浙江省杭州市八中届高三语文上学期周末检测卷七Word下载.docx

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”

阅读下面的文字，完后2-3题。

[甲]有人说，网络小说怪力乱神、子虚乌有，怎么能够担当这样的重任。

在我看来，网络小说在发展初期，有过放任自流的阶段，确实存在泥沙俱下的问题，有的还很严重。

但“风物长宜放眼量”，今天正是包括网络小说在内的网络文艺从亚文化向主流文化变化的关键阶段。

[乙]对此，我们既要有信心、有心胸，也要对问题和难度有足够的清醒意识。

目前，[丙]“网络文学”在数量上已经“+”得够多了，“IP”主要是指网络小说的授权改编和衍生。

这主要是因为，中国网络文学体量实在是太庞大了，中国年轻人的想象力和创造力大量投入网络文学中，其规模在全世界首屈一指。

2.文段中加点的词，运用不正确的一项是（3分）

A．担当B．变化C．对此D．首屈一指

3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）

A．甲B．乙C．丙

4、下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A.闲鱼不是一个电商平台，而是一个基于新生活方式的社区。

人们在这个社区里，不仅可以分享二手的物品，自己的私人时间，还可以是空间，如房屋和场地的出租

B．教育培训机构往往以高强度培训、大量做题、提前教育、全民奥数等，培训学生的应试能力和考试技巧，从而提高考试成绩，以此获得家长的认可。

C.全球首例批准上市的北美转基因三文鱼体内植入的鲑鱼家族中体型最大的——太平洋奇努克三文鱼的生长激素基因，这样能使其快速生长。

D．慕课（MOOC），是由美国的几所名校的大学教授创办的大型开放式网络课程，随着越来越多的中国用户参与在线学习，国内各类慕课平台也随之产生。

5.“CCTV慈善之夜”活动拟设计一款海报，海报主体部分是该活动的奖杯图案（见下图）。

请写出奖杯的构图要素，并阐述奖杯的理念。

要求：

（1）表现奖杯特征；

（3）不超过80字。

（3分）

6.某市第一中学百年校庆之际，在校师生共同制作了一部记录短片，以求回顾学校历史，彰显学校文化底蕴与办学理念。

短片制成之后，上传至校友网内，供校友观看。

某位考入北大的校友观看后留言：

本短片内容空洞，形式陈旧，无法突出学校悠久历史与育人理念，无法起到宣传学校的效果，与日本早稻田大学125年校庆短片相去甚远，纯属应付之作。

如果你作为该校的校友，你将如何回复该校友的留言？

观点鲜明，语言简洁，至少运用一种修辞，不少于100字。

（6分）

二、现代文阅读（共30分）

（一）、阅读下面的文字，完成7—9题。

（10分）

节俭是美德，不过，它是安身立命的一种辅助性美德，并不是基础性美德。

儒家把做人的基本伦理准则称为五常：

仁、义、礼、智、信。

在此基础上，儒家提倡以温、良、恭、俭、让的方式与人相处、待人接物。

就是说，五常是自我修养的绝对要求，其他是相对要求。

节俭、俭朴作为生活方式上的优点，能帮助一个人养成居安思危、未雨绸缪的生活习惯，为他塑造低调、踏实的外在形象，使他更易获得外部环境的认可，人生道路更通达。

但它并不构成对一个人品质的根本性判断。

　　从逻辑上看，节俭作为人对物质消费所采取的一种自我克制、自我约束的态度，脱胎于审慎和节制这两个品质母体。

只不过节俭的对象总是金钱和物质享受，其伦理意味和价值分量到底与精神上的自律还是有所不同。

中西道德哲学在节俭议题上的慎言，体现的是一种辩证的智慧：

节俭作为理财的态度，归根结底涉及的是利不是义，过于珍视财物似乎又容易将人们引入歧路，重利轻义。

