高三哲学生活知识点总结Word文档下载推荐.docx

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（1）区别：

世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。

哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。

（2）联系：

①哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。

②哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为最高表现，二者不能截然分开。

★6、世界观与方法论的关系是怎样的？

含义不同：

世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。

人们用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。

①世界观和方法论是同一问题的两个方面，二者不可分割，没有脱离世界观的方法论，也没有脱离方法论的世界观。

②一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。

哲学是世界观和方法论的统一。

★7、哲学和具体科学的关系？

具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。

①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。

离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。

那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

任何轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误、有害的。

第二课

★1、什么是哲学的基本问题？

哲学的基本问题是思维和存在（意识和物质）的关系问题，它包括两方面内容：

一是思维和存在何者为本原的问题。

对此问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；

二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。

对此问题的不同回答，划分了可知论和不可知论。

2、哲学的基本派别及其划分依据是什么？

（1）唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。

（2）思维和存在（或意识和物质）何者为第一性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；

凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。

各种哲学对这个问题的不同回答，分属于唯物主义和唯心主义两大阵营。

★3、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？

（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。

（2）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。

对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。

★4、唯物主义的根本观点和基本形态是什么？

（1）根本观点：

物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

（2）基本形态：

①古代朴素唯物主义：

认为金、木、水、火、土、气等是世界的本原。

进步性：

否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

局限性：

是一种可贵的猜测，没有科学依据。

它把物质归结为具体的物质形态，把复杂问题简单化了。

②近代形而上学唯物主义：

认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。

丰富和发展了唯物主义。

　　局限性：

把原子等同于物质。

具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

③辨证唯物主义和历史唯物主义：

正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。

它是现时代的思想智慧，是无产阶级科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

★5、唯心主义的根本观点和基本形态是什么？

意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。

（2）①主观唯心主义：

把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。

②客观唯心主义：

把客观精神（上帝、理念、绝对精神等）看作世界的本原。

6、如何正确理解唯物主义与唯心主义和辩证法与形而上学这“两个对子”的关系？

唯物主义和唯心主义回答的是世界“是什么”的问题，两者的分歧是围绕着物质和意识谁是世界的本原展开的；

辩证法和形而上学回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法把握世界的问题。

辩证法和形而上学的思想总是从属于唯物主义和唯心主义的哲学体系。

在哲学史上没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。

历史上存在过形而上学的唯物主义，也存在过辩证唯物主义；

存在过形而上学的唯心主义，也存在过辩证的唯心主义。

要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物的观点，还要坚持辩证法的观点，只有这样，才能成为彻底的唯物主义者。

第三课

★1、什么是真正的哲学？

真正的哲学都是自己时代的精神上的精华：

（1）是时代精神的总结和升华；

（2）是社会变革的先导。

2、哲学与真正的哲学的关系是怎样的？

（1）任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

（2）有的哲学能正确反映世界的本质和规律，有的哲学则不能完全正确地反映或错误地反映世界。

只有真正的哲学才能正确地反映世界，才是自己时代的精神上的精华。

真正的哲学之所有是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

3、哲学与经济、政治的关系是怎样的？

（1）哲学属于思想文化的范畴，是一定时代思想文化中的重要组成部分。

（2）一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，哲学和思想文化都是经济和政治的反映，是由政治和经济决定的。

（3）一定形态的文化反作用于一定形态的经济和政治。

任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

4、哲学对社会变革作用是什么？

（1）哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。

（2）哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，指出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；

动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

（3）总之，任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

★5、马克思主义哲学的产生的条件是什么？

（1）马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展。

（2）马克思主义哲学的产生有其自然科学基础。

最具代表性的是细胞学说，能量守恒和转化定律、生物进化论。

（3）马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

★6、马克思主义哲学的基本特征是什么？

（1）马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。

（2）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的相统一。

★7、叙述马克思主义中国化的三大理论成果。

马克思主义是发展的理论，它随着社会实践的发展而发展。

马克思主义在中国传播和发展的过程就是马克思主义中国化的过程，在这一过程中形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系（包括邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观）。

主要内容如下：

（1）毛泽东思想：

马克思列宁主义和中国革命、建设实践相结合的产物。

是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。

实事求是为其精髓，实事求是、群众路线、独立自主为其活的灵魂。

（2）邓小平理论：

是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。

它比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。

主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。

（3）“三个代表”重要思想：

创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。

深化了党对中国特色社会主义的认识。

其本质是立党为公，执政为民。

（4）科学发展观：

是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是我国经济社会发展的重要指导方针。

第二单元探索世界与追求真理

第四课

★1、什么是物质？

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

物质的惟一特性是客观实在性。

辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。

★2、为什么说世界的真正统一性在于物质性？

（1）自然界是物质的，自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,他们都是统一的物质世界的组成部分。

（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，具有客观的物质性。

（3）人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。

所以，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性。

★3、什么是运动？

指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。

★4、物质和运动的关系？

（1）世界上不存在脱离运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；

（2）世界上不存在脱离物质的运动，运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

5、什么是哲学上的静止？

辩证唯物主义认为：

静止是运动的一种特殊状态。

它主要有两方面的含义，一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；

二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

★6、运动与静止的关系？

第一，含义不同。

第二，运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。

马克思主义哲学在肯定物质永恒运动的前提下，并不否认世界存在相对静止。

物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

（3）只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。

★7、什么是规律？

规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。

★8、如何理解规律的客观性和普遍性？

（1）规律的客观性：

规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

（2）规律的普遍性：

自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。

（3）规律的客观性和普遍性要求我们，必须遵循规律，而不能违背规律。

但在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造世界，造福于人类。

第五课

★1、如何理解意识的本质？

（1）从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。

意识不仅是自然界长期发展的产物，更重要的还是社会发展的产物。

（2）从意识的生理基础看，它是人脑的机能。

人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。

意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。

（3）从意识的内容看，它是客观存在的反映。

意识是客观存在的主观映象，离开了客观存在，意识既不能产生，也不能发展。

意识内容是客观的，形式是主观的。

2、为什么说意识是物质世界长期发展的产物？

（1）意识是自然界长期发展的产物。

意识现象既不是人脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在。

意识是物质世界发展