小学德育课题开题报告范文Word下载.docx

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在道德价值观认识上过于强化其满足社会政治、经济等需要的工具理性价值，而忽视它的满足主体自我完善的价值;

在德育过程中无视道德学习主体性，重说教，重外烁，消泯生活世界的主观生动性。

这种忽视学习者的情感和生活要求，脱离现实人生的教育造成的后果表现为：

学生知行脱节，道德认识不能转化为行为;

学生在遭遇复杂道德生活时难以适应，无能为力;

学生具有“多重人格”，表现为“当面一套，背后一套”。

　　3.我校现代德育教育发展与深入的需要。

　　多年来我校以马克思主义实践哲学理论和陶行知生活教育理论为基础，吸收、融合现代哲学理论和现代教育思想，对教育的德育教育开展了理论与实践研究，意在继承、发展具有我国特色的德育教育理论，并以此为指导构建面向二十一世纪的中小学素质教育模式及德育的管理模式。

在研究中，力求在找准当前德育弊病的基础上，通过进一步的学习、研究、尝试，为改变德育现状，增强其实效性出一份绵薄之力。

同时，通过专家、研究教师、德育管理者、学生的互动融通，实现学校德育环境和成效的优化改善，并形成“体验德育”的理论模式和管理范式。

（二）所要解决的主要问题

　　1、转变教育者已有的道德教育观念。

　　德育不能仅被看作是对学生施加外部影响的过程，学生有了相应的道德认识并不意味着必然产生相应的道德行为和达到社会需要的道德效果;

德育不是一个被认知的受动过程，而是一个被道德主体实践着、经验着的主动过程;

德育是主体自己对自己的教育，教师的作用在于引导而非强制灌输;

德育不是外在于学生生活、外在于学生生命的东西，而是和学生的生活、经验、实践、活动等融为一体的东西。

由此，德育内容应贴近学生生活实际，符合学生的道德需求和道德能力;

德育的途径应是从生活中来，到生活中去;

德育的方式也应符合学生的身心特点，为学生所喜闻乐见，易于接受。

　　2、解决教育者进行道德教育的操作问题。

　　传统德育过程背离人性特有的规律，无视道德学习的主体性、情境性、情感性，重说教，重外铄，这种用刻板的灌输、管理、训练等方法，强制学生去服从各种道德规范的“美德袋”式的德育模式急需改变，相应地，我们要使德育过程与生活过程、活动过程紧密结合，构建起重情感、重情境、重实践、重体验的德育模式。

　　3、形成多层面全方位的体验德育的理论模式和学校的德育管理模式环境。

　　罗杰斯的人本主义教育认为：

“促进学生发展的最有效的方法研究之一，是让学生直接体验到面临的实际问题”。

本课题研究以“重点高中”为研究对象，以德育“课堂活动”为策略，以“校本课程”开发为目标展开。

（1）.“重点高中”是范围。

作为学校特征之一，结合本校的实际情况，重点高中是开展课题研究的基点之一，它有别于普通高中的德育内容，课题在德育的形式与内容，如课程设置与课例方法方面，必将就“重点高中”为本研究作一个限定。

（2）.“德育课堂”是策略。

将学生看成“一个个活生生的人”，让学生在体验自身成功（或认识自身不足）的同时，完成教育意义上的德育传输，是德育科研的目标。

也是新课改与新课标的关键。

在新课标的指导下，课堂不再只是传授文化知识的载体，更是体现教师与学生在共同探究新知、新领域、新方法时获得的新“体验”过程。

由教师和学生形成的交互作用下的课堂也可以成为德育的教育阵地。

本课题旨在通过寻求“德育”与“课堂”的整合，实现德育课程开发的目的。

“德育课堂”指的是以课堂活动的教学模式进行的德育主题内容的教育方式，旨在实现教师与学生在“授”与“受”的“探究”式的“体验”。

　　（3）.“校本课程”是手段。

后现代主义课程观关注的是“人作为自我的人”的一面，校本课程开发的价值追求也必然是个性化的。

对其的开发必然服务于学校德育的实效性与可操作性的目标。

“校本课程开发”（School-BasedCurriculumDevelopment）实质上是一个以学校为基地，以教师和学生为参与主体，有课程专家、家长、社区人士等共同参与，对课程进行选择、改编的过程，目标是促使学生的个性潜能优势的充分发挥，促进学生的个性全面和谐地发展。