节俭作为一种美德是辅助性的、相对的，恣意挥霍是错误，克己过度也不好；

空有节俭，全无其他品德修养，它也就失去了价值。

莎士比亚喜剧《威尼斯商人》为此提供了充分的说明。

　节俭对于平民阶层是关乎生存和尊严的重要美德，对于统治者和权贵阶层则无足轻重。

这在我国历史上也是同理。

人们自古赞扬颜回安贫乐道，但并不参照同样标准评价贵族和士大夫，战国四公子便是以慷慨施财、广纳贤士留名史册。

读《红楼梦》，人们敬重刘姥姥勤俭持家、知恩图报，也津津乐道贾府接待刘姥姥的讲究、体面和不惜耗费。

究其因由，古时礼制为本，俭不可伤礼；

如果俭与礼相冲突，那么俭的原则让位于礼。

在西方，节俭成为全社会生活实践的主流价值，社会学家马克斯·

韦伯认为要归因于新教伦理和资本主义精神，因为节制物欲，钱才能转化为资本；

反过来，投入可持续，工业生产和销售可扩大发展，才能保障更大利润的回报。

在我国，农业社会绵延数千年，生产力低下、物质匮乏的年代漫长，节俭是人们度过艰难岁月的经济策略，是世代相传的生存法宝。

节俭的目的是更长远地安排生活，是兼顾一时和长期的生活质量，是使日子安稳、幸福长久，并不是忍受不便和痛苦本身。

英国经济学家凯恩斯有一句刻薄的话：

“从长远的观点来看，我们都会死。

”这是因为他自己提出的“节约悖论”是反对节约的。

我们不是经济学家，但显然不能拿凯恩斯的理论指导生活。

。

7.下列对“节俭是美德，但它是安身立命的一种辅助性美德，并不是基础性美德。

”的解说，不属于直接理由的一项是（3分）

A.儒家的基本伦理准则是仁义礼智信，在此基础上，提倡以温良恭俭让的方式与人相处、待人接物。

B.节俭作为人对物质消费所采取的一种自我克制、自我约束的态度，脱胎于审慎和节制这两个品质母体。

C.节俭的对象总是金钱和物质享受，其伦理意味和价值分量到底与精神上的自律还是有所不同。

D.节俭作为理财的态度，归根结底涉及的是利不是义，过于珍视财物似乎又容易将人们引入歧路，重利轻义。

8.下列解说不符合原文意思的一项是（3分）

A.节俭作为一种美德是辅助性的、相对的，这意味着恣意挥霍是错误，克己过度也不好。

B.在资本主义时代，节俭不仅成就小富，也可使小富成为大富，使创业者成就大业。

节俭是资本主义国家完成现代工业社会转型所仰赖的重要品质之一。

C.在中国封建社会，人们认为贫苦百姓能够勤俭持家是美德，而对于王公贵族来说，慷慨大方，仗义疏财是一种美德。

D.中国农业社会绵延数千年，物质匮乏的年代漫长，节俭是人们度过艰难岁月的经济策略、生存法宝，因此老一辈人比年轻一代更注重节俭。

9.根据文本，在横线处用一句话概括作者的消费观点。

（不超过20个字）

（二）阅读下面的文字，完成10—13题。

（20分）

神手

张国平

过收费站，下高速，不远有座挺大的院子，那便是石匠方宽的石碑厂。

院子足有二亩大，因为离城区还有一段距离，所以显得有些孤单，陪方宽的除了大大小小的石碑就是两个徒弟，偶尔来造访的还有收费站的老贺。

方宽搬了两次家，最后一次是三年前搬到了收费站这里。

不这样不行，叮叮当当的刻石声影响居民休息，再者搬运石碑进出石料都是大车，白天不好进城，很不方便。

反正自己的手艺有目共睹，不管搬到哪儿，生意一样好。

也图份心静。

两个徒弟手艺也学成了，方宽多半时间都放在操练书法上。

石碑绝大部分是墓碑，是留给故去人的。

人辛苦一辈子，死了除了一把灰，就剩下墓前石碑上这几行字了，马虎不得。

虽谈不上书法大家，但方宽的字无论楷、隶、行书都颇具功底，尽管如此方宽一点也不敢松懈，仍坚持每天两次操练书法，早晚各一次，一共两小时。

