《寓言四则》PPT【优秀课件PPT】PPT资料.pptx

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背景链接背景链接赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子都选自伊索寓言（人民文学出版社1981年版）。

伊索寓言是一部寓言故事集。

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，奴隶出身，善于讲动物故事，伊索用它们来讽刺权贵，最后遭到杀害。

他的寓言经过加工，成为伊索寓言，流传于世。

伊索寓言故事短小精悍，描写形象生动，语言简洁朴素，富有幽默的特点。

第一部分第一部分（11）第二部分第二部分（22）写赫耳墨斯到雕像者店里了解自身的价值，三问三答后，得到的是一文不值的结果。

用一句话点明寓意（爱慕虚荣而不被人重视的人一文不值），耐人寻味。

再读课文思考：

文章主要写了什么？

分为几个部分？

整体感知整体感知课文解读课文解读赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。

交代赫耳墨斯到雕像者店里的缘由以及到来的方式。

“赫耳墨斯又笑着问道”，赫耳墨斯的“笑”有何含义？

赫耳墨斯听到宙斯的雕像价格不高，心中十分满意赫耳墨斯听到宙斯的雕像价格不高，心中十分满意，而又笑问赫拉雕像的价格，这一“笑”充分展示了他的，而又笑问赫拉雕像的价格，这一“笑”充分展示了他的骄傲心理。

骄傲心理。

雕像者回答说：

“假如你买了那两个，这个算添头，白送。

”语言描写：

“算添头，白送”这一回答，轻轻一笔，点语言描写：

“算添头，白送”这一回答，轻轻一笔，点出了自命不凡者的实际价值，而作者的讽喻之意也暗含其中出了自命不凡者的实际价值，而作者的讽喻之意也暗含其中。

三次发问，由平静到笑，显示出赫耳墨斯的心理变化。

其爱慕虚荣、自高自大的嘴脸跃然纸上。

从中可以发现赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉。

如何理解赫耳墨斯的三次发问？

通过这三次发问如何理解赫耳墨斯的三次发问？

通过这三次发问你觉得赫耳墨斯到底关心的是什么？

你觉得赫耳墨斯到底关心的是什么？

这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

议论：

言简意赅，点明寓意，收束全文。

深入探究深入探究概括赫耳墨斯和雕像者的寓意，并说说你是根据哪些具体情节概括出这些寓意的。

本文中描写到的“想知道他在人间受到多大的尊重”，又“笑着问道：

赫拉的雕像值多少钱?

