元后期成就最高的作家郑光祖文学考研.docx

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元后期成就最高的作家郑光祖文学考研

元后期成就最高的作家——郑光祖

郑光祖

生于元世祖至元初年（即公元1264年），字德辉，汉族，元代著名的杂剧家和散曲家，平阳襄陵（今山西临汾市襄汾县）人。

郑光祖从小就受到戏剧艺术的熏陶，青年时期置身于杂剧活动，享有盛誉。

但他的主要活动在南方（杭州），成为南方戏剧圈中的巨擘。

所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。

元·周德清在《中原音韵》中激赏郑光祖的文词，将他与关汉卿、马致远、白朴并列，后人合称为“元曲四大家”。

所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。

除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。

杂剧特色

以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中，《迷青琐倩女离魂》是他的代表作（附图即为此作）。

剧本以唐朝陈玄祐的《离魂记》小说为素材，其大致情节是：

秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。

不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。

而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。

因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。

清人梁廷柟在《曲话》中称赞此剧曲辞是“灵心慧舌，其妙无对”。

王国维则认为：

“如弹丸脱手，后人无能为役”。

（《宋元戏曲史》）这一作品中的“离魂”情节，虽有唐代小说《离魂记》有关描写作依傍，但对倩女灵魂追赶情人并与之结合的具体描写较小说更为动人，对明人汤显祖的传奇《牡丹亭》的创作也有一定影响。

明代崇祯刻本《柳枝集·倩女离魂》之一页。

《翰林风月》全名《㑇梅香骗翰林风月》，写婢女樊素为小姐小蛮、书生白敏中代传书柬，从中撮合而成婚事。

故事情节有意模仿《西厢记》。

清人梁廷柟说：

“《㑇梅香》如一本《小西厢》，前后关目、插科打诨，皆一一照本模拟。

”（《曲话》）不论从思想内容或艺术手法来看，它的成就比《西厢记》差得多；但也有不少曲词写得意趣盎然，情意独至。

明代何良俊在《四友斋丛说》中极为赞赏，称之“真得词家三昧者也”。

清李调元说此剧“虽不出《西厢》窠臼，其秀丽处究不可没”（《雨村曲话》）。

不过剧中女主角樊素作为一个婢女，动辄引经据典，作者可能意在写出她是小姐的“伴读”身份，但有些曲文与科白终嫌过于文雅，反而不合人物身份。

《王粲登楼》全名《醉思乡王粲登楼》，据东汉末王粲在荆州依刘表、意不自得而作《登楼赋》事，并加以虚构敷演而成。

第三折写王粲落魄荆州时登楼赋诗，抒发了游子飘零、怀才不遇的心情，唱词意象悲壮高远、情感真挚，在封建社会引起过不少失意文士的共鸣，因而受到推崇。

此剧结构较散漫。

剧中所用的“误会法”，即王粲岳父蔡邕故意辱婿，逼令进取，最后经旁人说明，终于以团圆结局。

这对后来的《举案齐眉》、《冻苏秦》、《渔樵记》等戏曲都有影响。

此剧虽然在剧情、结构方面无甚可取，但词曲工丽，对人物心境的描写却颇具匠心。

他的历史剧中，较有特色的是《钟离春智勇定齐》。

这部剧以《战国策》、《烈女传》所记史实为依据，通过战国时期秦、燕、齐三国的矛盾纠葛，塑造出了智勇双全的古代妇女钟离春的英雄形象。

剧中的钟离春是齐国的一位采桑女子，她外貌丑陋，但胆识过人，在秦、燕两国合兵伐齐之际，她以自己的智慧和才能，辅助齐宣王一举战胜了敌人，使处于亡国境地的齐国不仅转危为安，而且被尊为上国。

明、清以来，全国不少剧种都一直有改编本演出

代表作品

倩女离魂

全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。

在婚姻上，决不轻易任人摆布。

当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹相称时，她便一眼看穿了母亲的用意，表示了坚决的反对。

当倩女的魂魄离开真身，追随王文举一起赴京路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩女的母亲知道，劝她回去，情女果敢地说：

