历史趣谈端木蕻良对萧红后事安排及半个世纪的牵挂Word下载.docx
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不忍看到妻子的万分痛苦，端木蕻良无奈又去寻找别家医院。
从养和医院出来，端木蕻良一家医院一家医院找去，战后仍然没有营业的。
他从香港东北部，绕山走到香港西南角，来到战前萧红曾经住过的香港最大也是最好的公立医院玛丽医院。
该医院已经开业，虽然也是缺医少药，但条件还相对好些，表示仍可以接收萧红。
两个医院直线距离是40多里，中间阻隔着丘陵。
端木自己走了四五个小时，萧红怎么接过来？
汽车都被当局军管了，医院连救护车也没有。
万般无奈，他决定去找日本记者之类的人试试，这种人应该还有人道主义的怜悯心吧？
可是也很危险，因为这样必须要暴露自己的身份，而他和萧红正是人家搜寻的对象。
得到一位叫小椋的朝日新闻社的记者帮助，调出一部车，帮助端木蕻良把萧红转送到玛丽医院。
1月18日前后，玛丽医院也被日军接管成为军事医院，所有的病人统统赶了出来。
玛丽医院的人员帮着端木蕻良把萧红送到了一家法国人开办的医院。
这里的法籍主治医生态度很好，但是也没有消炎药，只能用盐水简单消毒。
当时药品已经是日军第一军需品，全被管制，市面的药店无药供应，萨空了的孩子发了高烧也只能多喝开水。
然而这样的医院几天后也被军管了。
法国医生只得在圣士提反女校设立了一个临时救护站，并帮助端木蕻良把萧红接到这里。
此时的女校除了残损的桌椅和硬冷的铁床，没有基本的医疗条件。
萧红一时清醒一时昏迷，已经完全不能出声。
脓肿的喉头处，涌出带血色的白沫。
端木蕻良无助地给她吸痰，一切陷在无奈的绝望中。
萧红大概明白了自己的处境，示意要笔，写下“鲁迅”、“大海”几个字，端木蕻良的心要碎了，“你不会死的，我们一定会救治你的。
”萧红摇摇头，又陷入了昏迷。
1月22日早晨，萧红陷入深度的昏迷，医生表示该准备后事了。
还有什么比眼睁睁看着自己最亲近的人一点点走向死亡，而自己束手无策，有力使不上，有钱使不上更痛苦的？
这份绞心的痛苦让端木蕻良切切实实地领受了，以至多年来，他无法再来回忆这一幕。
上午10点，萧红，这位与封建理念，与“怒其不争、哀其不幸”的国民灵魂，与罪恶的战争抗争一生的反帝爱国女作家，在她登上自己创作事业光辉的顶点后，拼出最后的心力，与世长辞，享年只有31岁。
三、萧红在日军专用火葬场火化
“落花无语对萧红。
”这是在萧红病重中，端木蕻良的怅然之作。
现在在他最需要亲人相依，共渡难关的时刻，萧红悄然无声地走了。
背后是占领军的淫威，眼前是患难妻子的遗体，周遭冷冷清清，朋友们多已远隔他乡了，这份感情的重压，都要端木蕻良自己来承受，他身心极度地疲惫，受伤的心无可名状。
滞港未及走的朋友同事，闻讯冒险来安慰端木蕻良，与萧红作最后的告别。
张学良的弟弟张学铭、原东北军的师长张廷枢和《时代批评》社的同事都来了，并给萧红送了奠仪。
张廷枢惋惜地说：
“花了许多人力物力，竟没能救活萧红……”
当时的市民已惶惶不可终日，死了人无力埋葬便弃尸而走。
街上也时时有中弹而亡或饥饿、生病而死的无名尸体。
占领当局每天派人到街上和各医疗点去收尸，这些尸体不穿衣服，不分男女，搬上尸车集中运到西盘营高街陶淑运动场去埋葬。
那里成了万人坑，尸枕相藉，惨不忍睹。
端木蕻良把仅有的钱藏在贴身的衬衣内，他要在这兵慌马乱、人心惊恐的环境里，尽力去争取给萧红体面地办了后事，要让萧红有自己的尊严。
他请来一位摄影师，为萧红留下最后的遗容，又留下妻子一缕青丝，收入怀中。
第二天一早，他守在萧红身旁，等待与前来收尸的人交涉。
那天也巧，是马超楝亲自来收尸。
他是当时占领当局用的香港政府卫生督察，负责处理港岛地区的尸体和理殓等事务。
