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内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，强烈的对比，更加渲染了小说的悲剧氛围。

祥林嫂年谱

（一）,二十六七岁以前-与祥林结婚。

二十六七岁-春上死了丈夫。

冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。

二十七八岁-春上改嫁。

年底生阿毛。

二十八九岁-丈夫患伤寒死去。

三十或三十一岁-四岁的阿毛春上被狼衔去。

秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。

祭祠时很闲,只烧火。

年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。

三十一二岁-近秋到土地庙捐门槛。

冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。

三十二三岁-头发花白,记忆尤其坏。

三十三四岁-可能被赶出鲁四老爷家。

三十七八岁-腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。

祥林嫂年谱

（二）到鲁镇以前二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。

到鲁镇元年春天死了丈夫，年底（冬初）逃到鲁镇做工。

祝福时很忙。

到鲁镇二年春天改嫁。

到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。

阿毛两岁。

到鲁镇四年贺老六死。

到鲁镇五年春天阿毛被狼衔去。

秋天到鲁镇。

年底祭祀时很闲。

到鲁镇六年祝福时柳妈建议她捐门槛。

到鲁镇七年秋天捐门槛。

冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。

到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏。

到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。

沦为乞丐。

到鲁镇十三年问我三个问题。

死亡。

祥林嫂小传祥林嫂，卫家山人，可能姓卫，生活在19世纪末20世纪初。

有一年春上，只有十六七岁，以打柴为生的丈夫祥林死了，二十六七岁的祥林嫂便逃离了家中，经做中人的卫老婆子介绍，冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。

每月工钱500文。

活计虽多且重，但她反感到满足。

三个半月后，即开春前夕，她的婆婆带人把她抓了回去。

工钱1750文全被婆婆拿去了。

在这之前，她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆就把她许给了贺家坳的贺老六了。

因此不几天,祥林嫂就被装到花轿里送到贺家坳去了。

她出格地反抗，但不中。

年底生了一个孩子，小名叫阿毛。

母亲孩子养得都胖，又没婆婆，男人有力气，又会做，自家有房子，日子过得蛮好。

但天有不测风云，年纪轻轻的男人得了伤寒死了。

没多久，四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。

这样，家中就剩下她一个人了。

到了秋天，大伯来收屋，她走投无路，只好由卫老婆子领着，求老主人。

主人收下了她，但手脚已没先前灵活了，记性也坏得多，死尸似的脸上整日没个笑影，主人家很是不满。

家中最重大的事件是祭祀，但一切饭菜碗盘都用不着她沾手，她的任务仅是在灶下烧火。

这对她打击很大。

之后，她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。

开始倒还有人听，后来人们听腻了，便不仅不表示同情，还取笑她。

从这以后，她再也不提阿毛的事了。

鲁四老爷家有个帮佣，大家称她柳妈。

柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。

这话传扬出去，人们又拿这伤疤取笑她。

柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛，赎了这一世的罪名，否则到了阴司，那两个短命的死鬼男人还要争，阎王老爷只好把她锯开来。

她很苦闷，以后花了近一年的工钱捐了门槛。

捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。

冬至祭祖时节，主人仍不让她沾碰杯筷，这次她受到了彻底的打击，简直成了一个木偶人。

不到半年，头发变白，记忆更坏。

主人家愈加不满。

不久，终于把她打发走了。

或者是离开主人家就成了乞丐，或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。

三四年后，腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿，祥林嫂在鲁镇离开了人世。

终年四十岁左右。

三、环境描写这部小说有哪几处环境描写？

品味其中的语句，体味环境描写的作用。

1：

开头的祝福景象：

2：

祥林嫂死后当晚“冬日雪短反而渐渐地舒畅起来”一节：

3：

祝福前夕柳妈寻祥林嫂开心时，“微雪点点地下来了”：

4：

结尾的祝福景象：

5、此外，序幕中祝福景象中有一句话“年年如此，家家如此只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此”值得注意。

