届百校联盟高三第一次模拟考试语文试题Word文件下载.docx
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不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁,不折叠,不破损,不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后,请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
习总书记指出,“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。
只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的民族就永远充满希望”。
在不断增强文化自信、实现中华民族伟大复兴的进程中,培育弘扬中华优秀传统善文化,推进社会向上向善力量的形成,是人有德而立、国有德而兴的基础。
中华优秀传统文化的基础性构建与推进要通过善文化在“个人——家庭——社会”的内化与践行。
首先,善是为人之本。
孟子作为传统善文化的奠基者及推进者,提出了“四端说”,他强调:
“恻隐之心,仁之端也;
羞恶之心,义之端也;
辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。
”“人之初,性本善”是中国人启蒙教育及习成做人的基本认知,体悟并践行“良知”是个体道德修为的基础。
其次,善是知行合一的根本要求。
中国传统善文化要求“仁者爱人”,要“泛爱众”:
行为上要“己所不欲,勿施于人”;
要能做到“民胞物与”,以实现“大道之行也,天下为公”的“大同社会”为追求。
仁爱主义是集体主义的基础,与邻为善,互利共生,构成了交往的和平主义价值理念。
仁爱主义、集体主义、和平主义是善文化谋求人类共同生存、命运一体的道德价值观。
再次,善的培育、实践的第一场所在家庭。
中国传统善文化培育与践行的根本是家国一体,“孝”“忠”合一。
儒家认为:
“孝悌也者,其为仁之本与。
”孝是德之本、教之源。
对父母、先祖的爱、养、畏、敬,及对兄长的尊敬、友爱,是孝悌文化的基础。
要将感恩、敬畏、奉献、责任等基本道德意识、情感、价值作为家教、家风的内涵培育下一代,谋求个人善行与社会善行在价值观上的一体性,追求与实现家庭之善和国家之善在道德践行上的一致性。
最后,善是人实现“天人合一”、追求永恒的信念维系。
中国在文明的“轴心”时代,已经奠基了天、地、人是同源相生、同道相存、同场相在的共同体的信念。
所谓“黄天元素,唯德是辅”“天道无亲,常与善人”,其中的“道”、“天(理)”往往与人的善心、良心相通相连。
儒家认为,良知即天理。
在现实生活中,《周易》的“积善之家,必有余庆”,佛教的因果报应论,道教的“承负”果报论等使中国人有了善恶报应的善信念观,致力于在现实社会谋求“立德”以成就“不朽”。
千百年来,善成为中国人成长发展的立身之基、修身之要,追求永恒的信念维系。
《中庸》言:
“自天子以至于庶人。
亦是皆以修身为本。
”修身的根本是觉悟善性、安践善性。
中国传统善文化的构建与普遍性、持续性传播、承继。
促进并形成了中国人向善的自觉性。
奠基起中华民族的善文化基因、精神基因、信仰基因,成为民族向上、向善的力量,改革开放以来,中国社会发生了巨大变化,如何营造社会善文化的良好氛围,构筑社会善的规范体系,培育社会善的信念,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上、向善的力量,是当前中国社会亟待解决的问题。
从中华优秀传统善文化中汲取有益的成分,将民族善文化基因发展延续,是增强文化自信、提高社会软实力的重要方面。
(摘编自王永智《形成向上向善的力量》)
1.下列关于文段内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.孟子之所以提出了四端说,是因为其认为善是中国人启蒙教育及习成做人的基本认知。
B.仁爱主义、集体主义及和平主义呈并列关系,是善文化谋求人类共同生存的道德价值观。
C.因果报应论与道教的“承负”果报论等使中国人致力于在现实社会中谋求立德以成就不朽。
D.将中国传统善文化基因发展延续,具有增强文化自信与推动中华民族复兴的双意义。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章采取总分总的结构,主要论述了中国传统善文化的构建与普遍性、持续性传播与承继。
B.文章详略得当,详写善文化的当今社会意义,略写其在“个人——家庭——社会”的内化与践行。
C.文章主要采取了道理论证,特别是对文化典籍的引用,使文章既有理论高度,又有文化底蕴。
D.文章首尾两段都联系现实,指出善文化对国家发展的积极作用,体现了立足当下的创作意识。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.培育弘扬中华优秀传统善文化,推进社会向上向善力量的形成,是个人和国家发展的重要基础。
B.家庭是培育与践行善文化的重要场所,家庭教育要注重培育下一代感恩、责任等基本道德意识。
C.由“积善之家,必有余庆”可看出,当时的人们都有了善恶报应的善信念观,都积极实践善性。
D.“天道无亲,常与善人”等信念,对于今天我们营造社会善文化的良好氛围仍有重要现实意义。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:
今年的《政府工作报告》指出,“今年首次将就业优先政策置于宏观政策层面,旨在强化各方面重视就业、支持就业的导向”。
这进一步彰显了就业在我国经济社会发展中的优先位置,丰富了宏观经济政策的内涵。
