最新试题资料九年级第一学期语文期中试题有答案Word文档下载推荐.docx

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(卢纶《塞下曲》)

⑤关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,▲。

(《关雎》)

⑥无可奈何花落去,▲,小园香径独徘徊。

(晏殊《浣溪沙》)

⑦剪不断,理还乱,是离愁。

▲。

(李煜《相见欢》)

3.名著阅读。

①《格列佛游记》中,飞岛国拉格多科学院的教授们为了取消语言中所有词汇,想出了一个什么样的“补救办法”改进语言?

为什么妇女、俗人和盲们要起反对?

(2分)

[答]▲

②在小人国,皇帝也曾向“我”展示过宫廷里两种选拔和奖赏官员的荒唐游戏,请你用简洁的语言说出这两种游戏。

4.专题与语实践活动。

(10分)

为了更好地了解气象物候知识,学校准备开展一系列综合实践活动。

作为活动的参与者之一,你也乐在其中。

【活动一创意设计】请你为这次活动拟一个有创意的名称▲(2分)

【活动二搜集】某同学搜集到了唐代诗人白居易《赋得古原草送别》离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

这首诗前四句揭示了物候学上两个重要的规律,请你帮他分析一下。

第一,▲;

第二,▲(2分)

【活动三写作】为了让更多同学参与到本次活动中,某同学代表班级写了一段话,准备发在校园网上。

①气象物候知识既实用又有趣。

②正常的物候条,影响着农作物生长的好坏。

③几千年,我国劳动人民就依据草木枯荣、候鸟去、云彩变化等现象安排农事。

④诗人们也从大自然丰富的语言中得到灵感,他们常常由物候现象联想到繁复的生命过程,生发出诸多感悟,传达出独特的审美体验。

⑤通过这次活动,使我们能了解前人积累的经验,增强科学意识。

上面的段中有两处语病,请你帮忙修改,将改正后的语句抄写在横线上。

(1)有语病的是第▲句,修改为▲

(2)有语病的是第▲句,修改为▲

【活动四专题探究】在这次活动过程中,小明发现,在古诗中有许多关于“雁”和“燕”的诗句,并且摘录了下。

请你帮小明解读出“雁”和“燕”在古诗中各自的化内涵。

塞下秋风景异,雁去衡阳无留意。

——范仲淹《渔家傲》

淮南秋雨夜,高斋闻雁。

——韦应物《闻雁》

乡书何处达,归雁洛阳边。

——王湾《次北固下》

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

——白居易《钱塘湖春行》

为迎新燕入,不下旧帘遮。

——葛天民《迎燕》

雁▲

燕▲

二、理解与感悟(45分)

(一)古诗鉴赏

5.阅读《蒹葭》(节选),完成问题。

(5分)

蒹葭

《诗经》

蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。

溯游从之,宛在水中央。

(1)请用简洁的语言说说开头两句景物描写的作用。

(3分)

(2)结合全诗说说你对“伊人”这个意象的理解(2分)

(二)阅读下面言语段,完成6—9题。

(14分)

【甲】风烟俱净,天共色。

从流飘荡,任意东西。

自富阳至桐庐,一百许里,奇异水,天下独绝。

水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

夹岸高,皆生寒树。

负势竞上,互相轩邈;

争高直指,千百成峰。

泉水激石,泠泠作响;

好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者,望峰息心;

经纶世务者,窥谷忘反。

横柯上蔽,在昼犹昏;

疏条交映,有时见日。

(吴均《与朱元思书》)

【乙】西湖最盛,为春为月。

一日之盛,为朝烟,为夕岚。

今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。

石篑数为余言傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。

余时为桃花所恋,竟不忍去。

湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。

歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。

然杭人游湖,止午未申三时;

其实湖光染翠之工,岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。

月景尤为清绝花态柳情,容水意,别是一种趣味。

此乐留与僧游客受用,安可为俗士道哉?