小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：

晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。

调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。

课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。

这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。

暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影，起到了暗示情节的作用。

这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。

最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。

这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。

而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。

这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。

环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！

1、祥林嫂失去小丈夫：

春天2、祥林嫂失去贺老六：

春天、伤寒病3、祥林嫂失去儿子阿毛：

春末、狼4、祥林嫂惨死：

在冬天即将结束春天将至时的祝福晚上祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人,总结：

1、环境描写的分类：

自然环境和社会环境。

2、环境描写的作用：

提供人物生活的场所。

反映时代特征、社会特征。

渲染气氛，衬托人物心情。

侧面反映人物的性格，烘托人物形象。

暗示、推动情节的发展。

人物形象,祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。

悲剧人物要使人怜悯，“最重要之点，性格必须善良”。

亚里士多德,祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。

丁玲,祥林嫂,鲁迅狂人日记,“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。

我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!

”,鲁迅灯下漫笔,“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

”,1、肖像描写,

（1）文中共几次写到了祥林嫂的肖像？

三次,

（2）祥林嫂的三次肖像有何变化？

找眼睛，看特点,1、初到鲁镇,顺着眼,安分、善良,2、再到鲁镇,顺着眼，眼角带着泪痕,再受打击，内心痛苦,3、讲阿毛故事,直着眼，瞪着眼,精神有些麻木,4、捐门槛,分外有神,又有希望,5、不让祝福,失神,再受打击,6、行乞,眼珠间或一轮,麻木、活僵尸,7、问有无灵魂,忽然发光,一丝希望,比较三次头发的变化,暗示悲惨的人生经历,比较三次脸色（表情）的变化,描绘惨痛的人生命运,比较三次衣着的变化,显示贫穷的经济状况,比较它们的异同，思考其用意,作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：

勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。

但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。

而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇，内心的痛苦和悲哀。

（4）总结肖像描写的作用:

表现人物的质朴、善良、温顺与勤劳,更重要的是表现了人物命运的变化,揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程.,2.语言描写,

（1）自述阿毛之死,提问：

为什么作者不厌其烦地写？

更突出了祥林嫂的痛苦与自责,

（2）与柳妈的对话,加重了她的精神负担,（3）与“我”的对话,展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭,3.细节描写,她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；

一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：

她分明已经纯乎是一个乞丐了。

聚焦镜头，由大及小，由远及近。

碗是破的，表明她很穷；

碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；

竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。

（4）动作描写提问：

文中同样用了很多的动作描写，是以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？

她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走开受了炮烙似的缩手，失神的站着,难为情,心怀希望,彻底崩溃,人物形象祥林嫂,是旧中国农村劳动妇女的典型勤劳、善良、质朴、顽强，生活要求低被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬的人物形象。

人物形象常见题型：

1、结合全文，简要分析人物形象。

2、XXX是一个怎样的人物？

3、XXX有哪些优秀的品质？

4、分析小说对人物进行描写的具体方法及其作用。

2;

关于祥林嫂的反抗精神:

A:

祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?

抗争表现:

逃;

山中出逃,做工鲁镇,维护自我尊严,撞:

改嫁中的“出格”行为,对婆家为她安排的命运的反抗,捐;

倾其所有,洗刷“污秽”,追求人的平等权利,问:

死前问我鬼神,对天经地义的神权的质疑,敢于直面封建妇道、孝道,B:

你如何看待祥林嫂的抗争?

这种抗争的实质是什么?

逃,躲避被卖,撞,不愿二婚,“从一而终”的封建观念,捐,向封建迷信低头,总结:

抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的.所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”.封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素.,讨论：

祥林嫂之死？

谁是凶手？

鲁四老爷？

因为他剥削了祥林嫂祥林嫂之婆？

因为她拐卖了祥林嫂.柳妈？

因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担“我”？

因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡,鲁四老爷是凶手吗？

“事理通达心气和平”的上联品节详明德行坚定,事理通达心气和平品节详明德行坚定明辨是非爱憎分明德高望重气度儒雅横批：

学富五车为人师表才高八斗,鲁四老爷,大骂新党,“寿”字和“事理通达心气和平”的对联,皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。

”.“可恶！

然而”,告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。

死后骂她是个“谬种”,支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。

迂腐保守,