具体来看，校本课程开发概念应从“一个最终目标，三个立足点”方面来理解：

　　①.最终目标：

充分发掘学生的个性潜能优势，促进学生的个性全面和谐地发展，让学生在对话、探究式活动中“体验”德育。

　　②.立足点之一：

学校的特色。

每所学校都有自己独特的文化历史背景、外部条件和内在条件，这些条件的综合就形成了该校具有自己特色的办学传统和校风。

中外大量的特色学校创建的成功经验已证明，特色课程的构建是实现学校办学特色的重要载体。

　　③.立足点之二：

教师的个性品质必然影响着其对课程的选择与组织。

同时，教师对学生的影响不仅仅表现在学识方面，而且更重要的在人格方面。

因此，校本课程开发过程中必须立足于教师的个性，要让教师真正成为校本课程开发的直接参与者，在校本课程开发和重建过程中更要充分突现教师的个性。

　　④.立足点之三：

学生的个性教育效果的好坏往往取决于外在的教育因素能否内化为学生内在的建构活动。

而要促成这一内在建构活动的发生与完成，关键的是要找到“他作为人发展机源的‘体验点’”。

作为个性化教育的校本课程，学生本身就是其中的一个开发主体。

为了发展学生的个性，首先要基于学生个体的经历和体验，把握好学生个性潜能发展的独特领域和生长点，把这些因素都纳入到校本课程开发的过程之中去。

本课题旨在通过课程开发，以课程案例（以下简称课例）为开发目标，在实践德育目标序列上为学校德育研究提供程式。

　　二、本课题在国内外同一研究领域的现状与趋势分析

　　从宏观上考察，国际教育组织和当今世界各国及地区都十分重视学校德育，无不表现出对德育改革的紧迫感，并且开展了颇具声势的讨论。

在第40届国际教育大会上，许多国家及地区的社会人士都强调要对学生加强道德、伦理、纪律和价值观教育。

1986年国际大会明确要求，要“通过提供智育、德育、体育、美育”等条件，来“教育青年，促进个人全面和协调地发展”。

亚太地区的国家从对外开放的实践中体会到，在重视发展科学技术的同时，决不可忽视本国的文化传统和思想品德教育。

国外及地区学校的德育多以“公民课”或“价值观”等文字表述，但其实质属于“德育”范畴。

综观国外及地区学校的德育工作，似有两种趋势：

第一，一些在世界上有重大影响的国家在教育改革中都把德育改革提到相当的高度，由国家最高领导机构或政府首脑亲自提出要求或意见，组织专门机构对学校德育问题展开调查研究，然后又由最高领导机构或政府首脑做出重大决策，在全国范围内推行。

第二，在经济和教育发达的国家及地区要求学校德育具有广泛的群众性，并致力于把这方面的教育与学校教育、社会教育和家庭教育有机地结合起来。

比如1990年2月在华盛顿召开了一次有总统参加的拿美州长会议，美国前总统乔治·

布什在会上发表了《美国2000年教育战略》的报告。

报告中明确要求全美“所有学生都要参与提高和显示良好公民意识、社区服务与责任心的活动”，“美国的每所学校都要实现无毒品、无暴力，并提供有利于学生学习的有纪律的井然环境。

