第十二章民间艺术PPT文档格式.pptx

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不同地区的人民群众在长期的生活中，形成不同的音乐审美习惯和常用的音乐语汇，演唱同一首民歌、戏曲曲调时，往往用惯用的音乐语汇来改造它，这就形成了同一曲调的地域性变化。

如：

江苏茉莉花、河北茉莉花等。

2、内容性变易：

同一首曲调被填进不同内容、不同感情的歌词，为了适应新内容、感情表达的需要，演唱时往往对曲调的许多因素进行改造变化。

山西民歌刨洋芋、康板调。

3、审美性变易同一乐种在不同地区，或同一地区的不同阶层，或同一地区同一阶层的不同个人之间，由于审美观点的不同，往往形成不同的艺术流派，对曲牌的不同处理方法是引起曲调变易的重要因素之一。

4、即兴性变易由于唱奏者情绪、兴致、身体、嗓音条件等方面的影响，同一个人在唱奏同一首曲调时，往往有不同的变化；

由于记忆力不同、口头表达能力差异等所引起的不自觉的改动。

一、民间歌曲,

（一）民间歌曲的含义及特点民间歌曲：

民歌，是中国人民在长期劳动生活和社会生活中集体创造出来的、最能直接反映现实、被人民群众所普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。

民歌的特点：

1、源于生活，与人们的生活有着最直接最紧密的联系，并对其产生深远的影响。

2、经过人民大众即兴创作、口传心授而逐渐发展的，是无数人集体智慧的结晶。

3、是民族文化的精粹，集中体现一个民族的精神、性格、气质、心理特征，具有鲜明的民族特征和地方色彩。

4、民歌的音乐语言洗练，形式生动灵活，篇幅短小精干，内容简明朴实，易于传唱。

一、民间歌曲,

（二）民间歌曲的分类1、劳动号子：

人民在劳动过程中创造出来的、直接配合劳动演唱的歌曲形式。

经典曲目：

四川民歌平水号子四川民歌川江船夫号子东北民歌哈腰挂湖南民歌澧水船夫号子1）特点：

紧张的劳动、沉重的体力负荷，赋予劳动号子以吆喝、呐喊的特点。

不仅起着统一劳动节奏、统一劳动步调的作用，而且具有振奋劳动者精神、激发劳动者热情、鼓舞劳动者干劲的功能。

劳动号子在音乐上的特点是刚毅有力、节奏强烈规整。

在重体力劳动中，强弱交替较为均匀、准确，旋律具有口语化的特点，常出现四度、五度的跳进。

2）形式：

劳动号子的演唱形式多为一人领唱，众人合唱，也有齐唱、独唱形式。

一、民间歌曲,

（二）民间歌曲的分类3）分类：

搬运号子：

装卸号子、挑担号子、抬工号子、板车号子等。

工程号子：

打夯、打硪号子、采石号子、修建号子、伐木号子等。

农事号子：

车水号子、舂米号子、打麦谣、褥草歌、放牛歌等。

作坊号子：

盐场号子、竹麻号子等。

行船号子：

黄河、川江、澧水、闽江以及全国各地的船夫号子。

捕鱼号子：

渔民们从事拉网、起帆、摇橹、装舵等劳动时的歌唱。

2、山歌：

是劳动人民在山间野外抒发内心感情的一种抒情小曲。

各地山歌名称不一，陕北称“信天游”，山西叫“山曲”，内蒙古名之“爬山调”，西北“花儿”，四川“晨歌”（神歌），都属于山歌范畴。

1）山歌的艺术特点歌词：

即兴性强，随编随唱，内容十分广泛；

常用“比”“兴”手法。

“比”是比喻，以此一事物来比喻他一事物，如；

兰花花等。

“兴”是兴起，触景生情，由此一事物引发对另一事物的联想，如：

太阳出来喜洋洋等。

曲调结构：

句法较简单，上下句结构，上下句所用的音调材料基本相同，只在结束有所不同的所谓“同干”结构。

节奏和旋律：

比较自由，时而拉得很长，时而又很快地把几个字带过去，并且很难用固定规范的拍子记号来标记。

山歌的演唱方式通常是独唱、对唱，在南方的一些少数民族（如：

侗、苗、瑶、壮等）的山歌中还有多声部的重唱。

一、民间歌曲,山歌经典曲目：

青海花儿上去高山望平川陕北信天游脚夫调、兰花花山西绣荷包调走西口山西民歌割莜麦江西民歌打着山歌过横排四川民歌太阳出来喜洋洋云南民歌放马山歌、小河淌水,一、民间歌曲,背景介绍：

