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在计算韵组时,如果两个韵段之间没有其它韵段或者无韵句(两句以上)隔开,则算为一个韵段;

如有相隔换韵,达到下述第(4)条标准,则计为不同的两个韵段。

这样,使独用与同用、本音与合韵之间有一个比较明晰的界限。

  

(2)鉴于《周易参同契》几乎就是一首首四言、五言或三言诗,我们在韵例的概括上偏严,即可韵可不韵处不取韵,不取句中韵和句首韵,不采用交韵、抱韵、遥韵等做法。

一般情况下仅以每句的最末一字作为韵脚。

除非如《法象成功章第三十二》:

“青龙处房六兮”“白虎在昂七兮”“朱雀在张二兮”,“房、昂、张”三句,除“兮”外倒数第二字韵阳部,非常整齐,我们才取韵。

  (3)在合韵与韵例产生矛盾时,参考其上下文意确定从合韵还是从韵例。

适当照顾分章节的情况。

例如《乾坤设位章第二》:

  坎戊月精,离己日光(阳),日月为易,刚柔相当(阳),土旺四季,罗络始终(冬),青赤黑白,各居一方(阳),皆秉中宫(冬),戊己之功(东)。

  其入韵字是:

光当终方功,尽管“罗络始终”与“皆秉中宫”二句可以用韵例构成独用,但从文意及上下文押韵分析,我们还是将其归入合韵例。

  同样这一章:

  二用无爻位,周流行六虚(鱼),往来既不定,上下亦无常(阳)。

幽潜沦匿,变化于中(东),包囊万物,为道纪纲(阳),以无制有,器用者空(东),故推消息,坎离没亡(阳)。

  由于从“幽潜沦匿”至“坎离没亡”是一组四字句,与全章的五字句不同,出现了句式变换,我们就按ABAB的韵例,归于独用。

这样处理,也合乎用韵的实际。

  (4)虽然某章是连续的某部用韵,但如果一章之中,有其它韵部四句或六句或八句成为一组,夹于其中,达到三个入韵字以上,我们就将其与上下两个韵段分开,处理为不同的两个韵段。

而在三个入韵字以下(不含三个),我们则处理为同一个韵段的合韵。

这样做的依据是:

在一章琅琅上口的韵文中,如果只夹进两个不入韵的句子,不影响整个韵段的押韵,而三组以上,我们就把它当成是换韵。

  如《乾坤设位章第二》,从“言不苟造”到“原理为证”,尽管“生、证”押耕部,但仅有两个入韵字,且中间又夹进一个阳部的“明”字,我们便将其处理为合韵。

  (5)如果出现阴声韵、入声韵与阳声韵相配而押的情形,一般称为通韵,我们在这个韵段的韵字中标出,视情况给予说明。

  (6)如果在韵脚处出现异文,则据文意反复斟酌,方决定取舍并加说明。

如《君臣御政章第五》:

  御政之首,鼎新革故。

管括微密,开舒布宝。

要道魁柄,统化纲纽。

爻象内动,吉凶外起,五纬错顺,应时感动。

四七乖戾,?

B离俯仰。

  其中,柄为异文,陈(致虚)、朱(熹)本作“魁柄”,俞(琰)、王(文禄)本作“魁杓”,“俯仰”一本作“仰俯”,均予以说明。

  三、关于《周易参同契》韵例

  《周易参同契》经注掺杂的情况十分明显,如《乾坤设位章第二》:

  天地设位,而易行乎其中。

天地者,乾坤之象也;

设位者,列阴阳配合之位也;

易谓坎离者,乾坤二用。

  首二句明显是经,后三句是分别解释经文中的词“天地”、“设位”、“易”的。

因此在确定韵段时,除按照三十五章押韵实际情况处理外,还参考后蜀彭晓本的分章情况,结合意义进行,避免以形式害文义。

  

(一)○A○A,这是本文采用的最主要的和最基本的韵式。

如:

  金入于猛火,色不夺精光。

自开辟以来,日月不亏明。

金不失其重,日月形如常。

(《金返归性章第十》)

  

(二)○A○B○A○B,如:

  二用无爻位,周流行六虚,往来既不定,上下亦无常,幽潜沦匿,变化于中,包囊万物,为道纪纲,以无制有,器用者空,故推消息,坎离没亡。

(《乾坤设位章第二》)

  (三)AABB,如:

  两弦合其精,乾坤体乃成。

二八应一斤,易道正不倾。

(《龙虎两弦章第九》)

  (四)AA○A,如:

  肾黑为子,子午行始,三物一家,都归戊己。

(《四者混沌章第二十八》)

  (五)○AAA,如:

  偃月法炉鼎,白虎为熬枢;

汞日为流珠,青龙与之俱。

  金以砂为主,秉和于水银。

变化由其真,终始自相因。

(《同类合体章第十二》)

  (六)ABAB,如:

  序以御政,行之不繁,引内养性,黄老自然。

(《自叙启后章第三十五》)

  (七)ABBA(极少),如:

  肝青为父,肺白为母,肾黑为子,离赤为女。

  四、《周易参同契》阳声韵韵谱

  

(一)《周易参同契》阳声韵独用

  1.东部独用(3例)?

ぁ痘匏泛戏?

章第十八》:

动龙?

ぁ毒?

子好逑章第三十》:

种同?

臣御政章第五》:

动动

  2.阳部独用(11例)?

ぁ妒ト松瞎壅碌谒摹罚核?

方?

柄仰?

ぁ睹髁街?

窍章第七》:

昌亡?

ぁ督鸱倒樾哉碌谑?

》:

光明常?

象上?

量藏乡萌光?

ぁ度缟笤夥暾碌诙?

十五》:

响象两僵仰?

ぁ赌信?

相须章第二十七》:

光伤明?

章行藏?

望疮冰汤张?

ぁ斗ㄏ喑晒φ碌谌?

十二》:

房昂张

  3.耕部独用(3例)?

正政?

ぁ敦潮涔τ谜碌谑?

九》:

精冥生名情荣生形?

倾形生

  4.元部独用(4例)?

ぁ锻?

类合体章第十二》:

仙卵?

ぁ堆?

性立命章第二十》:

卷铅(陈本、朱本作铅,余本、王本作饴,从押韵看,作铅为是)?

山前?

炼(元)坛(元)

  5.真部独用(1例)?

真因

  

(二)《周易参同契》阳声韵同用

  1.东冬阳耕同用(1例)?

ぁ肚?

坤设位第二》:

常中纲空亡生明证光当终方宫功

  2.东冬阳耕蒸侵同用(1例)?

ぁ妒ト松瞎壅碌谒摹罚憾∩?

方明光降明三朋龙终应藏中证容凶

  3.文侵同用(1例)?

ぁ妒ト松瞎壅碌谒摹罚何男?

  4.耕文同用(1例)?

ぁ读?

虎两弦章第九》:

精成斤倾

  5.真文元同用(6例)?

铅玄银真因?

ぁ督鸬さ豆缯碌谑?

四》:

神间焉年尘门坚勤陈温亲魂丹神(按:

俞、朱、王本作“更亲观”,陈本作“更须亲”,从用韵考察,以陈本更善)?

门根分前尘邻干先宾人?

神元宣连元端君然因环存?

ぁ舵迸?

黄芽章第二十六》:

神尘存根元全连分然?

ぁ妒ハ头?

炼章第三十一》:

贤真沦神光坚存仙伦文昆根文身先闻耘贫文文繁观循门焉(按:

“三元”陈本作“三光”,俞、朱、王本作“三元”,以韵律之,以“元”为是)

  6.耕冬蒸同用(1例)?

ぁ度?

圣前识章第十三》:

宗雄挺

  7.阳文元同用(1例)?

ぁ端?

火情性章第十五》:

繁明间昏然言丹文

  8.东阳耕文同用(1例)?