端端正正在石碑上写好字，下余的工序就留给徒弟了，除非哪位客户愿意出大价钱，点名要方宽亲手刻。

闲暇的时候就找收费站老贺下棋。

老贺是个单身，每逢歇班就来找方宽下棋。

于是，丁丁咣咣的刻石声里便夹杂了方宽和老贺“啪啪”的杀棋声。

院子里那棵毛白杨已成荫了，斑斑点点的树荫下对杀几局，逍遥得赛过神仙。

墓碑离生死最近，每个石碑的形成几乎都代表着一个生命的结束，石匠这行当干得年头多了，方宽什么也都看得淡了。

那个干瘦老头出现的时候，方宽正和老贺在白杨树下捉对厮杀。

老头说，我刻石碑。

棋盘上激战正酣，方宽头也没抬，说，价格在墙上写着，有事找徒弟吧。

老头很固执，说，我想请你刻。

方宽抬头望了一眼。

老头布衣打扮，其貌不扬，刀刻般的脸上透着铁青，裤角上似带些泥巴。

方宽低下头去，一边抓棋子一边说，找徒弟吧，我忙。

老头说，我信不过他们。

哦。

方宽挺了一步卒，才意识到老头的话，有些不高兴了，说，哦？

你是外地人吧？

别看他俩在我面前是徒弟，单拉出去都响当当的高手。

方宽见老头仍不放心，又说，我姓方，人说的那个方石匠就是我。

老贺出车捉马，眼看胜局已定，见老头仍纠缠，也不耐烦了，说，人说的石匠神手就是他。

强将手下无弱兵，你尽管放心。

我仍想让你亲自刻。

这时，方宽的马已身陷窘境，脸上漫过一片潮红。

见方宽仍低着头，老头又说，我出大价钱。

棋局颓废，大势已去，再加上老头的喋喋不休，方宽很烦躁，抬头盯老头的脸，问，你？

你出多少？

老头说，你出个价吧。

方宽见败局已定，认输了，一边重码棋子，一边伸出一个弯曲的食指说，九百。

徒弟刻石碑一般三百，方宽说出三倍的价钱，是想吓唬老头，不想老头爽快地答应了，说，九百就九百吧。

哦？

棋子已码好，方宽意犹未尽，本不想接差，老头倒很爽快，就说，你先去看石料吧，相中哪块就定下，我刻。

老头说，石料我带着。

方宽彻底抬头了。

自己带石料的人寥寥无几，除非那些政界要员和大款们，自己挑选上等的优质石料订做石碑，这个貌不惊人的老头居然也自带石料？

方宽说，推进来看看。

在这。

老头“嚓”地拉开放在地上的黑提包，露出一块不大的方石。

青石，泛着冷峻的光。

是块好石料，可惜太小了，一尺宽，二尺长。

方宽疑惑地问，做什么用？

老头说，只想让你亲手刻几个字。

方宽说，好吧，我刻。

你有什么要求去那边对徒弟说，我一定按你要求办，也一定亲手刻，我方宽做石匠几十年，这点你放心。

这天方宽手气不那么顺，输多胜少，跟老贺下到天黑也没赢几局。

留老贺吃了饭，送老贺出门，方宽才想起上午的事。

去问徒弟，徒弟说老头只刻两个字：

神手。

神手？

方宽吃一惊，再回想老头那双骨节突出的手，突然觉得怠慢行家里手了。

不敢懈怠，工工整整写上字，方宽抡锤子准备连夜做完石碑。

嘭！

方宽一锤下去，凿子下冒出一溜火星，一下滑到一边去了。

那块一尺宽、二尺长的石料居然没留下一点划痕。

还从来没遇到这般坚硬的石头。

方宽不服，又抡起锤子。

凿子再次滑到一边去了，石头上仍没留下任何划痕。

几十年石匠生涯，居然刻不动这块石头。

方宽的脸立刻胀红了。

方宽羞愧多日，准备等老者再登门，好好讨教一番。

可是，老者再也没有出现。

（有删改）

10.请简要分析小说中方宽的人物形象。

（4分）

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11.这篇小说以“神手”为题，请说说妙处何在。

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12．赏析小说开头波浪线部分环境描写的作用。

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