晋江提前曝光文案Word格式.docx

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电力调度大厦、电信大楼、广电大楼、金融区等一批高等级市政设施相继落成，江滨公园、阳光广场、新店广场、内沟河绿地等一批高品位广场绿地点缀城间，体育中心、sm国际广场、竹园小区等一批高标准功能小区逐步形成。

　　二．晋江经济概况：

　　20XX年gDp达775.86亿元人民币，增长了11.9%；

财政总收入突破80亿大关，达81.5三亿元；

全市农民人均纯收入逼近万元大关，达9828元。

县域经济基本竞争力居全国百强县（市）第六位；

被国家体育总局确定为国家体育产业基地，被省政府列为福建省装备制造业重点基地。

　　晋江市历经20多年改革开放，已经成为拥有最多国家级品牌的县级市，先后获中国驰名商标73枚、中国名牌产品21项、国家免检产品76项、中国出口名牌产品2项，7项品牌入选“中国500个最具价值品牌”、5个品牌入选“亚洲品牌500强”、3个品牌入选“中国行业标志性品牌”、4个品牌入围首批300家“全国重点保护品牌”。

其主要有：

　　服装类：

柒牌、　　

劲霸、威鹿、七匹狼、利郎、九牧王、爱都、浩沙、罗日雅、七彩狐、东方骆驼、大赢家、玛莱特、拼牌、红孩儿、金豪雀、雷马、卡宾、旗都、凯门锷、贵人鸟。

拉链类：

浔兴sbs、福兴、3F、

　　运动类：

安踏、匹克、鸿星尔克、德尔惠、三六一度、特步、爱乐、金莱克、贵人鸟、名乐、乔丹、康踏、露友、寰球（亚礼得）、美克、cbA雷速、喜得龙、奈步、金苹果、恩东、步之霸、奇安达、飞克、啄木鸟、名足、喜得狼、爱司旗、帝星、助乐、名志、福时来、龙之步、锷来特

　　食品类：

金冠、雅客、蜡笔小新、福马、喜多多、盼盼、林锦记、亲亲、品客

　　生活类：

恒安集团（安尔乐,心相印,七度空间）

　　摩托车：

三力、耐特克、利鑫达

　　雨伞类：

梅花、雨中鸟、雨丝梦、富隆、百宏

　　陶瓷类：

腾达、南鹰、恒达、集源、国星、豪源、晋成

　　其他类：

美胜、豪山、万利、远东、晋工机械

　　综述：

晋江实体经济较为发达，但其公司总部大多迁往厦门岛内，晋江当地以工厂为主，从购房群体而言，普通住宅的消费群体较大，高端客群因办公地点的转移往往购房地点也选择迁往厦门岛内。

　　三．晋江房地产市场现状及未来展望：

　　晋江整体给人的感觉是房地产开发的水平相对滞落，由于城市规模小，所以大多楼盘还是以市中心或者围绕市中心而建，市郊或者高品质的楼盘较少；

在20XX年的楼市低潮期，相比其他一些城市出现的房价大起大落，晋江总体上保持了相对平稳的态势。

究其原因，主要是由于晋江的房价水平原本就较为合理，未存在太大的泡沫空间。

在当时，晋江城区的商品房均价基本上在4500~5000元/平方米，对晋江的经济水平和居民收入情况来说，价格是比较合理的；

相对国内其他同水平的县级城市来讲，甚至可以说是比较低的。

20XX年，晋江市区的商品房均价达到6500元/平米；

这里的买房人基本上以本地人群及在此工作的外地人为主，购房多用于自住。

在市场变化时，当然也会有观望现象产生，但由于是自住需求，不可能一而再、再而三地等待下去，该买的还是要买，这也是晋江房价能够整体保持稳定的一个因素。

展望一下20XX年的晋江楼市，晋江城区商品房均价保持6500-7000元/平米，随着城市框架的扩张，原本存在于买房人心中的区域观念会渐渐被打破，购房者会把更多地注意力放在楼盘的品质上。