子居室章第十七》:

象刑凶令辰正

  9.东冬同用(1例)?

中从通

  10.东阳耕蒸同用?

征龙通行明成

  11.东(冬)阳同用(2例)?

通刚彰常光长昂隆?

中汤

  12.东阳谈元同用(1例)?

缘胆章铜

  13.文元同用(1例)?

全安坤

  14.东(冬)阳蒸同用(2例)?

ぁ抖?

气感化章第二十一》:

光浆通胸征?

ぁ豆丶?

三宝章第二十二》:

通中同穷聪蒙房常横亡强阳行冰升中柄畅明

  15.东阳元同用(1例)?

ぁ栋?

门无功章第二十三》:

浅通商龙方功繁

  16.耕真文元(1例)?

ぁ读髦榻鸹?

章第二十四》:

人因坚间?

\然门恩孙生荣精传旋名精便吞天倾?

r声言贫人成

  17.耕阳同用(1例)?

ぁ端恼呋煦缯碌诙?

十八》:

精并

  18.真文元蒸同用(1例)?

ぁ抖ζ髅钣谜碌谌?

十三》:

分唇均温奔文旬均铅人升存门纯原臣勤昏玄坤魂村根分论文鳞君人

  19.真耕阳文元同用(1例)?

ぁ蹲孕鹌艉笳碌谌?

生荣名宁文言论神平循政繁性然元心身存陈捐珍连门文观愆端尊山邻声间倾并荣

  20.耕文东同用(1例)?

刑凶令辰正

  21.东阳谈同用(1例)?

ぁ恫谷?

遗脱章第三十四》:

伤藏谈容亡伤盲

  (三)《周易参同契》阳声韵的通韵

  1.鱼阳通韵?

坤设位章第二》:

虚常?

防五两?

象鼓?

广?

ば飨?

  2.歌元通韵?

ぁ度赵滦?

象章第三》:

化转

  (四)《周易参同契》阳声韵分析1.《周易参同契》一书,其阳声韵的使用情况非常复杂。

从四言、五言及三言各自的用韵情况看,与先秦时代的音韵有较大的差别。

当我们将其用韵的情况放进先秦时代的古音系统时发现有大量的合韵,这说明,一部分先秦时期的韵部正在分化或者合并。

同时合韵则正是方音的反映,我们从中可以发现作者的踪影。

  2.收[-m]尾与收[-?

d]的通押。

刘熙《释名》曾专门谈到汉末“风”字青徐一带读为[-?

d],而兖豫司冀读为[-m]。

在《周易参同契》一书中,二者相混有5例。

这在吴语区和越语区没有这样的例子。

3.收[-?

d]尾各部的通押。

  

(1)东部与阳部:

这两部先秦时期即关系密切。

清江有诰在《音学十书?

先秦韵读》中已有举例,并说“东每与阳通,冬每与蒸侵合”(《复王石?

J先生书》),“爽,疏两切。

按:

古惟读平声,至曹植《释愁文》‘乱我情爽’,与掌、党协,始作上声。

当与阳部并收。

《老子?

检欲篇》‘五味令人口爽’,与聋、狂通韵”(《唐韵四声正》三十六养)。

《老子》第十二章“盲、聋、爽、狂、妨”韵,顾炎武《唐韵正》卷五十二庚:

“盲”,古音武郎反,引《老子》此章,云:

“惟聋字非韵。

”江永《古韵标准?

平声第一部》:

“聋,卢红切。

《战国策》苏秦语:

‘舌敝耳聋,不见成功。

’《吕氏春秋》:

‘何以知其聋?

以其耳之聪也。

’按‘聋’字以此为正。

老子‘五色令人目盲’四句,‘聋’字入阳韵矣。

顾氏谓‘聋’字不入韵,非也。

今时方音,犹有似此。

”王念孙:

“‘爽’字古读若‘霜’,正与明、聪、扬为韵。

故《老子》‘五味令人口爽’亦与盲、

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