旧社会，陕北一带的人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了“走西口”到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生。

“赶牲灵”也称“赶脚”，它近似于云贵地区的“赶马帮”，即用牲畜（陕北多用骡驴）长途为他人运送货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。

欣赏信天游：

赶牲灵,欣赏小河淌水,一首云南民歌，歌词质朴自然，富于想象。

描绘了一个充满诗情画意的深远意境。

小河淌水是一首优美抒情的云南弥渡山歌，有“东方小夜曲”之称。

曲调清新优美，节奏自由舒展，生动描绘了在宁静的夜晚，一位聪慧美丽的姑娘望着皎洁的月光，听着潺潺的流水，见景生情，唱出了对阿哥深深的思念之情。

3、小调：

是老百姓在日常生活中歌唱的、流传比较广泛的一种抒情小曲。

1）起源：

多是在城镇中形成发展起来的，故有“里巷之曲”之称，也称“小曲”，主要产生于民间生活与风俗活动过程中。

2）定义：

从广义来说，除劳动号子、山歌以外，其他结构形式比较规整、节奏比较匀称、曲调比较委婉流畅、感情表达比较细致曲折的民歌，都属于小调。

3）小调的内容题材相当广泛，并渗透到社会的各个角落：

咏唱历史故事传说、描述自然风光、抒发离情别愁、表现男女青年的爱情是小调表现的重要内容。

4）分类：

吟唱调、谣曲、时调吟唱调如儿歌、摇篮曲、叫卖调等都属于此类。

谣曲篇幅不大，结构完整，节拍比较规范，诉苦歌、情歌、生活歌、嘻游歌等。

时调发展得最为规范和成熟的一类，结构严谨，旋律发展规范，唱词考究。

常带有乐器伴奏，且因其具有可变化发展的“弹性化”表现功能，常被地方戏曲或曲艺吸收为曲牌。

一、民间歌曲,5）小调的艺术特点小调的歌词往往是预先编写好的，文学性较强，把一些著名的故事编成一段一段来歌唱，如：

孟姜女、长工歌等。

小调歌曲的曲式结构与山歌、劳动号子比较起来要匀称一些，并且比山歌、号子要复杂。

其基本结构是由“起承转合”的四个乐句组成一段，如：

孟姜女、走西口、茉莉花等。

小调歌曲的节奏比较整齐平稳，旋律多级进或回绕曲线进行，给人以婉转华丽的感觉。

尤其是江南小曲，听起来格外柔婉优美，如：

姑苏风光、九连环等。

小调的演唱形式主要有独唱、对唱，伴奏乐曲有二胡、三弦、琵琶、扬琴、笛子等。

经典曲目：

江苏民歌茉莉花,河北民歌小白菜山东民歌沂蒙山小调,一、民间歌曲,不同风格的茉莉花：

茉莉花原出波斯，汉代传入我国，已有1700年的历史，有红色的，色艳而无香，而浅红色的称米茉莉。

夏季盛开，“风流不肯逐春光，削玉团酥素淡妆”。

茉莉花与兰花、桂花并称三大香祖，誉为人间第一香，居薰茶植物之首。

茉莉花的旋律，是第一首流传到海外的中国民歌：

1997年6月30日24时，在香港回归祖国的政权交接仪式上，中国军乐队演奏的第一首乐曲茉莉花响彻了庄严的会场。

1997年秋，国家主席江泽民同志访问美国，克林顿总统在白宫草坪上举行欢迎音乐会，美国交响乐团演奏了茉莉花。

2001年10月在上海召开的APEC会议晚宴上，首先响起的音乐又是茉莉花。

2004年雅典奥运会的闭幕式上，茉莉花让世人领略了舞动的北京；

来自民间，抗战时期新四军文艺小战士何仿在江苏六合金牛山附近采集到民歌鲜花调，加工整理成好一朵茉莉花，唱遍大江南北，成为中国走向世界的“名片”。

一、民间歌曲,不同风格的茉莉花：

萨克斯女子十二乐坊黑鸭子宋祖英笛子古筝,一、民间歌曲,4、长歌：