那天，他带着工人和车辆来到圣士提反女校，端木蕻良上前说明了身份，请他协助安葬萧红。
正好马超楝也是一个文人，沦陷后迫于生计谋了这份工作，他是萧红和端木蕻良作品的喜爱者。
这样，才把萧红用医院白毡包裹，放在尸车的特别车厢里运走。
他又指点端木蕻良如何向当局有关部门交涉火化的手续。
端木蕻良通过小椋，到日军占领当局的部门办出了死亡证、火葬证和骨灰认领证。
办事的日本人原来也是个文人，会英语，端木蕻良用英文与他交谈，他就客气多了。
当问到骨灰埋葬何处时，端木蕻良用英文提到浅水湾，那人可能是刚来香港，对当地并不熟悉，他不知道浅水湾是香港有名的风景区，根本不能埋人的，但他竟然答应了，签署了许可证，这到给端木蕻良难得的安慰。
香港此时有两个火葬场，一个是给市民用的，管理混乱，需排长队等待，而且是混体火化。
一个是在东区，是日本人专用的火化场。
1月24日，在马超楝的安排下，端木蕻良把萧红遗体送到日本人专用火葬场单炉火化。
印度籍司炉工收下递过来的小费，比较精心地烧殓了萧红遗体。
那时死亡人多，火葬场一天黑烟不断。
不使上钱，烧殓时间不够，火化后的“骨灰可以塞不进骨灰盒”。
当端木蕻良去收骨灰时，那工人说：
“烧得很好，灵魂可以上天了。
”听到这话，端木蕻良的泪水再次控制不住了，此时萧红的灵魂肯上天去吗？
“她”要陪伴他，“她”不放心他啊……
四、萧红骨灰分埋两处
当时战乱中死的人太多了，连骨灰盒也供不应求。
端木蕻良另找途径，他敲开一家古董店，在老板诧异的眼神中，买走两个素色的古董罐。
为着萧红，他的心细到了极点，一改平日对生活马马虎虎不管不问的习惯。
他把骨灰分装在两个罐里，一个，他要实现萧红的遗嘱，暂时埋在大海边;
一个，他还打算试着带走，心想至少在战后，能保住萧红的部分骨灰。
浅水湾，战前是香港著名的海边浴场，现在是日军军事封锁的无人区。
由骆宾基陪同，从住地穿过丘陵山路，步行了几个小时，钻过铁丝篱笆，一路寻找过来。
走到了丽都酒店花园，不远处，有前几天加拿大军人登陆失败被打死的无数尸体，血腥扑鼻。
端木蕻良看中一个面向大海的小花坛，四周是大石用水泥裹砌的围圈，既牢固不易被雨水冲刷，又地点突出，将来易识别寻找，于是他用手指抠石头掘挖出一个坑，把骨灰罐装埋进去。
封上土后，又搬来不少石块堆起一个坟包，中间压住一块木牌，上面是他亲手写下的“萧红之墓”。
从浅水湾走回来，夜月已上了天庭。
为了甩掉日本记者小椋的日后纠缠，端木蕻良在烧殓萧红骨灰后，应香港大学中文系主任马鉴（马季朋）教授的邀请，带着骨灰瓶，躲进了马家。
他之所以走到浅水湾，不用小椋他们提供的车子，正是为了要摆脱他们。
因为萧红死后，日方的真实意图就显然易见了。
在端木蕻良逃出香港后，日方曾向戴望舒出示黑名单，点着端木的名字追问下落。
中国人是讲忌讳的，带骨灰到别人家是犯忌的，而马鉴先生“深谙儒佛学”（柳亚子语），不予介意，给端木蕻良安排了一间向阳的房间休息。
1957年，马鉴教授回忆说：
“回忆16年前，正当兵慌马乱，日寇进攻香港的时候，我与端木蕻良差不多天天见面，而他总是愁眉不展的，正在这个时期，他告诉我他的夫人萧红女士的病状和医院的逼迁，不久他又告诉我萧红女士死了，草草地埋葬在浅水湾头。
我当时亦爱莫能助，只有作同性的安慰而已。
”
端木蕻良根本无法休息。
考虑到逃离香港的一路上，将是无数风险，前程莫测，带着萧红的骨灰，说不定或是会随便埋在半途的什么地方，或是路上丢弃了，与其这样莫不如还是埋在一个地方保险。
这样，第二天傍晚，他抱着另一个骨灰罐，在一位香港大学的学生陪同下，悄悄来到了圣士提反女校。
当他把萧红转移到此时就已经留心了校园的环境。
女校有个后山，树木茂密，他特意选择东北方向的山坡，在一棵不太大的树下，叫那个学生踩锨挖土。
端木蕻良把罐放进去还浅，取出用手向四周和向下掏深了，这才正正地放了进去。
