此诗描绘了望湖楼的美丽雨景。

　　《西江月·

夜行黄沙道中》

　　宋辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

　　1）西江月：

词牌名。

黄沙：

黄沙岭，在江西上饶的西面。

　　2）明月:

明亮的月光。

别枝惊鹊：

惊动喜鹊飞离树枝。

鸣蝉：

蝉叫声。

　　3）旧时：

往日。

茅店：

茅草盖的乡村客店。

　　4）社林：

土地庙附近的树林。

社，土地神庙。

古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。

　　见：

同"

现"

，显现，出现

　　天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。

清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。

在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

　　天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，我急急地从小桥过溪想要躲雨。

往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了?

拐了个弯，茅店忽然出现在眼前。

　　此词着意描写黄沙岭的夜景：

明月清风，疏星稀雨，鹊惊蝉鸣，稻花飘香，蛙声一片。

全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光。

　　《过故人庄》唐孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　1）过：

拜访。

故人庄：

老朋友的田庄。

庄，田庄。

　　2）具：

准备，置办。

鸡黍：

指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。

黍（ǔ）：

黄米，古代认为是上等的粮食。

邀：

邀请。

至：

到。

合：

环绕。

　　郭：

古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。

这里指村庄的外墙。

斜（é

）：

倾斜。

另有古音念á

　　3）开：

打开，开启。

轩：

窗户。

面：

面对。

场圃：

场，打谷场、稻场;

圃，菜园。

　　4--把酒：

端着酒具，指饮酒。

把：

拿起。

端起。

话桑麻：

闲谈农事。

桑麻：

桑树和麻。

这里泛指庄稼。

　　重阳日：

指夏历的九月初九。

古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

　　5）还（á

）：

返，来。

就菊花：

指饮菊花酒，也是赏菊的意思。

就，靠近，指去做某事。

　　《七律·

长征》毛泽东

　　红军不怕远征难，

　　万水千山只等闲。

　　五岭逶迤腾细浪，

　　乌蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，

　　大渡桥横铁索寒。

　　更喜岷山千里雪，

　　三军过后尽开颜。

　　等闲：

不怕困难，不可阻止。

　　五岭：

大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

　　逶迤：

形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。

　　细浪：

作者自释：

把山比作'

细浪'

、'

泥丸'

，是'

等闲'

之意。

　　乌蒙：

山名。

乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。

1935年4月，红军长征经过此地。

　　泥丸：

小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。

　　金沙：

金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。

1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。

　　云崖暖：

是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。

（云崖：

高耸入云的山崖。

暖：

被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。

）

　　大渡桥：

指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。

　　铁索：

大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

　　寒：

影射敌人的冷酷与形势的严峻。

　　岷（í

）山：

中国西部大山。

位于甘肃省西南、四川省北部。

西北-东南走向。

西北接西倾山，南与邛崃山相连。

包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。

　　三军：

作者自注：

红军一方面军，二方面军，四方面军。

　　尽开颜：

红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。

　　《春日》宋朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，

　　无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，

　　万紫千红总是春。

　　1）春日：

春天。

　　2）胜日：

天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

寻芳：

游春，踏青。

泗水：

河名，在山东省。

滨：

水边，河边。

　　3）光景：

风光风景。

新：

既是春回大地、万象更新

　　4）等闲：

平常、轻易。

等闲识得"

是容易识别的意思。

东风：

春风。

　　风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。

　　谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

　　此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致;

实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

　　《回乡偶书》唐贺知章

　　少小离家老大回，

　　乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，

　　笑问客从何处来。

　　1）偶书：

随便写的诗。

偶，说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。

　　2）少小离家：

贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。

老大：

年纪大了。

贺知章回乡时已年逾八十。

　　3）乡音：

家乡的口音。

无改：

没什么变化。

鬓毛衰（cī）：

老年人须发稀疏变少。

鬓毛，额角边靠近耳朵的头发。

衰，此处应是减少的意思。

　　4）相见：

即看见我。

相，带有指代性的副词。

不相识：

即不认识我。

　　5）笑问：

笑着询问。

　　我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。

我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。

　　家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。

他们笑着询问我：

这客人是从哪里来的呀?

　　《回乡偶书》这首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感。

　　《浪淘沙·

其一》唐刘禹锡

　　九曲黄河万里沙，

　　浪淘风簸自天涯。

　　如今直上银河去，

　　同到牵牛织女家。

　　1）浪淘沙：

唐教坊曲名。

后又用为词牌名。

　　2）九曲：

自古相传黄河有九道弯。

形容弯弯曲曲的地方很多。

　　万里沙：

黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

　　3）浪淘风簸：

黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。

浪淘：

波浪淘洗。

簸bǒ：

掀翻，上下簸动。

　　自天涯：

来自天边。

牵牛织女：

银河系的两个星座名。

自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。

后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

牵牛：

即传说中的牛郎。

　　万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

　　如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，一起去寻访牛郎织女的家。

　　《江南春》唐杜牧

　　千里莺啼绿映红，

　　水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，

　　多少楼台烟雨中。

　　1）莺啼：

即莺啼燕语。

　　2）郭：

外城。

这里指城镇。

酒旗：

一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

　　3）南朝：

指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈的政权。

四百八十寺：

形容寺庙众多。

四百八十"

是虚数。

　　4）楼台：

亭台楼阁。

此处指寺院建筑。

烟雨：

细雨蒙蒙，如烟如雾。

　　江南大地鸟啼声声绿草红花相映，有临水的村庄，有依山的城郭处处酒旗飘动。

　　南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在朦胧的烟雨之中。

　　作者将自然风景和人文景观交织起来，在情景描写中寄托了对晚唐国运的隐忧。

　　《书湖阴先生壁》

　　宋王安石

　　茅檐长扫净无苔，

　　花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，

　　两山排闼送青来。

　　1）书：

书写，题诗。

湖阴先生：

本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。

　　2）茅檐á

：

茅屋檐下，这里指庭院。

无苔：

没有青苔。

　　3）成畦（í

成垄成行。

畦：

经过修整的一块块田地。

　　4）护田：

这里指护卫环绕着园田。

　　5）排闼（à

开门。

闼：

小门。

送青来：

送来绿色。

　　茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。

花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。

　　庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕;

两座青山打开门来为人们送去绿色。

　　全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境，从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

　　《伯牙鼓琴》

　　选自《吕氏春秋·

本味》

　　伯牙鼓琴，其友锺子期听之。

方鼓而志在太山，钟子期曰:

善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!

少选之间而志在流水，锺子期又曰:

善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水!

钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

　　1）志：

心志、情志。

太山：

泛指大山、高山。

一说指东岳泰山。

　　2）善哉：

好啊

　　3）巍巍乎若太山：

像大山一样高骏。

巍巍：

高大的样子。

若：

像

　　伯牙弹琴，钟子期在一旁欣赏。

伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀，钟子期情不自禁地感叹说：

弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山!

过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，钟子期又禁不住说：

弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。

后来，钟子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。

不但弹琴是这样，贤人也这样。

　　这则短文写了两个人物五句话，精细地说明知音十分难得的道理。

　　《书戴嵩画牛》宋苏轼

　　蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

有戴嵩《牛》一轴（阳平），尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

　　一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：

此画斗牛也!

斗牛，力在角，尾搐入两股间。

今乃掉尾而斗，谬矣!

处士笑而然之。

　　古语有云：

耕当问奴，织当问婢。

不可改也。

　　1）选自《苏轼文集》，。

作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。

　　戴嵩（），唐代画家。

　　2）好：

喜欢。

宝：

珍藏。

　　3）锦囊玉轴：

用锦作画