教育知识与能力重点总结.docx

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教育知识与能力重点总结

教育是人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径，是区别于其他事物现象的根本特征，是教育的本质属性，也是教育的质的规定。

（人类才有，动物会学习、模仿）。

教育一词最早出现在《孟子▪尽心上》，许慎在《说文解字》中解释。

从社会角度可以把“教育”分为广义的（社会、家庭、学校），狭义的（学校教育）。

原始社会的教育由家庭、社会教育。

教育具有永恒性、历史性、继承性、长期性、生产性、民族性、相对独立性的社会属性。

教育者（主导性因素）、受教育者（教育的对象及学习的主体）、教育媒介/措施/影响（教育者与受教育者的桥梁，主要包括教育的内容和手段），是构成教育活动的基本要素。

三者之间构成了三对最基本的矛盾，受教育者与教育内容间的矛盾是基本的、决定性的矛盾，是教育活动的逻辑起点。

按教育功能作用的对象分为个体发展功能（基本的）和社会发展功能（拓展的）；按教育功能作用的方向分为正向功能（正面积极的）与负向功能（负面消极的）；按教育功能作用呈现的形式分为显性功能和隐性功能。

教育的起源：

1.神话起源说，最古老、最早出现但最不科学，朱熹；2.生物起源说，是第一个正式提出的有关教育起源的学说，利托尔诺、沛西▪能，教育起源问题开始转向科学的解释3.心理起源说，孟禄，教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿，但否定了教育的目的性4.劳动起源说，最科学的，马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。

教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门学科，揭示教育规律是根本任务。

教育问题是推动教育学发展的内在动力。

背：

孔子的教育思想,教育对象上主张”有教无类”，使用六经作为教材，”子以四教：

文行忠信”教学内容偏重社会人事与文事，轻视科技与生产劳动。

教学原则与方法：

启发诱导（世界上最早提出启发式教学，西方最早苏格拉底）、因材施教、学思行相结合、温故知新。

孟子持”性善论”，教育目的”明人伦”，提出大丈夫人格。

荀子提出”性恶论”，教育作用”化性起伪”，教学过程”闻见知行”

墨家教育思想，墨翟教育目的主张以”廉爱””非攻”为教，教育内容体现在科学技术和训练思维能力教育上，知识来源”亲知””闻知””说知”。

道家教育思想”道法自然”，培养”上士””隐君子”。

背：

《学记》是中国也是世界教育史上第一部教育专著，教学原则：

尊师重道、教学相长、长善救失、启发诱导、藏息相辅（课内课外相结合）、豫时孙摩（豫预防，时及时，孙循序，摩观摩）、学不躐等（教学要遵循，循序渐进）（一尊二长后启发，三藏四摩不躐等）

西方萌芽阶段的教育思想：

苏格拉底的问答法/问答术/产婆术，分为三步，苏格拉底讽刺、定义、助产术。

柏拉图《理想国》认为教育和政治有着密切联系，这种观点是国家主义教育思想的渊源。

亚里士多德，百科全书式的哲学家《政治学》，在教育史上首次提出了”教育遵循自然”主张按照儿童心理发展的规律对儿童分阶段进行教育，提倡对儿童进行和谐的教育，成为后来全面发展教育的思想源泉。

昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家《雄辩术原理》（《论演说家的教育》/《论演说家的培养》）是西方最早的教育著作，古代西方第一部教学法论著。

近代实验科学鼻祖培根首次提出把教育学作为一门独立的学科,提出的归纳法为教育学发展奠定方法论基础。

夸美纽斯说”教师是太阳底下最光辉的职业”，1632年出版《大教学论》是教育学开始形成一门独立学科的标志，是近代第一本教育学著作。

主要教育观：

”泛智”教育、教育适应自然、班级授课制、教学原则（直观性）

卢梭”性善论”者，认为教育的任务应该使儿童”归于自然”，是其自然主义教育的核心，《爱弥儿》

康德认为教育的根本就是要对人的本性进行适当的控制”人是唯一需要教育的动物”,曾先后四次在哥尼斯堡大学讲授教育学,是最早在大学开设教育学讲座的学者。

佩斯泰洛奇在西方教育史上是第一个明确提出”教育心理学化”口号的教育家，是小学各科教学法的奠基人。

洛克反对天赋观念提出”白板说”，认为天赋智力人人平等；人之所以千差万别，便是由于教育之故，提出”绅士教育论”《教育漫画》

教育的发展历程:

