以真为话题的作文Word格式.docx

以真为话题的作文Word格式.docx

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融融月光下，静静倾听，那质朴的乐声叩响了耳膜，叩开了对知音的向往。

仁者乐山，智者乐水，所谓知音便是两人心灵真诚的沟通，轻轻一点就会产生美妙的共振，就让我沉浸于如此飘逸的原始画卷里。

当伯牙将琴掷向山涧，《高山流水》的空灵便消逝于世间。

祭奠一位知音，无须泪流满面，也无须顿足捶胸，只是那弦断、音绝足矣。

这样的方法真诚到让人不及防备，让我们哑然。

《高山流水》绝响于世间无须佯装悲恸，无病呻吟，也是这般真诚之美。

　　当乐声止住，词韵便萦绕于心。

西子湖畔和风而吟的苏轼便悄然走入了我的心。

率真的他不会在沉浮的宦海展露一张谄媚的嘴脸，不会在险恶的斗争中用一根无用的脊梁软弱的回避。

他傲然而立，素色的长衫在风中飞扬，他用率真的一词一语，去抵御那一起一落的巨大浮沉。

乐便吟“竹杖芒鞋轻胜马”；

悲便吟“十年生死两茫茫”；

思便吟“但愿人长久，千里共婵娟”；

愁便吟“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”。

句句发自肺腑，毫不做作，不加遮掩。

苏轼，旷达的吟着。

无须惊艳华丽，也是这般率真之美。

　　道家以目为“银海”，以肩为“玉楼”，想来仙家广袤的银海，也无法比拟一双澄澈的眼眸；

连云的玉楼也不及人间一肩玉骨为贵。

真之美，浑然天成，如青莲一枝绽放在我们的心里！

　　【篇二：

坚守生命中的“真”】

　　回首是春，俯首是秋，命运的车轮无休止的转动着；

日月经天，江河行地，牵扯出四季轮回，哺育着生生不息。

可当我们回头去看我们匆匆走过的人生之路，是否想过自己追求的到底是什么？

而我的答案就只有一个——坚守生命中的“真”。

　　大漠长烟，孤弦冷月，声萧萧，长风千年。

穿越历史的尘埃，我看见手拿着一壶酒，牵着一头青驴，缓缓向我们走来的李白。

这一刻，他远离高高的庙堂，过着属于自己的最真的生活。

他走遍大江南北，放浪于山水，高唱着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的千古佳句。

在他的生命里，他始终坚守着生命的“真”，用“真”谱写着辉煌灿烂的人生。

　　云卷云舒，看过世间繁华，风起风停，荡涤红尘纷扰。

经历过“乌台诗案”和“洛蜀党争”，退去了少年锐气远离了虚幻官场的苏轼在他求“真”的道路上踽踽而行。

多次被派到地方为官的他，依然过着快乐的生活。

他关注民生，为百姓办实事——治理西湖的水污染，修建了“苏堤”，为百姓引入了古代最原始的自来水……他弃却功名利禄的牵绊，坚守着生命中的“真”，成就了他“仰，无愧于天；

俯，无愧于地”的传奇一生。

　　其实，每个人都是这样——读书﹑交友﹑品人生。

或许我们没有李白高山流水的情怀，没有苏轼旷达宽广的胸襟，可是，我们愿意去努力的追求，去坚守属于自己生命中的“真”。

　　春思，夏惘，秋殇，冬殆。

世间的生命在四季中的每一个日子里静静流过，努力使然，乃至成功，这些我们为之神往、为之奋斗﹑为之拼搏的每一刻，都是我们生命中最的“真”，这样的我们都是最“真”的自己。