是与小调相对而言，泛指一些结构长大的大型民歌体裁。

分类：

风俗性长歌，如：

孝歌、伴嫁歌、侗族大歌和拦路歌等等。

长篇史诗歌曲，如：

云南彝族（撒尼）的阿诗玛、苗族的开天辟地歌、彝族的梅葛、傣族的召树屯、瑶族的千家洞、藏族的格萨尔王传、仫佬族的伏羲兄妹等等。

特点：

结构长大：

侗族大歌中的奶嘎（意即歌之母），共含十几段，每段都有相当篇幅。

一首歌往往可以歌唱四十多分钟，甚至一个多小时。

旋律音调多与语言声调结合紧密，朗诵性较强。

一、民间歌曲,民间歌曲与舞蹈相结合，构成“民间歌舞”。

中国各民族的民间歌舞，大多是载歌载舞，歌舞并重。

汉族地区普遍流传龙舞、狮舞、秧歌、花鼓、跑旱船、车灯、太平鼓、竹马灯、高跷等。

蒙古族有安代舞，朝鲜族有农乐舞，维吾尔族有刀郎舞，藏族有弦子，瑶族有长鼓舞，苗族有芦笙舞、侗族有多耶，土家族有摆手舞等。

艺术特点载歌载舞，歌舞结合中国传统歌舞艺术中，大部分是歌唱与舞蹈相结合的歌舞，形成了诗、乐、舞三者有机联系的综合艺术。

诗歌与音乐赋予歌舞以明确的内容，舞蹈赋予歌舞以鲜明的形象，所谓“歌以咏言，舞以尽意”。

歌舞音乐在旋律、节拍、节奏等方面的特点曲调明朗活跃，旋律较朴直，棱角鲜明。

节拍规整，二拍子、四拍子，强起强收。

节奏明快有力，富于动作性，气氛活跃。

结构更为匀称，多对称句式。

常有器乐伴奏，以丝竹乐居多，在较为刚健粗犷的歌舞中则以打击乐为主。

二、民间歌舞,说唱音乐：

综合性强，集说（白）、唱（腔）、表（作）三位一体的艺术，“讲述故事、描写人物、状物写景、抒发感情”，成为一种独具中国传统文化特色的民间艺术。

从基本表现手段的角度，一般分为以说为主和以唱为主两个大类：

以“说”为主的可以分为评话、相声和快板书；

以唱为主的五种依不同分类因素可分为多种类型（P256）。

民间说唱音乐的结构，可以分成三大类，即曲牌体（四川清音）、板腔体（京韵大鼓）和单曲体（广西渔鼓），每个曲种基本采用一种结构原则。

三、说唱音乐,中国说唱音乐的品种：

1）鼓词类：

由元、明时期的“词话”发展而来，盛行于北方。

主要曲种有：

河北地区的京韵大鼓、西河大鼓、乐亭大鼓、木板大鼓、梅花大鼓、唐山大鼓，山东的梨花大鼓、胶东大鼓，以及东北大鼓、安徽大鼓、湖北大鼓、浙江温州大鼓等。

2）弹词类：

源于宋以来的陶真和元明的词话，盛行于南方地区。

有：

江苏苏州弹词、湖南长沙弹词、福建闵北泯西的南词、浙江犁铧文书等。

渔鼓类：

源于明代的道情，目前盛行的有：

湖北渔鼓、湖南渔鼓、广西渔鼓、山东渔鼓、莆仙梆鼓咚、四川竹琴、河南坠子等。

牌子曲类：

以许多曲牌联缀起来表现故事内容的说唱音乐在宋代已有诸宫调等。

目前流行的有河南大调曲子、单弦牌子曲、四川清音、青海赋子、兰州鼓子、陕西关中曲子（坐腔眉户）、扬州清曲、山东聊城八角鼓、广西文场、福建闵南锦歌、福州尺唱、湖南丝弦等。

三、说唱音乐,5）琴书类：

以扬琴为主要伴奏乐器，外加筝、三弦、椰胡等，音乐风格优美抒情。

目前较为流行的曲种有：

山东琴书、四川扬琴、贵州文琴、云南扬琴等。

6）杂曲类：

由民间小曲发展而来。

以一两个基本曲调反复演唱的有广西的零零落、浙江莲花落、河北太平年、山东四平调、闽东莲花落、闽西竹板歌等。

7）走唱类：

是指一些带有歌舞色彩的流动演员的说唱形式，如安徽凤阳花鼓、湖北三棒鼓、四川盘子、车灯、连厢词等。

8）板颂类：

没有歌唱的曲调，而按一定节拍朗诵有节奏有韵律的诗体故事的曲种。

如北方的快板、山东快书、四川金钱板、