2012年以来,虽然我国劳动年龄人口趋于减少,但我国人口基数大,每年新增劳动力数量庞大,在就业方面始终存在巨大压力。
由于措施得当有力,我国已经连续6年实现城镇新增就业人口超过1300万人,失业率始终稳定在较低水平。
但随着世界经济增速放缓,不稳定、不确定因素增加,外部输入性风险上升,我国经济下行压力加大,未来几年的就业仍将是一个巨大的难题。
此外,一些特殊就业困难群体、零就业家庭等需要给予特殊关照。
与缓解就业总量压力相比,就业结构矛盾的缓解和就业质量的提高难度更大,更需要政策持续发力。
(摘编自《人民日报》2019年04月16日)
材料二:
[注]CIER指数=市场招聘需求人数/市场求职申请人数,Q4指第四季度。
(数据来源于互联网)
材料三:
传统的经济理论认为,经济增长是决定就业的主要因素。
虽然增长的就业弹性——就业增长率与经济增长率的比值,即经济增长每变化一个百分点所对应的就业数量变化的百分比——会有变化,相同的经济增长速度并不一定会带来相同规模的就业,但总体来看,经济增长是扩大就业的前提。
我国在相当长的一段时间里,也是把经济增长当作首要目标来追求的。
但实际上,就业也是促进经济增长和结构转型的重要力量。
我国现在已进入经济高质量发展阶段,与高速增长阶段相比,现阶段的经济增长更依赖于创新,更依赖于全要素生产率的提高,更依赖于人力资本红利的增加。
最近20年来,我国各级各类教育得到了长足发展。
劳动者受教育年限大幅度提高,人力资本存量显著增加,这是创新的重要源泉。
可以预期,随着教育被定位于“国之大计、党之大计”,我国劳动者的受教育程度和技能将会得到进一步提升。
这一更高水平的人力资本存量如果能够最大可能地实现就业,无疑会进一步推动创新,从而提高全要素生产率,并最终实现更高水平的增长。
因此,解决好就业问题,既事关民生,也事关供给侧结构性改革和经济的高质量发展。
(摘编自赖德胜《作为宏观政策的就业优先政策》)
材料四:
在信息化时代,由互联网创造的巨大信息交互平台,逐渐成为劳动力市场参与者获取信息资源的主要渠道。
互联网提供的及时有效的信息,加强了雇主与雇员之间、用户与用户之间的沟通,通过影响人力资本、社会资本以及工作搜寻等方式,影响个人的就业决策。
此外,互联网技术的普及与广泛应用,还创造了新的工作岗位和新的职业类别,为个体的就业带来多元化选择,能够使个人获得更多平衡工作和家庭生活的机会,为提高个体的就业质量带来新的可能。
值得注意的是,尽管目前我国互联网普及率已达53.2%,但与发达国家和地区相比,我国互联网基础设施建设和应用水平仍然较低,并且由于城乡分割、个体差异的存在,在中老年、女性和农民工等人群中的互联网使用率和使用技能都普遍偏低。
(摘编自《互联网使用、就业决策与就业质量》)
4.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)
A.人口基数大劳动力数量大政策持续发力
B.各级各类教育长足发展人力资本存量
C.高水平的人力资本存量就业高水平的经济增长
D.互联网技术新岗位、新职业个体就业质量
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.2012年以来,由于措施得当有力,我国失业率稳定在较低水平,但由于人口基数大、世界经济增速放缓等多重因素,未来几年就业压力仍然是巨大的。
B.由材料二可知,2017及2018年环保、印刷、包装、造纸行业都处在就业饱和状态,就业前景不容乐观;
2018年处在就业饱和状态的行业有所增加。
C.尽管相同的经济增长速度不一定带来相同规模的就业,但不可否认,经济增长是决定就业的主要因素,因此,当前应当把经济增长当作首要目标。
D.如果提升中老年、女性和农民工等人群对互联网的使用率和使用技能,这将对他们的就业有一定的帮助,对缓解就业压力将起到积极作用。
6.请你结合材料给急需就业者提三条建议。
(6分)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
小杨月楼义结李金鏊
冯骥才
(1)民国二十八年,龙王爷闯进天津卫。
街上行船,窗户当门,买卖停业,车辆不通,小杨月楼和他的一班人马,被困在南市的庆云戏院。
那时候。
人都泡在水里。
哪有心思看戏?
(2)龙王爷赖在天津一连几个月,戏班照样人吃马喂。
把钱使净。
便将十多箱行头道具押在河北大街的“万成当”。
等到水退了,小杨月楼急着返回上海,凑钱买了车票,就没钱赎当了,急得他闹牙疼,腮帮子肿得老高。
戏院一位热心肠的小伙计对他说!
“您不如去求李金鏊帮忙,那人仗义,拿义气当命。
凭您的名气,有求必应。
”
(3)李金鏊是天津卫出名的一位大锅伙①,混混头儿。
上刀山、下火海、跳油锅,绝不含糊,死千②一个。
小杨月楼从来不沾这号人。
可是今儿事情逼到这地步。
不去也得去了。
他跟随这小伙计到了西头,过街穿巷,抬眼一瞧,怔住了。
篱笆墙,栅栏门,几间爬爬屋,大名鼎鼎的李金鏊就住在这破瓦寒窑里?
小伙计却截门一声呼:
“李二爷!
(4)应声打屋里猫腰走出一个人来,出屋直起身,吓了小杨月楼一跳。
这人足有六尺高,肩膀赛③门宽,老脸老皮,胡子拉碴;
那件灰布大褂,足够改成个大床单,上边还油了几块。
小杨月楼以为找错了人家,没想到这人说话嘴上赛扣个罐子,瓮声瓮气问道:
“找我干哟?
”口气挺硬,眼神极横,错不了,李金鍪!
(5)进了屋,屋里赛破庙,地上是土,条案上也是土,东西全是东倒西歪;
迎面那八仙桌子,四条腿缺了一条,拿砖顶上;
桌上的茶壶,破嘴缺把,磕底裂肚,盖上没疙瘩。
小杨月楼心想,李金鍪拿嘛帮助自己?
于是心里不抱什么希望了。
(6)李金鏊打量来客,一身春绸裤褂,白丝袜子,黑礼服呢鞋,头戴一顶细辫巴拿马草帽,手拿一柄有字有画的斑竹折扇。
他瞄着小杨月楼说:
“我在哪儿见