　　流水匆匆，花开花落。

朋友，请你快乐的生活请你做最“真”的自己，也请你永远坚守着属于自己生命中最的“真”。

　　【篇三：

活出自我作文】

　　世间“何为真”？

这是一个值得深思的问题。

我们每个人都活在一个真的世界里。

这其中有真有假，但我们每个人都需要活出真实的自我，把最真的自己展示给别人。

　　活出真实的自我，也许就是南山下的那位老人，手握锄头，头戴草帽，在田地里精心耕耘的陶渊明。

他一生向往一种隐者的生活。

向往桃花源的纯真与善美。

在他为官几十天后，他深知自己所向往的那片乐土，最终他活出了自我，回到了他的乐土。

“采菊东篱下，悠然见南山”，他在生活中是那样的恬淡娴静，正如他家门前的五柳，活得那么真实，那么淡泊。

　　活在这个世界里，真实永远都是最美的。

她也许就像路边的野草一样不引人注目，只是默默地一人在那里奉献着。

一位普普通通的乡村妇女，她二十年来赡养六位孤寡老人，二十年来她用最美的，最鲜艳的，最真实的心去照顾他们。

二十年来她克服无数困难，她一直深记着母亲对她说的：

人人都帮人，世上无穷人，要用一千份一万份的努力去帮助他人。

这就是最真的她，最美的她——林秀贞。

　　马班邮递员王顺友，几十年中一直行走在大山里，以歌为伴，以马为友，在苍凉孤寂的深山峡谷里踽踽独行。

走过这条路还是路，翻过这座山还是山，但他几十年如一日，在他的邮递中没有丢失一封信，准确率100%。

他朴实的像一块石头，但他活出了最真实的自我，奉献于他人。

　　朴实的人有着不朴实的经历，因为他们活出了最真实的自我。

　　正因为有了他们，世间的真实更真。

他们就像白云一样点缀着蓝天，使得蓝天更加蔚蓝。

　　日历一点点地翻过，时间淡淡地消逝。

我们不能改变一切，因为我们不是神。

我们是凡人，最普通的凡人。

所以我们每一个人应活出自我，把最真实最美的自我展现给他人。

　　【篇四：

让真情洒满世界】

　　用真诚的心温暖这美丽人间。

　　——题记

　　不知不觉距离大地震已一年之久，当再一次飞回到汶川这片废墟之上，眼中的泪水不知不觉留了下来。

　　想着曾经秀美的它，再看着现在满目疮痍的它。

又一次回到那惊心动迫的一刻。

XX年5月12日14时23分。

当时正在上课的学生被一阵剧烈的晃动颠得头晕眼花不知所措。

那时我站在窗台小憩，面对这突如期来的地震，我也慌了神。

这时从窗内传来洪亮的声音：

“同学们不要怕，大家找个地方躲起来。

”我向窗内看他正急速的跑向快被掉下的房梁压住的学生，当他用他那不太健壮的身躯挡住房梁时，他微笑着对躲在身下的学生说：

“没事了，安全了。

”那是我看过最为美丽的笑脸，是发自内心的美，是带着光环的美丽。

那是最真的笑。

　　为了逃命，我不得不赶紧逃窜。

　　飞了好久，终于找到一个栖息之所。

当飞到帐篷下想要寻找些别人剩下的食物时。

我看到了她。

听到失去所有亲人的她，几度晕倒，可这并没有打倒她。

她仍顽强的站起，收起哀痛冲在救援的第一线。

她的痛是内心的，可是就算她不说，别人也都懂得她的痛。

那是最真的痛。

　　就这样我忙忙碌碌在此飞了好几天，我不想离开这片养育我的土地。

一巨型飞机从我身边降落，从上走下一位和蔼的老人。

看着他疲倦的脸，我也不禁为这慈眉善目的老人而心痛，当看到他因这大灾难而落泪时，看到他在慰问失去亲人的小孩时心痛的眼神时。

那是我看到的最心痛的眼神，是一位总理对灾区百姓的爱。

那是最真的爱。

　　在全国人民联手共同的帮助下，汶川的人民很快有了新家园。

我也要为我的新家而奔波。

可是每当我回到这时，我都会想到那一幕幕感动人的画面。

　　我是一只经力地震而顽强活下来的小鸟，看到这个悲创的地方。

想想曾被许多用生命最纯美的真情救助的汶川。

我感动的不能自己。

　　让真情洒满世界。

只有真情方可被铭记，只有真情才可温暖这美丽人间。

　　【篇五：

摘下面具，给我一个真心笑容】

　　就在我们奋笔疾书的时候，窗外又飞舞起了漫天的雪花。

雪，给了大地一件纯洁的，美好的外衣。

人们总说“好一个平和，宁静的世界”。

但我们也知道，这不是世界本来的颜色，雪是大地的一张最纯美的面具。

　　雪融后大地终会以本真示人，可人不一样。

人们总习惯给自己戴上各种各样的面具，最后都忘了真心的笑容是什么样。

这让那些从不戴面具掩饰自己的“真”人在我们记忆中格外深刻。

　　陶潜不为五斗米折腰的绝然归去，想必是让无数手中握着五斗米、点头哈腰的面具者们敢慕不敢为吧。

正是有了这份真才有了五柳先生委心任去留的千古潇洒美名，也有了世俗者随时间一起很快的消逝。

　　李白一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的真言，不知使多少个挂着谄媚笑容面具的人无地自容。