当他精疲力尽坐在一旁，看那学生往里填土，那学生埋了土习惯地上脚去踩实，端木蕻良心疼地叫了起来，把那学生吓了一跳。
“不能踩，用手拍。
”端木蕻良做着手势，那学生明白了，蹲下用手拍打一阵。
端木蕻良再去试试平整度，然后盖上草皮，这样就不会被别人发觉了。
他看看四周，记住了那棵不太大的树。
四周是寂静的，什么声音也没有，他默祷一会儿，和那学生离开了。
这时，他才感觉脚底刺痛，原来战前换上的新皮鞋，四十几天里已把鞋底磨穿了。
两处骨灰暂时入土为安，端木蕻良的心放了下来，现在他要考虑自己的处境。
为了救萧红，他的身份已经暴露，他的名字已上了日本占领当局要捉拿的黑名单。
他必须离开香港了。
1942年1月末，在之前地下党负责人于毅夫的安排下由王福时的陪同，乘上了“白银丸”号船向广州湾进发了。
端木蕻良久久地站在船板上，望着香港曲曲折折的海岸线，他仿佛看见了浅水湾，看见了那个花坛，看见花坛上的木牌……萧红，留在了香港的土地上，留在了祖国被“租借”出去的一块殖民地上，与蓝天碧海为伴，与朝阳潮夕为友，大地之母收容了她。
可是，她的灵魂会安于此吗？
是不是已陪着端木蕻良一起走了？
还是她留下了他的心，永远与她的灵魂相依偎？
端木蕻良离港后，在船上不断有传闻，说广州湾已被封锁，日军在港口按黑名单抓人;
他又发现有人跟梢，于是借船在澳门靠岸之机，他果断下船，躲过了一劫。
可惜，装着他和萧红的手稿、书信之类珍贵物件的箱子被众多行李压在下面，无法取出。
船到广州湾码头后箱里东西全部散失了。
五、端木蕻良曾有迁萧红墓到西湖的想法
为了保护住浅水湾的坟墓，端木蕻良给上海的许广平写信，一面告诉萧红病逝的噩耗，一面希望她能动用日本友人内山完造的关系，托人保护萧红墓。
据许广平自己回忆，她在上海收到此信时，刚刚从日本占领军的牢狱出来。
她考虑此事很难求内山去做，因为萧红是著名的抗日的左翼作家，一来内山力量达不到，二来也与他不便，因此作罢。
这封信当时也烧了，因许广平自己正被当局严密地监视着。
那些年里，每逢萧红的忌日，端木蕻良自己，或与一两个好友，到野外停食默祭，以这种方式怀念亡妻萧红。
在桂林，他还把萧红生平事迹写成梨花大鼓词，交著名艺人董莲枝去传唱。
并把对萧红的怀念写进《早春》、《海上》、《女神》等多部小说中，成为传世之作。
1942年11月，留在香港的戴望舒、叶灵凤在日本人（可能是那个日本记者小椋）陪同下进入军事禁区，拜谒了萧红墓，墓依旧完好。
端木先生一直惦念萧红的两个埋葬地点。
尤其是浅水湾的，因为那是公开的，又在风景区，很难保留住。
他离港后与滞留香港的戴望舒等友人一直保持联系，显然戴望舒后来会告诉他1942年11月戴望舒和叶灵凤去祭扫浅水湾萧红墓的情况。
现在知道，1944年11月身在贵阳的端木先生又给在香港的戴望舒去信，表示自己现在去不了香港，拜托戴望舒能“分神照料”萧红墓。
当然这个墓是指浅水湾的那个公开的墓地，戴望舒可能也不知道圣士提反女校后山上的萧红另一半骨灰埋葬地。
戴望舒收到信后，于12月20日步行6个小时，来到萧红墓献上一束红色山茶花，代端木蕻良祭扫，并照了相和口占一首诗。
照片和诗通过大公报社转交到端木蕻良手里。
1946年1月22日重庆《新华日报》以《萧红墓照片题诗录》为题予以发表。
这封信特别要注意的还有一点，就是端木先生透露他有把萧红墓将来迁到杭州西湖旁的设想。
这是目前能知道的端木先生对萧红墓地迁移内陆地点的较早的想法。
为什么不是迁到上海鲁迅墓旁呢？
因为这封信是端木先生去世后才看到的，身前他也未提过此事，所以我们不得而知。
大概与当时上海是日伪重点占领地区，行动限制严重;
一时
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