“他若是赶上咱，待怎样？

常言道，做着不怕！

”王文举劝阻行不通，使用礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。

倩女更坚定地说：

“你振色怒增加，我凝睇不归家。

我本真情，非为相谑，已主定心猿意马”。

表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。

郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。

也正由于此，使郑光祖“名香天下，声振闺阁”。

郑光祖的历史剧，似乎不及他的爱情剧引人入胜，但是，他在描写人物内心活动方面，还是独具一格。

《倩女离魂》是郑光祖的代表作。

本事出于唐代陈玄祐的《离魂记》。

宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。

元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本。

郑作是参照赵作以及有关说唱材料改编而成的。

剧本写张倩女和王文举为婚。

王文举长大后，应试途径张家，欲申旧约。

倩女的母亲，嫌文举功名未就，不许二人成婚。

文举无奈，只得独自上京应试。

倩女忧思成疾，卧病在床，她的魂灵悠然离体，追赶文举，一同赴京，相伴多年。

文举状元及第，衣锦还乡，携倩女回到张家。

当众人疑虑之际，倩女的魂魄与病躯重合为一，遂欢颜成婚。

这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。

郑光祖以优美的文笔从两个方面，叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。

一方面，倩女的灵魂代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求。

倩女爱恋的是文举本人，不在乎他是否功成名就。

她担心的倒是文举在高中以后另娶他人。

在离魂的状态下，她大胆冲破礼教观念与心上人私奔，遂了心愿。

另一方面，倩女的躯体则只能承受离愁别恨的煎熬，病体恹恹。

当文举中了状元，寄信给张家，说“同小姐一起回家”时，倩女以为文举另娶，悲痛欲绝。

显然，既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，这便是封建时代女性的真实处境。

他们唯有在非常的情况下，才能挣脱束缚，实现自己的理想。

而一旦“灵魂出窍”，精神获得自由，他们便表现得热情似火，敢作敢为。

在这里，离开躯体的倩女之魂，寄托着挣脱礼教枷锁的女性的心态；至于倩女在家中的病体，那般幽怨悱恻，凄凄楚楚，整体现出礼教禁锢下，广大女性的百般无奈。

剧中，郑光祖让灵魂和躯体有不同表现，这一艺术处理，当给明代汤显祖《牡丹亭》的创作以有益启迪。

王粲登楼

1、《王粲登楼》虽然在剧情、结构方面无甚可取，但词曲工丽，对人物心境的描写却颇具匠心。

明人何良俊认为郑光祖元曲，当在关汉卿、马致远、白朴之上，他说；“王粲登楼第二折，摹写羁怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈，至后《尧民歌》，《十二月》，托物寓意，尤为妙绝。