”，后来看到自己的雕像又想到“身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”。

而“白送”的回答却使他狠狠地摔到了底谷。

这些情节生动地刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。

结构梳理结构梳理三答：

一个银元还要贵一点添头、白送三答：

一个银元还要贵一点添头、白送三问：

宙斯像赫拉像自己的像三问：

宙斯像赫拉像自己的像赫赫耳耳墨墨斯斯和和雕雕像像者者爱慕虚荣爱慕虚荣适得其反适得其反艺术特色艺术特色1.构思精巧。

文章情节主要是通过对话展开的，三问三答，略有变化，有起有伏。

在赫耳墨斯虚荣心越来越旺盛时，却给他一个意想不到的结果。

短短的篇幅把情节写得跌宕有致，耐人寻味。

2.讽刺绝妙。

赫耳墨斯自以为身为神使，又是商人的庇护神，身价会比别人高，不料却被雕像者当作“添头”白送，淡淡一句，反衬出他的妄自尊大、爱慕虚荣，讽刺绝妙。

3.语言简洁生动。

全文以叙述为主，间或描写，增强寓言的形象性和文学性。

一个“笑”字，就真切而形象地表现了赫耳墨斯自以为是的神态和心理。

蚊子和狮子伊索寓言第一部分第一部分（11）第二部分第二部分（22）描述了蚊子攻击狮子的情景，以及战胜后得意忘形，最终命丧蜘蛛网的故事。

点明寓意，告诫人们任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。

整体感知整体感知课文解读课文解读蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。

狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。

蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。

反复、神态描写：

第二次写蚊子“吹着喇叭”，表现了蚊子的骄傲自满和得意忘形。

蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。

照应、语言描写：

蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来照应、语言描写：

蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。

“叹息”与“吹着喇叭”“唱着凯歌”相照应，突出了的。

“叹息”与“吹着喇叭”“唱着凯歌”相照应，突出了蚊子可悲可笑的下场，极富讽刺意味。

蚊子可悲可笑的下场，极富讽刺意味。

弱小的蚊子能战胜强大的狮子却又败给蜘蛛的原因各是什么？

善于审时度势善于审时度势，以己之长，以己之长，攻敌之短。

攻敌之短。

胜胜败败在战胜狮子后在战胜狮子后，得意忘形，得意忘形，自投罗网。

自投罗网。

点明寓意，收束全文，告诫人们在任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。

结尾有什么作用？

这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。

深入探究深入探究蚊子和狮子中蚊子为什么敢于向强大的狮子挑战？

结构梳理结构梳理误撞蛛网死亡误撞蛛网死亡挑战狮子胜利挑战狮子胜利蚊子和狮子蚊子和狮子骄兵必败骄兵必败艺术特色艺术特色1.情节波澜起伏。

这则寓言情节大起大落，写出蚊子从一个极端到另一个极端的转变。

蚊子战狮子，狮子比它强大很多倍，可它却胜了；

当蚊子以为自己天下无敌时，却葬身蛛腹。

寓意深刻，耐人寻味。

2.运用拟人，生动形象。

文章采用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格特征，用动物之间的关系来概括人与人之间的关系，显得生动、形象。

如把蚊子的叫声说成是“吹起喇叭”“唱着凯歌”，极为形象贴切地写出了其得意忘形之态。

穿井得一人吕氏春秋作家作品作家作品吕氏春秋是战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。

全书26卷，160篇，由12“纪”、8“览”、6“论”三部分组成。

因书中有8“览”，所以又称这部书为吕览。

该书由于是集体著述，思想很不统一。

以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。

该书的文字朴实简劲，对司马迁的史记创作有显著影响。

背景链接背景链接穿井得一人选自吕氏春秋慎行论察传（中华书局2012年版）。

题目是编者加的。

这则寓言通过一个笑话告诫人们对于道听途说的传闻、传言，一定要详察，弄懂其真义、真相，不要轻信、轻传，否则容易陷入误区。

可以分为几层？

整体感知整体感知开端开端发展发展结局结局第一层（1、2句）第二层（3、4句）第三层（5、6句）叙述宋国姓丁人家因为要到外面打水用，常要占一个劳动力。

后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。

写别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。

写丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。

字词释义字词释义穿井得一人穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：

“吾穿井得一人。

”有闻而传之者：

“丁氏井，告人曰：

“丁氏穿井得一人。

”穿井得一人。

”姓姓。

打水浇田。

溉，浇灌、灌打水浇田。

溉，浇灌、灌溉。

汲，从井里取水。

溉。

待，等到。

凿，打。

告诉，对说。

传播，转述传播，转述。

国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏，丁氏曰：

“得国人道之，闻之于宋君。

“得一人之使，非得一人于井中也。

”求闻之若此，不若无闻也。

一人之使，非得一人于井中也。

指居住在国都中的人。

国指居住在国都中的人。

国：

古代国都也称“国”。

：

使宋国的国君知道这件事。

之：

代词，指“丁氏穿井得一人”一事，之：

代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。

是“闻”的宾语。

于：

介词：

当“被”讲，引进主动者。

宋君：

宋国国君。

命令，派遣。

介词，当“向”讲。

听到，得到。

像。

不如。

古今异义及其家穿井（）及其家穿井（）丁氏对曰（）丁氏对曰（）古义：

待，等到今义：

连词，和古义：

应答，回答今义：

正确古义：

正确一词多义闻闻之之有闻而传之者（）有闻而传之者（）闻之于君（）闻之于君（）得一人之使（）得一人之使（）闻之于宋君（）闻之于宋君（）求闻之若此（）求闻之若此（）听到听到使听到使听到助词，的助词，的代词，指“穿井得一人”代词，指“穿井得一人”定语后置标志定语后置标志于于闻之于宋君（）闻之于宋君（）非得一人于井中（）非得一人于井中（）介词，被介词，被介词，在介词，在词类活用闻之于宋君（）闻之于宋君（）使动用法，使听到使动用法，使听到文言句式被动句：

被动句：

闻之于宋君（“于”表被动。

译为：

被宋君听到了。

）闻之于宋君（“于”表被动。

）课文解读课文解读1.丁家穿井后，告人曰：

”这句话是什么意思？

意思是他家打井省了一个劳动力。

2.你认为产生误传的关键一词是什么？

为什么？

关键一词是“人”。

因为“人”可指人，也可指劳关键一词是“人”。

因为“人”可指人，也可指劳动力。

丁家本意是（打井后）节省一个人的劳力；

话语传动力。

话语传出后转变为“得到一人”。

出后转变为“得到一人”。

3.为什么这个谣言会传到国君耳中呢？

因为事件很蹊跷，富有神奇色因为事件很蹊跷，富有神奇色彩，加之流传很广泛。

彩，加之流传很广泛。

4.这位国君的做法说明了什么？

调查研究是获得真理的唯一途径。

5.请分别从丁氏的角度和传之者的角度说说我们应该汲取什么教训？

从丁氏的角度来看：

在交际中，语言的表达很重要从丁氏的角度来看：

在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。

从“有闻而传之者”的角度来看：

不要听到什么传从“有闻而传之者”的角度来看：

不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以