届湖南省长郡中学高三下学期第二次模拟考试语文试题解析版.docx

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届湖南省长郡中学高三下学期第二次模拟考试语文试题解析版

湖南省长郡中学2018届高三下学期第二次模拟考试

语文试题

阅读下面的文字，完成小题。

中西美学比较

彭吉象

人类都在追求真善美，但是，中国的美学和中国的艺术更多地追求美和善的统一，更加强调艺术的伦理价值；而西方的美学和西方的艺术更多地追求美和真的统一，更加强调艺术的认识价值。

正因为如此，两种艺术表现形式具有很大的不同。

以西方话剧和中国戏曲中的悲剧为例，西方的悲剧可以说是彻底的悲剧，一悲到底，如莎士比亚的《哈姆莱特》，到最后差不多台上所有的主要人物都死了。

中国的戏曲不是没有悲剧，但它一定要有一个光明的结局，或者称为大团圆的结局，一定要让“善”战胜“恶”，这就是中国文化强调的美与善的统一。

中国传统美学强调的是表现、抒情、言志，而西方美学强调的是再现、模仿、写实。

这是一个很大的不同。

中国的艺术注重表现艺术家的情感。

如中国绘画更多地强调表现，不注重焦点透视，而是注重散点透视；西方绘画却强调再现、模仿和写实，非常注重焦点透视。

为什么会这样？

区别的原因在哪里呢？

我觉得除了两种文化不同以外，还有一个就是两种文学的源头不一样。

中国文学史是从《诗经》《楚辞》开始的。

《诗经》大部分在黄河流域，而《楚辞》是在长江流域。

它们分别代表了中国的黄河文明和长江文明，但是它们有一个共同的特点，就是它们都是抒情诗歌。

抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。

所以中国文学艺术的源头是抒情文学，文化的传承形成了中国艺术强调抒情的特点。

西方文学公认的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧。

《荷马史诗》是史诗，是在讲故事，而且故事非常精彩。

还有古希腊的戏剧也很有名。

我们可以发现，《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学，叙事文学一定要再现、模仿、写实，和我们抒情文学的表现形式是完全不一样的，所以，两种文学艺术的源头不同，造就了中西方美学与艺术各自的特色。

不过，最根本的原因还在于民族文化的不同。

中国文化的特色是什么？

答案众说不一，如果只用一句话来概括中国文化的话，我国著名学者张岱年先生、季羡林先生和汤一介先生都曾经说过，就是“天人合一”。

“天人合一”是中国文化最精髓的地方，“天人合一”强调人和自然和谐相处。

西方文化从古到今都是“二元论”，最早是上帝和人，文艺复兴以后，变成了人和自然二元对立。

因此，文艺复兴以后，西方的自然科学发展得非常快。

“二元论”就是强调主客分立，人要不断地去认识自然、改造自然、征服自然。

我们现在用的自然科学包括化学、物理学、生物学和天文学都是从西方传过来的。

现在进入21世纪了，西方文化潜在的弊端也越来越明显，主要表现在人一味地征服自然、改造自然，最后造成了对自然环境的破坏。

现在西方很多思想家甚至是科学家，要求从中国传统文化中吸收精华，他们已经认识到中国传统文化中很多东西是可以借鉴的，如人与自然的和谐统一。

因此，就中西文化来说，很难说哪个优哪个劣，应该说是互相取长补短。

归根到底，中西方美学的不同是由于两种文化的不同造成的。

（摘编自《中国传统文化与中国艺术精神》，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.人类都在追求真善美，因此中国美学和西方美学都追求真善美的统一，但是两种艺术表现形式却具有很大的不同。

B.中西方对美学的追求不同，所以其绘画的注重点也不同，中国绘画强调表现，注重的是散点透视，而西方绘画则强调再现，注重的是焦点透视。

C.中西方美学艺术存在区别的根本原因是两种文学的源头不一样。

中国文学艺术的源头是抒情文学，强调抒情；西方文学的源头是《荷马史诗》和古希腊戏剧，强调叙事。

D.西方文化强调“二元对立”，主张改造自然、征服自然，这使得西方的自然科学发展得很快；中国文化主张“天人合一”，造成了中国古代自然科学的落后。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.全文层次非常清晰，在论证过程中大量运用引用论证和举例论证，将原本抽象的美学原理阐述得深入浅出，通俗易懂。