(袁宏道《晚游六桥待月记》,有删节)

注①罗纨(á

n)丝织品。

②午未申指午时、未时、申时三个时辰,相当于现在从上午十一时至下午五时的这一段时间。

③夕舂夕阳。

6.下列各组句中加点词的意思相同的两组是(4分)

负势竞上,互相轩邈猿则百叫无绝

负者歌于途(《醉翁亭记》)月景尤为清绝

在昼犹昏从流飘荡

今以蒋氏观之,犹信(《捕蛇者说》)太守归而宾客从也(《醉翁亭记》)

猛浪若奔

虽乘奔御风(《三峡》)

7.下面哪一句中加点字的用法与“互相轩邈”中的“轩邈”用法不一样的是(2分)

A.此教我先威众耳(《陈涉世家》)B京中有善口技者(《口技》)

c欲穷其林(《桃花记》)D有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》)

8.翻译下面的句子。

①经纶世务者,窥谷忘反。

译▲

②此乐留与僧游客受用,安可为俗士道哉?

9.甲、乙描写的对象各不相同,但是两位却都流露出相似的思想感情。

请从对待风景和对待世俗社会两个角度写出的思想感情。

(三)阅读《忘记玄奘是可耻的》回答10—13小题(9分)

⑴在中国历史上,世界级的精神伟人屈指可数,玄奘是其中之一。

玄奘不但是一位伟大的行者、信仰者,更是一位伟大的学者。

在他身上,有着在一般中国学者身上少见的执著求真的精神。

去印度之前,他已遍访国内高僧,详细研究了汉传佛教各派学说,发现它们各执一词。

用已有的汉译佛经检验,又发现译多模糊之处,不同译本意思大相径庭。

因此,他才“誓游西方,以问所惑”,到佛教的发地寻求原典。

他一生只做了一事,就是求取和翻译佛教经典。

其中,取经用了17年,译经用了19年。

他是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动。

取经途中,常有国君挽留他定居,担任宗教领袖,均被他坚辞。

回国以后,唐太宗欣赏其才学,力劝他归俗,“共谋朝政”,也遭他婉谢。

⑵超常的悟性加极端的认真,使玄奘在佛学上取得了伟大的成就。

他所翻译的佛经,在量和质上皆空前绝后,直到一千三百多年后的今天,仍无人能够超越。

他的佛学造诣由一事可以看出在印度时,戒日王举行著名的曲女城大会,请他讲大乘有宗学说,到会的数千人包括印度的高僧大德全都叹服,无一人敢提出异议。

以访问学者身份成为外国本土化首屈一指的大师,这在中国历史上找不出第二个例子。

作为对比,近百年,中国学者纷纷谈论和研究西学,但是,不必说在西学造诣上名冠欧美,即使能与那里众多大学者平起平坐的,可有一人?

⑶世界知道玄奘,则多半是因为《大唐西域记》。

这本书其实是玄奘西行取经的副产品,仅用一年时间写成,记述了所到各地的概况和见闻。

西方考古学者根据此书在x疆、印度等地发掘遗址,皆得到证实,可见玄奘治学的严谨。

这本书为印度保存了古代和七世纪前的历史,如果没有它,印度的历史会是一片漆黑,人们甚至不知道佛陀是印度人。

正因为如此,玄奘之名在印度家喻户晓,而《大唐西域记》则成了学者们研究印度历史必读的经典。

其实,不但在印度,而且在日本和一些亚洲国家,玄奘都是人们最熟悉和崇敬的极少数中国人之一。

⑷我由此想到,这样一位受到许多国家人民崇敬的中国人,今天在自己的国家有多少人真正知道他?

今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐化的唐僧,不知道历史上真实的玄奘,懂得他的伟大的人就更少了。

一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上的精神伟人,就不可能对世界化作出新的贡献。

应该说,忘记玄奘是可耻的。

10本的中心论点是什么?

(2分)

11.认为玄奘“是一个知道自己要做什么事的人,有极其明确的目标,因而能够不为任何诱惑所动”,请细读第一段,说说哪三处地方能具体表现这一点。

12.第二段划线句子运用了什么论证方法?

有什么作用?