1.原始社会的教育,是唯一没有阶级性的,在劳动中教育,在教育中劳动;具有非独立性（教育和社会生活、生产劳动紧密相连）自发性、全民性、无阶级性、广泛性、原始性（内容简单,方法单一,口耳相传）。

2.古代社会的教育，指奴隶社会和封建社会的教育，具有鲜明的阶级性，学校教育与生产劳动相脱离和对立。

古代东西方教育具有阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。

古代中国，夏代出现学校，商代产生教师职业，西周建立官学”学在官府””学术官守””六艺”是基本学科（礼乐射御书数，也是奴隶社会的学习内容），春秋战国私学兴起（学术自由，稷下学宫，贵族扩大到贫民，养士之风大盛），两汉的董仲舒”罢黜百家，独尊儒术”（太学是最高教育机构），隋唐在选士制度上采取科举制”六学”（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）”二馆”（崇文馆、弘文馆）组成了中央官学的主干，宋元明清时期科举依据四书五经四书是《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（《乐》六经）宋代书院盛行，明代八股文。

古代印度，《吠陀》书教育内容，僧侣是唯一的教师。

古代诶及，”以僧为师，以吏（书）为师”是教育特征，学校分为宫廷、职官、文士（书吏）。

古代雅典，和谐发展教育，内容丰富，方法灵活，培养政治家和商人。

古代斯巴达，军事体育训练和政治道德灌输，内容单一，方法严厉，培养军人、勇士。

古罗马教育是以家庭教育为主，培养雄辩家。

中世纪西欧形成教会教育和骑士教育，教会教育培养教士和僧侣”七艺”是教学内容指”三科”（文法修辞辩证法）”四学”（算术几何天文音乐），骑士教育培养封建骑士”骑士七技”（骑马游泳击剑打猎投枪下棋吟诗）。

文艺复兴时期的欧洲，”人本主义”，以人为中心，维多利诺、诶拉斯莫斯

3.近代社会的教育，”国家”的出现，初等义务教育普遍实施，公立教育崛起，世俗化、法制化

4.现代社会的教育，教育同生产劳动相结合，公共性、普及性、多样性；20世纪后期教育改革和发展，教育终身化（保罗▪朗格朗《终身教育引论》）、民主化、全民化、多元化、现代化。

实验教育学，梅伊曼、拉伊《实验教育学》《实验教育学纲要》；文化教育学，狄尔泰、利特、斯普兰格；实用主义教育学，杜威、克伯屈；

马克思主义教育学，凯洛夫《教育学》公认世界上第一部马克思主义的教育学著作，杨贤江/李浩吾《新教育大纲》我国第一部。

批判教育学是当代西方教育理论界占主导地位的教育思潮，鲍尔斯、金帝斯、布厄迪尔、阿普尔。

背:

赫尔巴特”现代教育学之父””科学教育学的奠基人”《普通教育学》标志着规范教育学的建立，是第一本现代教育学著作，（简答）观点：

1.教育理论体系的两个理论基础是伦理学和心理学，道德教育理论建立在伦理学的基础上，教学论理建立在心理学的基础上2.教育的最高目的是道德和性格的完善3.在西方教学史上，第一次提出”教育性教学”的概念4.教学四阶段论，明了、联合、系统、方法，形成了传统教育的特点（旧三中心论）”课堂中心””教材中心””教师中心”。

杜威是现代教育理论的代表，提出”新三中心论””儿童/学生中心””活动中心””经验中心”《民主主义与教育》反映实用主义教育思想，观点：

教育的本质是教育即生活、教育即生长、教育即经验、学校即社会；引出”教育无目的论”；提出”从做中学”，思维五步说/五步探究教学法即创设疑难情境、确定疑难所在、提出解决问题的种种假设、推断哪个假设能解决这个问题、验证这个假设。