B.文章开篇将中西美学的显著不同进行对比，说明中国美学更多地强调艺术的伦理价值，而西方美学更多地强调艺术的认识价值。

C.第二段作者论证了中国美学强调抒情与西方美学注重写实的差异，接着又分析了差异的原因在于中西文学的源头不同。

D.文章在谈及中西方文化的区别时，表明西方文化的弊端表现在人一味地征服自然，改造自然，破坏自然；中国文化则强调“天人合一”，与自然和谐相处。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和中国的《梁山伯与祝英台》都属于爱情悲剧，但《梁祝》化蝶的结尾纯属虚构，让这出悲剧的认识价值和伦理价值都大打折扣。

B.因为中国文学艺术的源头是抒情文学，所以以《诗经》和《楚辞》为代表的抒情诗歌主要任务就是表现、抒情和言志。

C.叙事文学一定要再现、模仿和写实，《荷马史诗》和古希腊戏剧都是叙事文学，所以它们的表现形式是相同的，但是迥异于我们的抒情文学。

D.中西方文化本身并无优劣之分，现在西方很多思想家、科学家，要求从中国传统文化中吸收精华，是因为他们已经认识到中国传统文化中有很多值得借鉴的地方。

【答案】1.B2.A3.D

【解析】

1.试题分析：

筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：

①根据要求确定提取信息的目标。

②通读全文，整体感知。

在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。

③准确寻找，筛选提取。

筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。

④仔细对照，正确判断。

找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。

A项，混淆概念，中国美学追求美与善的统一，而西方美学追求美与真的统一。

C项，张冠李戴，根本原因是民族文化的不同。

D项，无中生有，“造成了中国古代自然科学的落后”于文无据。

点睛：

这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。

2.试题分析：

本题考查筛选信息的能力。

筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。

要把原文与选项对照，辨明正误。

本题考查分析文章论点、论据、论证的能力。

A项，没有大量运用引用论证。

3.试题分析：

这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。

比如本题A项，扩大范围。

中国的美学和中国的艺术更加强调艺术的伦理价值，《梁祝》大团圆式的结尾使得认识价值打了折扣，与伦理价值无关。

B项，因果关系不当。

中国文学史是从《诗经》《楚辞》开始的，它们都是抒情诗歌，抒情诗歌就是要表现、抒情和言志。

所以中国文学艺术的源头是抒情文学。

C项，无中生有。

叙事文学与抒情文学的表现形式完全不一样，但同为叙事文学，表现形式也未必都相同。

阅读下面的文字，完成小题。

探春道：

“年里往赖大家去，你也去的，你看他那小园子比咱们这个如何？

”平儿笑道：

“还没有咱们这一半大，树木花草也少多了。

”探春道：

“我因和他家女儿说闲话儿，谁知那么个园子，除他们带的花、吃的笋菜鱼虾之外，一年还有人包了去，年终足有二百两银子剩。

从那日我才知道，一个破荷叶，一根枯草根子，都是值钱的。

”

探春说道：

“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。

若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。

若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。

不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个老成本分、能知园圃的，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。

一则园子有专定之人修理，花木自有一年好似一年的，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉年日在园中辛苦；四则亦可以省了这些花儿匠山子匠打扫人等的工费。

将此有余，以补不足，未为不可。

”

宝钗正在地下看壁上的字画，听如此说一则，便点一回头，说完，便笑道：

“善哉，三年之内无饥馑矣！

”李纨笑道：

“好主意。

这果一行，太太必喜欢。

省钱事小，第一有人打扫，专司其职，又许他们去卖钱。

使之以权，动之以利，再无不尽职的了。

”平儿道：

“这件事须得姑娘说出来。

我们奶奶虽有此心，也未必好出口。

此刻姑娘们在园里住着，不能多弄些玩意儿去陪衬，反叫人去监管修理，图省钱，这话断不好出口。

”