13.诚如末段所言,在现实生活中,有一些精神伟人被电视剧等形式“娱乐化”了,对此等现象,人们看法不一有人认为这是对伟人的亵渎与不敬,不该提倡;

但也有人认为,以喜闻乐见的娱乐形式介绍伟人未尝不可。

你赞成哪一种看法?

请结合说说理由。

(二)阅读下,完成14—18题。

(17分)

故乡滋味凸凹

这是8年前的旧事。

那年,刚刚过完40岁的生日,突然生出一种莫名的思乡之情。

这种感情很强烈,近乎一种烧燎,若不回故乡住上一段日子,心里难以平静下。

于是我回了一趟老家。

到了母亲的老宅院,推开那一道柴门,母亲“哦”了一声,显出意外的喜悦,眼睛潮潮地红起。

走近母亲身边,觉得母亲很矮小,依旧是粗布衣裤,与那道柴门一个色调。

多少年了,故乡仍带着那种逼人的质朴。

我心里很温暖,觉得自己就是为这质朴而。

母亲烧起柴草,煮了几穗青玉米。

柴草很干,火烧得热烈。

“住几天吗?

”母亲问。

我说“当然要住几天,陪您唠一唠近20年不曾细唠的家常。

母亲笑一笑“你已是老家雀了,只有老家雀才知道回窝哩。

”在母亲的感觉里,我居然跟她一样老了。

青玉米煮熟了,剥了玉米的苞衣,米粒很黄。

一粒一粒剥着吃,很绵软,香得和奶一样。

母亲同我一起剥玉米吃。

炉膛的余火闪着黄黄的光。

我一下子找到了故乡的感觉,即黄色的温暖。

晚上,母亲问“你到哪儿睡呢?

娘就这一条土炕。

我说“除了娘的土炕,我哪儿都不去。

躺在土炕上,感到这土炕就是久违了的母亲的胸怀。

母亲就是在这土炕上生我的,揭开席子,肯定还能闻到老炕土上胎衣的味道。

而今,母亲的儿子大了,自己也老了,却依然睡着这条土炕。

土炕是故乡永恒的岁月、不变的情结吗?

这一夜,母亲睡不着,她的儿子也睡不着。

母亲很想对儿子说些什么,儿子也想对母亲说些什么,却都不知道从何说起,只能清晰地听到对方的呼吸。

其实,岁月已使母子很隔膜了,却仍爱着,像呼吸,虽然有时感觉不到,却须臾不曾停止。

天亮了,我却酣然地睡沉了。

睡醒,小饭桌早已放在身边。

“酒给你温好了,喝几盅吧。

”母亲安然说道。

饭桌中央,果然就是那把几代人用过的黄泥酒壶。

说温酒,其实是把罐中的老酒舀到壶里去。

母亲给祖父舀酒,给父亲舀酒,如今,又给她的儿子舀酒,那么,在她眼里,儿子是条有分量的汉子了。

在老家的日子,我彻底让自己放松了。

每天起得很迟,睡到日上三竿。

母亲从不叫醒我,开心地放任她的儿子。

“快把娘的儿子宠坏了。

”我跟母亲开玩笑。

“还能宠几天呢?

世道上,除了娘宠儿子,还有谁宠呢?

听了娘的话,我心中竟生出一丝莫名的酸楚。

媳妇好,爱情的后面是温柔的束缚;

儿子好,伦常会把一副叫责任的担子不由分说地让你担下去;

朋友好,友谊时时提醒你要保持一种无奈的却是必须的心灵对等……这一切,都美丽而忧伤,美得让人感到有些累。

吃过母亲的早酒,便是走走儿时的路,爬爬儿时的……

路依旧,依旧,我的感觉却大不一样了。

儿时高高的曾绊得我摔破了膝的石阶,已显得很矮很矮。

儿时深深地看一眼都眩晕的水井,也显得很浅很浅。

路曲折悠长,我却走走去,又走回原处。

折回母亲的柴门,看到柴门下的母亲,霜雪已浸染了大片发际。

我不禁低沉地吟了一声“哎,故乡。

晚上,盘腿坐在母亲的土炕上,在小饭桌

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