”美国现任总统克林顿认为，新政权的核心政策是教育政策，“要恢复美国的国际竞争力，必须从培养人开始”。

　　近些年来日本社会强烈呼吁对学生加强道德教育，要求把加强道德教育作为教育改革的首要任务。

日本在其规划的《21世纪的教育目标》中明确指出：

“只有重视思想素质的培养，才能保证人才的健康成长。

”文部省在1988年度教育白皮书中强调：

“道德教育在培养心灵丰富的人的过程中，起着极其重要的作用。

”从考察日本教育史可以清楚地看出，日本对学生道德品行培养的高度重视，具有悠久的历史。

日本十分重视“养成教育”。

第二次世界大战前，日本建立了国家主义的道德观和价值观，战后，日本教育的培养目标一直是按照“智、德、体”的次序来实践协调发展的。

近些年来，日本鉴于青少年道德水平下降、犯罪率日增的事实，下决心转为“德、智、体”的培养目标。

针对青少年道德意识差的情况，文部省实行的学习指导纲要中加强了有关公民道德的科目和内容，

　　资料共享平台

　　日本大学的教育系或教育学院的学生必须学习经专门改进的课程，即德育和专门活动以及全部规定的学科，而且必须获得德育的基本学分。

日本政府还专门拨款用于改善和加强德育工作，呼吁学校德育应与其它学科具有同等的地位。

学校开设道德必修课，发给道德教科书，培养学生的道德实践能力。

日本政府建议把道德教育的重点放在培养学生的创造能力、判断能力、思考能力和树立正确的人生观上，并希望家庭、社会和学校一起进行综合道德教育。

日本人之所以越来越重视德育价值，注重德育投资，因为他们认为德育投资会给社会管理、生产管理带来不可估量的巨大的经济效益。

美国高质量教育委员会从一个新的角度解释了来自日本的德育效益：

日本之所以具有竞争优势，一个主要的原因，是日本劳动力具有良好的素质，尤其突出的是，普通工作人员都具有良好的职业道德和智能水平。

　　除了国际方面的探究外，我国也有一些地区正在进行相关的研究。

　　1.已知省内同类课题研究尚属起步阶段。

辽宁省东北育才学校在2000年开始逐步探索“知识性德育、养成性德育、情感性德育”相统一的“自主体验式”的德育模式，以丰富多彩的主题教育活动为载体，使学生在“自主体验”中学会做人、学会生活。

时至今日，该校在德育管理上取得了一定实效，但在模式研究上，还没有系统的理论成果。

　　2.在全国范围内，有部分地区在此领域走在前列，开始了已些卓有成效的研究，解决了一些实际问题。

主要有：

　　①“十五”期间，中央教育科学研究所学校教育研究部、德育研究中心主持的全国教育科学“十五”规划重点课题“生态体验：

培养健康人格的德育模式研究”和“体验式道德学习的研究”开始运行。

该课题由中央教育科学研究所学校教育研究部主任、中国德育研究中心主任、博士生导师刘惊铎教授主持。

课题坚持理论与实践有机结合，以原创性理论视野关注中国德育的基础性问题和热点问题，聚焦本土化校本（园本）教育问题研究，深度合作并引领课题实验学校教师的教育教学实践探索。

至此，已取得部分丰硕成果。

　　②湖南省长沙市田家炳实验中学承担了中央教科所的国家级研究课题“‘教化——体验’型德育研究”在2005年刚刚启动，计划在“十一五”期间完成。

实验目的是以培养高素质人才为核心，形成与弘扬先进文化，构建和谐校园要求相适应，以“教化——体验”道德教育为基本范式的学校道德教育新模式。

　　由此可见，无论中小学教育，还是大学教育，国外及地区的学校都把德育放在重要的地位，且越来越重视，这就不能不说是一种国际性的发展趋势。

　　三、课题研究的实践意义与理论价值

　　实践意义：

　　本课题的研究与实践有利于改变目前德育的单一刻板模式，提高德育实效，促进学生道德成长和个性化发展。

同时，研究与实施的过程有利于提高教师对学生进行道德教育的理性认识与实践水平。

而且本课题研究的体验德育模式和管理模式具有较大的推广价值。

　　理论价值：

　　在课题研究的过程中，将努力建构起体验德育的理论框架和实践操作模式，能充实和发展当前中小学道德教育的理论和操作模式。

本课题实施将为道德教育理论