蔡元培近代民主革命家和教育家，毛泽东评价他为”学界泰斗，人世楷模”，我国最早主张”以美育代替宗教”的教育家，”五育并举”的教育方针。

黄炎培教育家和爱国主义者，我国职业教育的先驱，提倡”大职业教育主义”职业道德概括为“敬业乐群”。

晏阳初平民教育家、乡村改造运动的倡导者和实践家，提出”四大教育””三大方式”誉为”国际平民教育之父”。

梁漱溟倡导乡村建设（文化建设）与乡村教育相结合，最后一个儒家代表人物。

陶行知提出生活教育理论”生活即教育””社会即学校””教学做合一”，毛泽东称颂他为”伟大的人民教育家”宋庆龄赞誉他为”万世师表”。

陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者,著名儿童教育家,教育思想的核心是”活教育”，中国的”福禄贝尔”。

现代教学理论三大流派：

布鲁纳《教育过程》提出”结构教学论”结构主义发现者，倡导发现法；赞科夫《教学与发展》提出发展性教学理论的五条教学原则，即高难度、高神速、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括”差生”都得到一般发展的原则，人本主义，发展性教学；瓦▪根舍因的范例方式教学理论，范例教学。

苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》和谐教育思想。

人口对教育的影响：

人口的数量、质量、结构对教育发展的制约和影响；教育对人口的影响（人口功能）：

改善人口质量，提高民族素质，控制人口数量，调整人口结构，促进人口迁移。

生产力对教育的决定作用（根本）：

生产力的发展水平制约着教育发展的规模和速度、制约着教育结构的变化、制约着教育的内容方法手段、制约着学校的专业设置，教育相对独立于生产力的发展水平；教育对生产力的促进作用（经济功能）（直接）：

教育再生产劳动力和科学知识。

社会政治经济制度对教育的制约作用：

社会政治经济制度决定教育的领导权、决定受教育权、决定教育目的、决定教育内容的取舍、决定教育体制，教育相对独立于社会政治经济制度。

教育对社会政治经济制度的影响作用（政治功能）：

教育培养出社会政治经济制度所需要的人才，教育通过传播思想、形成舆论作用于一定的政治经济制度，教育促进民主化进程，但对社会政治经济制度不起决定作用。

文化对教育发展的制约作用：

文化影响教育目的的确立、内容的选择、教学方法的使用；教育对文化发展的促进作用（文化功能）：

教育能够传承文化、改造文化（选择和整理、提升文化）、传播交流和融合文化、更新和创造文化。

学校文化是指学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式。

特征：

一种组织文化、整合性较强的文化、以传递文化传统为己任、是学校文化的缩影。

校园文化是学校全体员工在学习、工作和生活的过程中所共同拥有的价值观、信仰、态度、作风和行为准则，包括校园物质文化、校园精神文化（最高层）、校园组织文化。

教育的相对独立性:

教育自身的历史继承性,教育与社会发展的不平衡性,教育与其他社会意识形式的平行性。

个体身心发展包括身体和心理两方面。

内发论（遗传决定论），强调内在因素，源自人自身的内在需要，代表人物孟子（我国古代内发论的代表，认为人的本性是善的）弗洛伊德（性本能是自然本能）威尔逊（基因复制）高尔顿（遗传决定论的鼻祖）格赛尔（成熟机制，双生子爬梯）霍尔（一两的遗传胜过一吨的教育。

外铄论（环境决定论）认为人的发展主要依靠外在力量，代表人物荀子、洛克、华生（给我一打婴儿…）

影响个体身心发展的主要因素有遗传、环境、教育（学校教育）和个体主观能动性。

遗传：

1.遗传素质是人的身心发展的前提，为人的发展提供了可能性，但不能决定人的发展2.遗传素质的个别差异是人的身心发展的个别差异的原因之一3.遗传素质的成熟机制制约着人的身心发展的水平及阶段。

环境：

1.社会环境为个体发展提供了多种可能性，使遗传提供的发展可能变成现实2.环境是推动人身心发展的动力3.环境不决定人的发展4.人对环境的反应是能动的。

背：

学校教育在人身心发展中起主导作用的原因：

1.学校教育是有目的、有计划、有组织的培养人的活动2.学校有专门负责教育工作的教师，相对而言效果较好3.学校教育能有效地控制和协调影响学生发展的各种因素。

学校教育在人身心发展中起主导作用的表现（在影响个体发展上的特殊功能）：

社会示范性，开发个体特殊才能和发展个性，对个体发展具有即时和延时价值，具有加速个体发展的特殊功能。

教育的个体个性化发