第八章注译优质PPT.ppt

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”陆德明音义：

“悠音由。

辗本亦作展，哲善反。

”,汉书高帝纪：

“沛公西过高阳，郦食其为里监门。

”颜师古注：

“郦食其音历异基。

”,礼记儒行：

“起居竟信其志。

”郑玄注：

“信读如屈伸之伸，假借字也。

”,2、释义（释词、串讲、通释）第一，释词即解释字义、词义。

孟子滕文公上：

“夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之”。

国语：

“人三为众，兽三为群，女三为粲。

”,论语学而：

“子曰：

学而时习之，不亦说乎。

”马（融）曰：

“子者，男子之通称，谓孔子也。

”,离骚：

“皇览揆余初度兮。

”汉王逸楚辞章句：

“皇，皇考也。

览，睹也。

揆，度也。

余，我也。

初，始也。

”,第二，串讲或称串解、释句即整体解释一句或几句的意思。

诗经硕鼠：

“三岁贯女，莫我肯顾。

”郑（玄）笺：

“我事女三岁矣，曾无恩德来顾眷我。

”串讲中也附带释词，如以“事”释“贯”，以“顾眷”释“顾”。

离骚：

“忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。

“言众人所以驼鹜惶遽者，追逐权贵求财利也，故非我心之所急务。

众人急于财利，我独急于仁义也。

“民生各有所乐兮，余独好修以为常。

“言万民禀天命而生，各有所乐，或乐谄佞，或乐贪淫，我独好修正直以为常行也。

”,第三，通释解通讲全章或全篇的大意。

诗经采薇采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。

靡室靡家，玁狁之故。

不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡监，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来！

郑笺：

“上三章言戍役，次二章言将率之行，故此章重序其往返之时，极言其苦以说之。

”,通释的内容除了解释全章全篇的大意外，还可以对作者的情况、原文所涉及的背景、写作的过程等进行一个总的解释。

诗经豳风七月的小序对全诗解题：

“七月，陈王业也。

周公遭变，故陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。

”,尚书金滕孔安国传：

“武王有疾，周公作金滕。

”,王逸楚辞章句：

离骚经者，屈原之所作也。

屈原与楚王同姓，仕于怀王，为三闾大夫。

三闾之职，掌王族三姓，曰：

昭、屈、景。

屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。

入则与王图议政事，决定嫌疑；

出则监察群下，应对诸侯，谋行职修。

王甚珍之。

同列大夫上官靳尚妒害其能，共谮毁之。

王乃疏屈原。

屈原执履忠贞，而被谗袤，忧心烦乱，不知所愬，乃作离骚经。

离，别也；

骚，愁也；

经，径也。

言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。

故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败。

冀君觉悟，反于正道而还己也。

是时，秦昭王使张仪谲诈怀王，令绝齐交。

又使诱楚，请与俱会武关。

遂胁与俱归，拘留不遣。

卒客死于秦。

其子襄王复用馋言，迁屈原于江南，而屈原放在草野，复作九章。

援天引圣，以自证明。

终不见省，不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沈而死。

离骚之文，依诗取兴，引类譬谕。

故善鸟香草以配忠贞；

恶禽臭物以比馋侫；

灵修美人以媲於君；

宓妃佚女以譬贤臣；

虬龙鸾凤以讬君子；

飘风云霓以为小人。

其词温而雅，其义皎而朗。

凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而闵其志焉。

370字即从屈原生平、离骚作因、离骚题意、创作目的、创作特点及后人评价等多方面阐释。

3、对古文语法的阐释有阐释词法，有阐释句法。

A、释词法诗经麟之趾：

“于嗟麟兮。

”毛传：

“于嗟，叹辞。

”,B、释句法左传襄公二十二年：

“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。

”杜预注：

“已死复生，白骨更肉。

”,4、说明表现方法或修辞手段朱熹诗集传解释赋比兴：

“赋者，敷陈其事而直言之也。

”“比者，以彼物比此物也。

”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。

”,古诗文修辞手段很多，诸如典故、稽古、引经、代称、倒置、隐喻、迂回、委婉、夸饰等等，在注释中均常见到。

“纫秋兰以为佩。

”王逸章句：

“纫，索也。

兰，香草也。

秋而芳佩饰也，所以象德。

”,左思咏史（荆轲饮燕市）：

“哀歌和渐离，谓若傍无人。

”李善注：

“史记曰：

荆轲之燕，与屠狗及高渐离饮于燕市。

酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也。

已而相泣，旁若无人。

”,5、对其他文化知识的阐释历史事件、典章制度、婚姻家族、人物称谓、天文历法、地理区划、教育科举、学术思想、宗教礼俗、生活方式、科学技术等,咏史郁郁涧底松，离离山上苗。