　　苏轼吟唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一衰烟雨任平生”，始终给世人看到的是最真实、最坦诚的那个他。

他不掩饰自己的才华，不避开应承担的职责，不容忍世间的丑恶。

苏子就是以这样一个真实的，有点小缺点的，潇洒豪放的形象永远闪亮在我们心中。

　　我总以为每一个留芳百世的圣人都是很真实的，真实到你仿佛可以听到他的声音，看到他真心的微笑。

也许正是如此，才让我格外想亲近他们。

然而对于现实。

我总是多少有些失望的，人们戴着形形色色的面具来达到各种各样的目的。

　　三鹿挂着免检的金刚罩坑害了多少幼童，它的董事长是如何一次次带着诚信的面具斡旋在天真的母亲们中？

我不敢想，也不愿想，矿难，贪污，造假……这些让人心惊的现象之后还有多少张微笑着的面具？

　　好在，这个世界还有我们，还有正在成长的我们，我们在真诚中分享快乐，承担压力，化解苦恼，我们不想也不屑于挂上一张乖小孩的面具装给别人看，我们喜欢用自己最真实的汗水奋斗，用自己最真挚的情感欢笑痛哭，我们也用自己最真诚的声音向世界呼喊：

摘下面具，请给我一个你最真心的笑容！

　　【篇六：

挣脱束缚寻真我】

　　我在这样的时候想起一个人，他的脸面对濮水持竿不顾，倒映在水中的身影与曳尾的乌龟为伴。

有风吹乱他的发丝，看不清楚表情，但我知道他在微笑，也许是在嘲笑为他送来楚国相位的两名使者，也许是为自己终于挣脱心灵的束缚找到真正的自我而感到高兴。

　　风的线条切割出暧昧的距离，只是在不经意间，竟开始羡慕起这种超然达观的真我式的生活态度。

心是一块巨大的海绵，吸满了感动便溢出澄澈的泪来。

“真我”，一个多么令人望而生畏又触手可及的辞藻，诠释了“真”的本意，明晰了“真”的主旨。

　　是那个在深秋的夜晚倚着梧桐吟唱“问君能有几多愁”的落魄国君，也许是在犹豫是否该撒手人寰了吧。

心中的愁绪夹着几分未凉的泪水缓缓流出，竟丝丝浸染了想留也醉的霜林，这愁绪是那个与他垂泪相对的宫娥吗？

不，他只有以剪不断理还乱的心思作为纱布，来包裹起这颗受伤的心灵。

于是，他端起一杯毒酒，挣脱心灵的束缚，带着他怎么也割舍不下的诗词歌赋，回归到真我的世界去了。

　　“不为五斗米折腰”的陶渊明，放白鹿于青崖之间的李白，不都是挣脱了心灵的束缚而找到真正的自我了吗？

在纸醉金迷，灯红酒绿的当今社会，最需要的品格就是真我。

　　让我们洗去世俗的铅华，挣脱心灵的束缚，别让自己的灵魂成为向着阳光生长的花盘，一旦黑暗降临，便趋于黯淡，别让某种借口成为束缚心灵的罪魁祸首，别让那些任性包裹起自己的勇气，刺伤自己的尖锐。

　　挣脱心灵的束缚，让这成为载着我们飞翔的翅膀，寻找真正的自我。

总有一天，你会明白！

　　【篇七：

携尔之手悟其所真】

　　想用泰山的朝霞去装裱富士山的仲夏；

　　想用黄河的木浆拍击多瑙河的浪花；

　　想要穿越岁月的长河，携尔之手，去聆听你那真实的内心。

　　在蓝天里，扬起雄鹰翼；

在碧海上；

激起千层浪。

在这片溢满恬然芬芳的菊花丛中，我携起你那双布满老茧的手。

在这岁月与锄头之间最真实磨合的触摸中，品味着你“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的快乐。

你说尔虞我诈非你所能及，何不做个真实快乐的种菊者，松开你的双手，芬芳中传递给我的是其真生活，其真欢乐，其真内心。

　　远处的树梢上隐隐约约的是一带远山，月光隔了树洒下来的，落下参差的斑驳的黑影，在这一片静谧中，我轻携李白的双手。

那皎洁似玉的明月，那溢满佳酿的酒杯都陪伴李白一同畅快，何须再问官场险恶、世事苍凉呢！

饮一口佳酿，浓郁的酒香中渗透着的是真浪漫、真释放和那颗些许童稚的真心。

　　穿过岁月的河流，还有什么不被淹没，还有什么不被遗