　　晋江楼盘最明显的一个特色就是整体规模都比较大。

由于楼盘规

　　模大，销售周期相对比较长，因此，晋江市区好几个买房人熟知的老项目，其实都已经过数年的销售，目前接近尾声。

自20XX年金融危机以来，晋江鲜有新的地块拍出。

因此，20XX年市场上可供消费者选择的项目已呈现出减少的趋势，仅有十余个。

加上新的一年里新房推出的楼盘数量比较有限，20XX年晋江的新房供应量同比20XX年将呈现出整体减少的趋势。

　　也就是说，市场供应减少，但需求却未必降低，这就使得供求关系可能发生微妙的改变。

这种变化给市场带来的影响，可能就意味着房价或将持续小幅上涨。

　　综述，晋江作为泉州市管辖下的一个县级市，对周边城市影响力较小，消费辐射范围也仅限于本土原住民及务工人员，所以当地的购房群体大多以自住为主，投资客较少，当地购房者多买中小面积，实用型，总价相对低的房产；

而大部分有实力的客群基本都到厦门、泉州等地购置物业，此外，晋江客户还喜欢自己建房，在当地，两三层楼的房子比比皆是。

所以，在晋江购置大户型、总价高或者豪宅的当地企业家及投资客可能性较小，因为目前没有需求。

　　四．项目案例：

　　发展商：

卓辉置业

　　所属板块：

晋江新城中心区

　　地理位置：

位于晋江市世纪大道与九十九溪交汇处东南侧

　　项目简介：

位于世纪大道沿线的汇景城，迎宾广场与江滨公园环伺两侧，荣誉、宝隆两大五星级酒店尽在咫尺，距老城仅5公里，出则繁华，入则静幽。

11幢高层建筑以巅峰高度俯瞰璀璨城景，以经典建筑里面和巍峨气势打造晋江新城市地标。

汇景城是晋江唯一的亲水楼盘，独拥九十九溪畔天然风光，珍藏600米绝佳溪岸。

　　占地面积：

108亩

　　总建面积：

20万平米

　　面积区间：

70-210平米

　　项目主要卖点：

　　篇二：

画册文案7月5日修订版

　　商会价值观：

瑚琏之器，端木遗风

　　山东晋江商会缘起

　　一方水土养一方人：

晋江水，波涛汹涌源远流长；

石鼓山，历史悠久，文化璀璨。

一方水土，一方乡情。

　　晋江自古先民多经商，靠泉州口岸，商旅往来，繁华千年，生意遍布华夏，商业通达四海。

漂泊异地他乡之同乡，同宗同源，乡音无改，乡谊情深，互相扶持，共同有无，商界弄潮，同乡会盟，故有各地晋江同乡会。

同乡会所在的办公地一般叫“同乡会馆”，如泉州会馆、晋江会馆。

宗亲观念深植的中华民族，同乡亲情往往是异乡客的精神慰藉。

在其三百余年的历史发展过程中，同乡会和同乡会馆于同乡济困扶危，解孤悬异地之苦，助学兴商，服务当地，曾起过有益的作用。

此类组织如今依然存在，但多为民间零散组织，但在此基础上衍生和发展起来的“商会”则逐渐被同乡认可，目的性个功能性更加明确，逐渐指向商业联盟，经济互助，横向联合，资本运作等功能。

　　中国商会历史沿革：

商会是中国近代最早建立的现代意义上的社会团体之一，同时也是社会影响力最大的社团之一。

从法律意义上而言，中国商会制度建立的过程，也是近代意义上商人身份确立的过程，是商人组织有序化的过程。

与当时西方的民间商会相比较，它更具官方色彩，更依赖于国家法律的制度催化。

这种制度的催化作用的成效十分显著，它相当迅速地改造、吸纳了各种形式的传统商人组织，成为具有主体性的利益集团。

中国早期的商人组织的结构、形式与功能都比较单一，几为纯商人间的封闭型组织。

晚清以降，由于情势变迁，使得商人的地位大为改观，商人组织的性质亦相应有所变化。

传统的商人组织，如同乡会、行会和善堂等形式的早期商人组织根据实际状况比较自然地开始转化为近代意义上的商会。

1899年，出现了第一个有关商会的民间拟定章程《拟中国建立商业会章程》；

1902年，上海通商银行的总董严信厚组织成立了上海商业会议公所，这是近代商会的雏形。

　　山东晋江商会肇始：

20XX，旅居山东经商的全体晋江人，共同商榷，达成共识，决定成立“山东晋江商会”。

至此，晋江人在山东落地生根，加入商会，如同回家，感受乡情、倾听乡音、广交同乡朋友、扩展商业人脉，寻找共同机遇，开展产业联合，共同发展，裙带经营，齐心闯世界，抱团打天下。