以彼径寸茎，荫此百尺条。

世胄蹑高位，英俊沉下僚。

地势使之然，由来非一朝。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。

冯公岂不伟，白首不见招。

“金张籍旧业，七叶珥汉貂。

“班固汉书金日磾（d）赞曰：

夷狄亡国，羁虏汉庭，七叶内侍，何其盛也。

七叶，自武至平也。

又张汤传赞曰：

张氏之子孙相继，自宣远元已来，为侍中中常侍者凡十馀人。

功臣之后，唯有金氏，张氏亲近贵宠，比于外戚。

珥，插也。

董巴舆服志曰：

侍中中常侍，冠武弁，貂尾为饰。

”引汉书分别释金、张之典。

引舆服志，则在阐明服饰制度。

江淹诣建平王上书：

“下官每读其书，未尝不废卷流涕。

“沈约宋书曰：

郡县为封国者，内史相并於国主称臣，去任便止。

世祖孝建中，始改此制为下官。

”是为释职官制度。

左传隐公元年：

“元年，春，王周正月，不书即位，摄也。

”晋杜预注：

“假摄君位，不修即位之礼。

”,诗经召南鹊巢：

“之子于归，百两御之。

“百两，百乘也。

诸侯之子嫁于诸侯，送御皆百乘。

”,周南葛覃：

“言告师氏”。

传：

“古者女师教以妇德，妇容，妇功。

祖庙未毁，教于公宫三月；

祖庙既毁，教于宗室。

（三）注释的源流,1、先秦时期，注释的萌芽特点：

散见于先秦文献的正文中。

尚书洪范：

“五福：

一曰寿，二曰福，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。

”,老子十四章：

“视之不见，名曰夷。

听之不见，名曰希。

搏之不得，名曰微。

”,论语颜渊：

“政者，正也。

子帅以正，孰敢不正？

”左传宣公十二年：

“夫文，止戈为武。

”,2、汉代的注释特点：

为儒家经典作注。

郑玄注周易、尚书、毛诗、周礼、仪礼、礼记、论语、孝经、尚书大传等，成为汉代经学的集大成者。

对道家的和其他的著作也作了一些注释。

郑众国语章句、高诱战国策注、王逸楚辞章句、马融离骚注、淮南子注等。

3、魏晋南北朝时期的注释特点：

仍以儒家的经典为主。

流传至今的还如王弼周易注、杜预春秋经传集解、何晏论语集解、郭璞尔雅注等。

裴松之三国志注、刘孝标世说新语注、郦道元水经注等,“义疏”兴起汉代的注释家，一般只注释正文，而不注释前人的注解，只有郑玄的毛诗笺既注诗经正文，又注释毛传。

兼释经和注的形式，成为后世义疏的滥觞。

4、唐宋时期注释的发展义疏的注释的形式在唐代得到了很大的发展。

十三经注疏，多是汉朝人或魏晋人作的注，唐宋人作的疏。

（一）周易正义十卷：

魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。

（二）尚书正义二十卷：

旧题汉孔安国传，唐孔颖达正义。

（三）毛诗正义七十卷：

汉毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达正义。

（四）周礼注疏四十二卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏。

（五）仪礼注疏五十卷：

汉郑玄注，唐贾公彦疏。

（六）礼记正义六十三卷：

汉郑玄注，唐孔颖达正义。

（七）春秋左传正义六十卷：

晋杜预集解，唐孔颖达正义。

（八）春秋公羊传注疏二十八卷：

汉何休解诂，唐徐彦疏。

（九）春秋谷梁传注疏二十八卷：

晋范宁集解，唐杨士勋疏。

（十）论语注疏二十卷：

魏何晏等集解，宋邢昺疏。

（十一）孝经注疏九卷：

唐玄宗御注，宋邢昺疏。

（十二）尔雅注疏十卷：

晋郭璞注，宋邢昺疏。

（十三）孟子注疏十四卷：

汉赵岐注，旧题宋孙奭疏。

史记三家注：

南朝裴骃集解、唐司马贞索隐、唐张守节正义汉书注：

唐颜师注本。