岂作脂弄粉语者，可得窥其堂庑哉”。

刘大杰也说，这些曲词，“表现出思乡之情和怀才不遇的愤慨，情感的真挚，意象的高远，语言的俊朗，能与人物当时的心境相映衬。

2、郑光祖的《王粲登楼》，据东汉王粲的《登楼赋》虚构而成。

它的情节平淡，人物塑造一般，但曲文挺拔，颇具感人的力量。

如第三折，作者写王粲落魄荆州，登楼作赋，抒发了游子飘零，怀才不遇的感情：

【迎仙客】雕檐外红日低，画栋畔彩云飞。

十二栏杆、栏杆在天外倚。

我这里望中原，思故里，不由我感叹酸嘶，越搅得我这一片乡心碎。

【普天乐】楚天秋山叠翠，对无穷景色，总是伤悲。

好教我动旅怀，难成醉，枉了也壮志如虹英雄辈，都做助江天景物凄其。

气呵做了江风淅淅，愁呵做了江声沥沥，泪呵弹做了江雨霏霏。

这几只曲子意象开阔高远，感情激越真挚，堪与王粲《登楼赋》相媲美。

剧中王粲宣泄的怨愤，也正是作者客寓他乡、沉抑下僚、终生不得志的感情吐露。

它是元代由北方南下的文人漂泊未遇心境的写照，所以特别易于引起失意文人的共鸣，容易受到人们的激赏。

㑇梅香

《㑇梅香》是一部模仿《西厢记》而作的爱情剧。

演唐代裴度之女小蛮与白敏中的爱情故事，而主角则是婢女樊素，相当于《西厢记》中的红娘。

剧中，小蛮与白敏中私期暗约，樊素传书递简，最终有情人成了眷属。

戏中处处可见《西厢记》的影子，但又有所不同。

这不仅表现在他将《西厢记》的五本压缩在一本之中，还表现在它只写青年男女发乎情止乎理，虽对爱情有所追求，却又没有逾越礼教伦理范围。

它抹去了《西厢记》那种反封建精神，指传播传统社会所允许的所谓文人风流韵事。

在戏里，樊素唱词说白满是之乎者也，引经据典，带更多文人气息，而与婢女的身份不符。

至于曲文虽也典雅公正，但嫌呆板。

可以说，《㑇梅香》的出现，放映了传统思想的惰力对南方作家创作的影响。

散曲作品

小令

【正宫】塞鸿秋

门前五柳江侵路，庄儿紧靠白苹渡。

除彭泽县令无心做，渊明老子达时务。

频将浊酒沽，识破兴亡数，醉时节笑捻着黄花去。

雨余梨雪开香玉，风和柳线摇新绿。

日融桃锦堆红树，烟迷苔色铺青褥。

王维旧画图，杜甫新诗句。

怎相逢不饮空归去。

金谷园那得三生富，铁门限枉作千年妒。

汨罗江空把三闾污，北邙山谁是千钟禄？

想应陶令杯，不到刘伶墓。

怎相逢不饮空归去。

【双调】蟾宫曲

半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高塘。

风入罗帏，爽入疏棂，月照纱窗。

缥缈见梨花淡汝，依稀闻兰麝余香。

唤起思量，待不思量，怎不思量。

飘飘泊泊船揽定沙汀，悄悄冥冥。

江树碧荧荧，半明不灭一点渔灯。

冷冷清清潇湘景晚风生，淅留淅零墓雨初晴。

皎皎洁洁照橹篷剔留团栾月明，正潇潇飒飒和银筝失留疏剌秋声。

见希颩胡都茶客微醒，细寻寻思思双生双生，你可闪下苏卿？

【双调】蟾宫曲

弊裘尘土压征鞍，鞭倦袅芦花。

弓剑萧萧，一竟人烟霞。

动羁怀：

西风禾黍，秋水蒹葭。

千点万点，老树寒鸦。

三行两行，写高寒，呀呀雁落平沙。

曲岸西边，近水涡、鱼网纶竿钓艖。

断桥东下，傍溪沙、疏篱茅舍人家。

见满山满谷，红叶黄花。

正是凄凉时候，离人又在天涯。

套数

【南吕】梧桐树南

相思借酒消，酒醒相思到，月夕花朝，容易伤怀抱。

恹恹病转深，未否他知道。

要得重生，除是他医疗。

他行自有灵丹药。

【骂玉郎北】无端掘下相思窖，那里是蜂蝶阵、燕莺巢。

痴心枉作千年调。

不札实似风竹摇，无投奔似风絮飘，没出活似风花落。

【东瓯令南】情山远，意波遥，咫尺妆楼天样高。

月圆苦被阴云罩，偏不把离愁照。

玉人何处教吹箫，辜负了这良宵。

【感皇恩北】呀，那些个投以木桃，报以琼瑶？

我便似日影内捕金乌、月轮中擒玉兔、云端里觅黄鹤。

心肠枉费，伎俩徒劳。

也是我恩情尽、时运乖、分缘薄。

【浣溪沙南】我自招，随人笑，自古今好物难牢。

我做了谒浆崔护违前约，采药刘郎没下梢，心懊恼。

再休想画堂中、绮筵前，夜将红烛高烧。

【采茶歌北】疼热话向谁学？

机密事把谁托？

那里是浔阳江上不能潮？

有一日相逢酬旧好，我把这相思两字细推敲。

【尾南】我青春，他年少，玉箫终久遇韦皋，万苦千辛休忘了。

【双调】驻马听近　秋闺财叶将残，雨霁风高摧木杪；江乡潇洒，数株衰柳罩平桥。

露寒波冷翠荷凋，雾浓霜重丹枫老。

暮云收，晴虹散，落霞飘。

【幺】雨过池塘肥水面，云归岩谷瘦山腰。

横空几行塞鸿高，茂林千点昏鸦噪。

日衔山，船舣岸，鸟寻巢。

【驻马听】闷入孤帏，静掩重门情似烧；文窗寂静，画屏冷落暗魂消。

倦闻近砌竹相敲，忍听邻院砧声捣。

景无聊，闲阶落叶从风扫。

【幺】玉漏迟迟，银汉澄澄凉月高；金炉烟烬，锦衾宽剩越难熬。

强啀夜永把灯挑，欲求欢梦和衣倒，眼才交，恼人促织叨叨闹。

【尾】一点来不够身躯小，响喉咙针眼里应难到。

煎聒的离人，斗来合噪。

草虫之中无你般薄劣把人焦。

急睡着，急惊觉，紧截定阳台路儿叫。

“元曲四大家”之一的郑光祖，其描写男女爱情生活的剧作，以文采见长，语言典雅，受王实甫影响颇深。

其《㑇梅香骗翰林风月》与《迷青琐倩女离魂》两部作品均明显受到《西厢记》的影响，但成就却各有不同。

《㑇梅香》可称为元曲的败笔，而《倩女离魂》则堪称杰作。

产生此种现象的原因种种，但其中一个重要原因，是作者在学习继承《西厢记》时，采取了两种不同态度：

模仿与创新。

“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力……创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。

”由此，我们是否也