……

探春笑道：

“我早起一肚子气，听他（平儿）来了，忽然想他主子来，素日当家，使出来的好撒野的人，我见了他便生了气。

谁知他来了，避猫鼠儿似的站了半日，怪可怜的。

接着又说了那么些话，不说他主子待我好，倒说‘不枉姑娘待我们奶奶素日的情意了’。

这一句，不但没了气，我倒愧了，又伤起心来。

我细想，我一个女孩儿家，自己还闹得没人疼没人顾的，我那里还有好处去待人。

”口内说到这里，不免又流下泪来。

李纨等见他说的恳切，又想他素日赵姨娘每生诽谤，在王夫人跟前亦为赵姨娘所累，亦都不免流下泪来，都忙劝道：

“趁今日清净，大家商议两件兴利剔弊的事，也不枉太太委托一场。

又提这没要紧的事做什么？

”

……

探春又笑道：

“可惜，蘅芜苑和怡红院这两处大地方竟没有出利息之物。

”李纨忙笑道：

“蘅芜苑更利害。

如今香料铺并大市大庙卖的各处香料香草儿，都不是这些东西？

算起来比别的利息更大。

怡红院别说别的，单只说春夏天一季玫瑰花，共下多少花？

还有一带篱笆上蔷薇、月季、宝相、金银藤，单这没要紧的草花干了，卖到茶叶铺药铺去，也值几个钱。

”探春笑道：

“原来如此。

只是弄香草的没有在行的人。

”平儿忙笑道：

“跟宝姑娘的莺儿他妈就是会弄这个的，上回他还采了些晒干了编成花篮葫芦给我顽的，姑娘倒忘了不成？

”宝钗笑道：

“我才赞你，你到来捉弄我了。

”三人都诧异，都问这是为何。

宝钗道：

“断断使不得！

你们这里多少得用的人，一个一个闲着没事办，这会子我又弄个人来，叫那起人连我也看小了。

我倒替你们想出一个人来：

怡红院有个老叶妈，他就是茗烟的娘。

那是个诚实老人家，他又和我们莺儿的娘极好，不如把这事交与叶妈。

他有不知的，不必咱们说，他就找莺儿的娘去商议了。

那怕叶妈全不管，竞交与那一个，那是他们私情儿，有人说闲话，也就怨不到咱们身上了。

如此一行，你们办的又至公，于事又甚妥。

”李纨平儿都道：

“是极。

”探春笑道：

“虽如此，只怕他们见利忘义。

”平儿笑道：

“不相干，前儿莺儿还认了叶妈做干娘，请吃饭吃酒，两家和厚的好的很呢。

”探春听了，方罢了。

又共同斟酌出几人来，俱是他四人素昔冷眼取中的，用笔圈出。

一时婆子们来回大夫已去，将药方送上去。

三人看了，一面遣人送出去取药，监派调服，一面探春与李纨明示诸人：

某人管某处，按四季除家中定例用多少外，余者任凭你们采取了去取利，年终算账。

探春笑道：

“我又想起一件事：

若年终算账归钱时，自然归到账房，仍是上头又添一层管主，还在他们手心里，又剥一层皮。

这如今我们兴出这事来派了你们，已是跨过他们的头去了，心里有气，只说不出来；你们年终去归账，他还不捉弄你们等什么？

再者，这一年间管什么的，主子有一全分，他们就得半分。

这是家里的旧例，人所共知的，别的偷着的在外。

如今这园子里是我的新创，竞别入他们手，每年归账，竞归到里头来才好。

”宝钗笑道：

“依我说，里头也不用归账。

这个多了那个少了，倒多了事。

不如问他们谁领这一分的，他就揽一宗事去。

不过是园里的人的动用。

我替你们算出来了，有限的几宗事：

不过是头油、胭粉、香、纸，每一位姑娘几个丫头，都是有定例的；再者，各处笤帚、撮簸、掸子并大小禽鸟、鹿、兔吃的粮食。

不过这几样，都是他们包了去，不用账房去领钱。

你算算，就省下多少来？

”平