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这些,体现了语文课程的工具属性,在教学中不能丢。

意,不仅指思想、概念、鉴识、数理等逻辑思维,更多的是指印象、情绪、想象等形象思维和情感、思想、意念、理想等心理活动,以及人性、人情、人道等内在的心灵世界。

6、教学是师生的双向活动,也是信息交流的过程。

由于学生个体的智力因素与非智力因素不同,课堂的信息反馈也常常会因人而异,呈现出多样性和随机性,这就要求教师有随机应变的能力。

7、不管怎样,对于思维活跃的学生,哪怕是公开课,教师也要加以“管理”,必须让那些有独创性的见解、有价值的想法、喜欢抢先的学生知道,和他一起学习的还有几十个同学,自主并不等于随便。

作为学生,课堂上既要思维活跃,也要“行为规矩”。

8、语文教师,要通过自身对文本的深度解读,引导学生以语言为载体,结合教育学的智慧,创造性地设计和呈现以知识、情感、思维为核心的课堂内容,这样,才能满足学生的生命需要,并实现个人实践智慧的提升。

9、写日志的过程是教师对教学进行反思的过程。

写日志是教师用来记录和澄清自己的思路的方法,也是洞察和澄清实践意义的方式。

教学日志有利于分析、认识、改变和超越自我,是一种促进自己专业发展的强有力的工具,是教学实践智慧的源泉。

10、“好课”是看不出“教”的痕迹的,看似师生随意聊天,可课堂上常常高潮迭起,悬念频生,教师引领学生探奇览胜,旅程中往往是山重水复,别有洞天——而这些,其实都是教师经意备课的结果。

11、课上,数十个鲜活的生命在思想的原野上驰骋,在精神的苍穹里神游,这对于教师的驾驭能力、应变能力都是一种挑战,应对这样的挑战,疏漏、欠缺在所难免,而教师也正是在这种挑战与修正中,才有了智慧生成。

12、无声语言包括表情语言、手势语言和体态语言等,它们可以辅助有声语言实现教学目的。

作为一名教师,不能没有表情,不善于运用表情的人就不可能成为一个好教师。

13、教师的解读背景应该是丰富的,或者说是深入的,然后删繁就简,提炼更好的路径,教学环节虽是简单的,但却能让学生获得不简单的见识或能力。

如果我们从头就开始简单,然后领着学生再回到简单,最后的结果一定是肤浅。

14、教育学意义上的对话是一种直接指向发展和新的理解的行动,它能增长知识、增进理解、提高参与者的敏感度。

它代表着一种持续的、发展的相互交流。

通过它,我们获得对世界、对我们自己以及人们相互之间的更充分的理解。

15、巴赫金的观点——课堂是很多种“声音”相遇的地方。

他的一个经典问题是:

“是谁在说话?

”一个人说话不仅反映了说话人的声音,还反映了话语所指向的那个人的声音。

另外,这种声音包含了来自说话者早先的生活经验、他的历史和他的文化中的声音,因此,这种声音所产生的说话包含了很多他者的声音、他者的意图和态度。

在所有他者的声音之外,说话人还保留着他自己的声音。

16、以对话为手段的教学,充分发挥对话在教学中的积极作用,把对话作为了解学生学习状况,活跃课堂气氛,推进学生学习进程,提高教学效率和质量的一种有效手段,即通过对话进行教学。

以对话为原则的教学,则将对话看做师生课堂生活的主人,把学生当作具有独立人格和尊严、具有表达和交往需要、具有一定生活经验和一定理解力的个体,加以关怀和引导。

以对话为目的的教学,其目的是使学生敢于表达、并善于表达,学会有序而准确地表情达意,学会以听众可以理解的方式、可以接受的方式表达,学会倾听,学会尊重、理解、分享他人的思想和感情,学会平等对话,学会求同存异。

一是对话必须是双边或多边的;

二是双边或多边有共同关心的话题;

三是一方的说话内容必须能引起另一方的说话反馈。

好课种种,韵味各异:

有的像美酒,芬芳浓烈,饮之醉人;

有的似白水,纯极淡极,却不失本真;