宋代理学家作注，常常大谈义理，发挥心得，别创新解，利用注释来发挥自己的政治、哲学思想。

朱熹成就最大，有四书集注、诗集传、楚辞集注等。

5、元明清时期的注解元明时期在古籍注释上处于低潮。

元人所作的注释不多见。

清代学术大盛，学者注释古籍数量大，质量也普遍较高。

阎若璩古文尚书疏证、陈奂毛诗传疏、马瑞辰毛诗传笺通释、方玉润诗经原始、孙诒让周礼正义、刘宝楠论语正义、焦循孟子正义、郭庆藩庄子集释、王夫之楚辞通释、戴震孟子字义疏证、屈原赋注、蒋骥山带阁注楚辞、王先谦汉书补注、段玉裁说文解字注、郝懿行尔雅义疏等。

一、注释,

（一）为何注释时有古今、地有南北

（二）注释哪些内容注音、释义（释词、串讲、通释）、语法、修辞、文化知识（三）注释的源流（四）注释的类别（五）注释的术语,

（一）周易正义十卷，魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达等正义。

（二）尚书正义二十卷，旧题汉孔安国传，唐孔颖达正义。

（三）毛诗正义七十卷，汉毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达正义。

十三经注疏,（五）仪礼注疏五十卷，汉郑玄注，唐贾公彦疏。

（六）礼记正义六十三卷，汉郑玄注，唐孔颖达正义。

（七）春秋左传正义六十卷，晋杜预集解，唐孔颖达正义。

（八）春秋公羊传注疏二十八卷，汉何休解诂，唐徐彦疏。

（九）春秋谷梁传注疏二十八卷，晋范宁集解，唐杨士勋疏。

（十）论语注疏二十卷，魏何晏等集解，宋邢昺疏。

（十一）孝经注疏九卷，唐玄宗御注，宋邢昺疏。

（十二）尔雅注疏十卷，晋郭璞注，宋邢昺疏。

（十三）孟子注疏十四卷，汉赵岐注，旧题宋孙奭疏。

新编诸子集成（全六十三册）,老子道德经注校释，魏王弼注。

庄子集解，清王先谦著。

庄子集释，清郭庆藩著。

论语正义，清刘宝楠著。

论语集解程树德著。

孟子正义，清焦循著。

荀子集解，清王先谦注。

墨子间诂，清孙诒让著。

韩非子集解，清王先慎著。

颜氏家训集解，王利器著。

四书章句集注，宋朱熹著。

（四）注释的类别,古籍注释名类繁多传、注、笺、疏、正义、集解、注疏、音义、章句、补注、集传、集释、序、解故（诂）、说义、传记、解、微、集注、义疏、讲疏、索隐、直解、述、疏证、通释、举要、正读、译注、新注、纂义、今诂、通笺等数十种。

（1）注注是注释中最通行的一种名称。

水经注三国志注世说新语注文选注孝经注,桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。

【司马彪续汉书曰：

腾父节，字元伟，素以仁厚称。

邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争；

后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。

由是乡党贵叹焉。

】,其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

【边让章华台赋曰：

体迅轻鸿，荣曜春华。

神女赋曰：

婉若游龙乘云翔，翩翩然若鸿雁之惊，婉婉然如游龙之升。

】荣曜秋菊，华茂春松。

【朱穆郁金赋曰：

比光荣於秋菊，齐英茂於春松。

】仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞；

【正历曰：

太阳，日也。

】迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

（2）传传是转述的意思，即阐明经义。

易传侧重转述史实，阐明经义：

春秋左氏传；

侧重阐述经典的微言大义：

如春秋公羊传、春秋谷梁传。

隐公元年【经】元年春王正月。

三月，公及邾仪父盟于蔑。

夏五月，郑伯克段于鄢。

秋七月，天王使