晋江商道与文化传承

　　诗礼传世蕴商道：

闽南毓秀之地，海西文化名城。

巍巍青山有意，见证历史风云；

悠悠绿水含情，濯洗世间沧桑。

晋江地灵人杰，人文荟萃，素有“声华文物、雄称海内”、“泉南佛国”、“海滨邹鲁”之美誉。

儒家“诗礼”文化在这南国重镇浸润日久，晋江商人均博学广识，儒雅有度，呈“儒商”风范。

儒家文化是中华文化最重要的组成部分之一，至今仍具有其独特的魅力，在海内外影响巨大。

而山东作为儒家文化的发祥地，给经商在山东的晋江人提供了底蕴深厚的文化土壤，晋江商人推崇做生意先做文化，做文化先统一意识，统一意识必形成观念，通过将商业和儒家文化进行嫁接和传承，让儒家文化这一人类文化遗产的精神价值和道德价值在商界得以延续和发展，形成了独特的晋江“商道”。

　　晋江商人提倡“以诚为本”，讲求经商道德。

孔子说。

“人而无信，不知其可也”，因为“仁者，惠怃恻隐，得人心也”。

在企业经营中，必须坚持“诚信为本”，“信义为先”的原则。

利从诚中来，誉从信中来。

以“诚”为本，才能获得信用；

在信任他人的同时，自己也会得到别人的信任，这是辩证法的统一。

这种经营理念深深地烙印在闽南人的脑海中，也为晋江企业的发展奠定了基础。

晋江商会积极倡导企业家建立自己的价值坐标。

商业上获得成功后，期望有所担当的晋江籍企业家，希望在社会转型中赢得更广泛的认同。

在诚信普遍缺失的今天，晋江人深受儒家文化诚信观念的影响并积极践行。

儒家认为，诚信虽然不是绝对的，但必须以义为最高标准。

孔子的弟子有说：

“信近于义，言可复也。

”朱熹对这句话的解释道：

“言约信而合其宜，则言可践矣。

”这就是说，讲信用要符合义。

只有这种符合于义的信约诺言，才能去实践兑现。

孟子说：

“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

”孟子这句话同样是在表达“信应该服从于义，义是更高的原则”。

诚信本身中性，因为君子可以讲信用，小人同样可以讲信用，只不过小人不是去为社会创造价值，而是去破坏社会已有的价值。

所以说诚信并非绝对，根本要看是否符合道义。

正所谓“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。

”显然，儒商不能单讲义而不谈利，否则企业家何以谋生呢？

这就涉及到另外一个重要问题，求义和逐利是冲突的事情吗？

不少人认为，中国传统文化自古以来重义轻利，认为“无商不奸”，此言谬矣。

事实上，作为儒家主要经典的《论语》中许多论述，如“富与贵，人之所欲也”、“不义而富且贵，于我如浮云”、“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”等等，都是主张义利兼顾，用道德原则来约束和规范经济秩序。

孔子要求人们“见利思义”，朱熹提醒人们“不以其道得之，谓不当得而得之”，强调的都是义利合一，这也正是我国传统商业义理的精髓，更为晋江商人奉为经商的原则。

　　晋江精神铸大商：

古人云“智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也”。

晋江商人有着敏锐的洞察力，他们善观时变、精于预测，掌握住发展先机，努力地拓展赚钱的机会。

因而，能够在异常激烈的商业竞争中立于不败之地，并借机来发展和壮大自己。

　　建国后至改革开放前的29年间，由于历史的和自然条件的限制，晋江年均经济增长率仅为8％。

党的十一届三中全会以后，海内外300万晋江人充分发挥侨台优势和海交文化优势，大胆探索，闯出一条独具特色的经济发展道路，形成了以市场经济为主、外向型经济为主、股份合作制为主、多种经济成份并存共同发展的经济格局和运行机制。

这种发展模式后来被称为“晋江模式”，并与苏南模式、温州模式、珠江模式并称为中国农村经济发展四大模式。

　　受地理环境和人文因素的影响和制约，晋江人过去讲究“过番”、“出洋”，到外面闯世界。

从商人素质和商业精神的角度看，晋江商人果敢创富、吃苦耐劳、勤谨守朴、体现了良好的经商素质和品格，成为闽南优秀华商中突出的一群。

自古以来，晋江做生意