有的则如清茶,香在隐约之中,味在有无之间,然品之却自有一种回味久久不散——这便是一种境界,是课的境界,也是人的境界。

  好课难得,难在文、课、人的统一。

即如此课——林海音的《冬阳童年骆驼队》本是如茶之文,平实质朴的言辞下,一种非喜非忧、非伤非怨的情绪萦绕其间,寻之无迹,品之有味,直令人缠恻;

这一课堂的构筑也正如茶意,舒缓平淡,看似信手拈来、波澜不惊,细察之却处处匠心独运,回味深长;

而执教者在课堂上表现出的那一份从容恬淡、含蓄幽雅,也正合了茶道之本——所以,这是一堂好课。

  回过来说,林海音的这篇文章虽好,但对于小学生却不太容易领悟得深刻,正如孩子们往往更喜欢碳酸饮料而不是茶一般。

但是从实录中我们却可以发现,这些孩子从课始笑谈童年趣事,到课末以不同的理解纷纷感怀逝去的童年,其理解的深度、情感的厚度、心灵的广度,提升了何止一个档次。

然而你如果要找他们是在什么“点”上发生了这种变化的,却会发现根本无从找起——一切似乎就是在不知不觉间、在读读说说间那么自然而然地发生了——没有煽情似的渲染、没有出人意料的环节设计、甚至没有很明显的教师点拨——我们只能说,其课如茶。

  一、开篇如茶——清思凝练

  在揭示课题之后,教师先让孩子们根据课题的三个词语展开联想——“你仿佛看到了怎样的一个画面”。

这一环节,我以为正如茶道中的“暖壶”,也可以套一句《琵琶行》中的话,“未成曲调先有情”。

  本文的课题是很有点意思的,它以三个不同意象的词语叠加而成,细细体味,“冬阳”为文章创设了一种感伤与温暖交织的情绪基调,“童年”揭示了本文的内容主旨,而“骆驼队”则是贯穿课文的一条线索。

三个词语的结合,不仅勾画出了一幅记忆深处的童年印象,而且营造出了一种深沉广阔的意象空间和情绪空间。

都说课题是文眼,但像本文这样包容量如此大、又如此具有审美特质的题目,却是不多见的。

教师以其独有的文学敏感性和教学敏感性抓住了这一点,展开了一个凝练的、却对全课的展开都具有重要意义的联想环节。

  看学生的联想,这一环节应该是得到了不错的落实。

虽然他们还几乎没有接触课文,但是凭借这三个意象鲜明的词语,凭借其个性化的理解,基本上都把握住了一点一——童年的快乐。

应该说,这一理解与课文真正要表达的那种怀念而感伤的情绪还是有一定的距离的,但是这种距离,却是一种重要的资源,它们之间的差距为后面的学习,了相当的增容空间,使得下文的展开和深入变得更容易而自然。

  在短短的课题联想之后,优美而略带感伤的音乐《送别》轻轻响起,一张充满历史厚重感的骆驼队黑白照片呈现在大家面前。

教师的三言两语和这音乐画面完美地结合到一起,转瞬间就将孩子们从眼下带回到了几十年前的老北京城南,带入了课文所勾勒的童年生活、所营造的怀旧气氛中。

无论是在内容理解上还是在情绪体验上,既提供了一种铺垫,又提供

  壶已暖,茶已投,沸水缓缓倾入,翻起一片雪乳似的泡沫,茶香随之便流溢出来了——

  二、品读如茶——清味缭绕

  在品读文本的这一部分,若要下一个评论,我只想出四个字来——“一唱三叹”。

何谓“一唱”?

——教师在这个环节中投放的一个大问题“你觉得林海音叙述的四件事中最有趣的是哪一件?

”何谓“三叹”?

——在这个环节中学生反复吟诵的“夏天过去,秋天过去,冬天又来了,骆驼队又来了,但是童年却一去不还。

冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事,我也不会再做了。

”这如一个不断往复呈现的旋律主题,覆盖了课堂的绝大部分时间和空间。

可以说,整堂课,学生主要就是在笑谈趣事之趣,品悟“一去不返”的无奈和感伤。

  将课堂中几次反复的环节进行一下比较,我们可以发现,重复的只是形式,而感悟却是一次次地在加深、在升华。

这使得形式上的反复其实却成为了一种回环旋绕的递进。

数一下,学生共朗读了五次重点句。

应该说,前两次学生的诵读是比较被动的,是教师出示并引导着学生读,因此学生的朗读听起来显得比较生硬,一定程度上游离在课文情绪场之外。

而到后来,当学生一次次地与文本与作者做着心灵上的对话,一次次地感受着童年那份遥远美好的童真童趣,他们的朗读也渐渐地入情入味。

尤其是最后,当学生尽情书写了对童年生活的赞美和怀念之后,学生的情绪和文本的情绪到达了水乳交融的地步,这时,学生的朗读入情入境,将课堂推到了一个相当的高度。

这种感悟和朗读的提升,似乎是自然而然地实现,正如茶味在不经意间显露出来并逐渐变得浓郁芬芳,并非需要外在地添加一些什么东西。

这种看似随意和自然之所得,却不能不说是充分体现了教师高超的课堂艺术水平。

  三、神韵如茶——清香幽远

  在这一课中,我犹为欣赏的是两个前后照应的环节——围绕“总是问”这一部分,教师先是让学生尽量去想“她还会问过哪些问题”。

学生也是孩子,这一问,直问得五光十色、童趣盎然。

原文中因为人生沧桑而造成的那份隐约的沉重感一扫而光,学生原本还略有心灵游离于文本的嫌疑,由此一问,却和文章、和作者如此紧密地联系到了一起,不说人、文合一,至少也可以说鱼水难分了吧。

之后,教师又出现了《城南旧事》中关于“什么是贼”的一段对话,更把学生的兴趣、理解和感受提高到了一个新的层次。

  如果仅仅是这一问,课堂固然丰富而活跃,但还不足以称之为“有神”。

最妙在于稍后的另一问——结合课堂中反复出现并诵读的那句“我也不会再问了”,教师提了另一个问题“哪些问题我不会再问了?

”这几乎可称为是神来之笔。

从内容上看,这个问题简直太简单了,学生只需把几分钟前海阔天空、神思漫游之际的种种奇问怪问重复一遍即可,连思考都几乎可以省去。

但是,任何人都可以看出,这一问的意义却决不在此。

学生在一个个否定自己不久前提出的种种奇思怪问时,内心中感受到的决不仅只是否定几个问题那么简单。

一个个消逝的问题,其实代表的是一段段消逝的童年,一份份消逝的童真。

可以看到,学生在回答这个问题时,神情变得凝重起来,即便是因为一句在现场来看极为幽默的“它们都是鸡”而引来全场哄堂,但是流动在笑声下面的仍然是那种沉重而略带感伤的情绪。

学生的理解和心灵的感悟,在这极富神韵的一个片段中,和文章、和作者靠近了,结合了。

这种结合,在下面学生进行写片段练习的时候也得到了很好的体现。

学生站在未来的立场,审视着作者的也是自己的童年,倾吐出一段段对往昔的珍惜和留恋,对未来的憧憬和向往。

怀念,感伤,珍惜,憧憬,种种感情交织在字里行间,如氤氲的茶香,弥漫课堂,充溢心灵,久久不散。

  四、结课如茶——清韵悠长

  非常值得一提的还有结课处的那首诗歌《童年,我心灵的故乡》。

每次看到这里,我都会不自觉地联想起“余音绕梁,三日不绝”这个成语,还有那一种“曲终人不见,江上数峰青”的独有意境。

  林海音的《冬阳童年骆驼队》写得好,散文的形式下洋溢着诗般的情愫。

然而我曾因此怀疑,这样的文章是否适合小学生学习。

因为在我看来,这种遥远的回忆、这种感伤的情绪,似乎必是(如佛经所言吧)经历过后方能领悟得了的。

正如会品茶而识人生真味者,究竟长者居多。

这种忧虑应该说伴随在课堂的大部分过程中。

即便师生共同总结出了“淡淡的感伤、深深的怀念”十个字,即便学生的朗读中已渗入了那么多的不可名状的感触,我却仍然怀疑着,文中那种无法言表的情绪是否被学生充分地体贴着。

直至读到这首《童年,我心灵的故乡》,终于释怀。

  如果从纯

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