绝弦教学实录Word格式文档下载.docx

上传人:b****1 文档编号:13988861 上传时间:2022-10-16 格式:DOCX 页数:9 大小:23.26KB
下载 相关 举报
绝弦教学实录Word格式文档下载.docx_第1页
第1页 / 共9页
绝弦教学实录Word格式文档下载.docx_第2页
第2页 / 共9页
绝弦教学实录Word格式文档下载.docx_第3页
第3页 / 共9页
绝弦教学实录Word格式文档下载.docx_第4页
第4页 / 共9页
绝弦教学实录Word格式文档下载.docx_第5页
第5页 / 共9页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

绝弦教学实录Word格式文档下载.docx

《绝弦教学实录Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《绝弦教学实录Word格式文档下载.docx(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

绝弦教学实录Word格式文档下载.docx

(生自由朗读课文三遍以上)

一读就能xx,课文讲述的是谁?

xx和子期。

抓住了这两个人物,我们也就把握了文章的大意。

毕竟是xx啊,你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意?

(老师的课堂语言听起来自然随意,没有任何的拿捏,就好像在和学生聊家常,这样更容易拉近和学生的距离,听者也不累。

这个环节还是在学生自读的基础上,结合学情重点指导难读的句子,以便进一步读通课文)

点评:

学习的起点在哪里?

学情。

初读的标准是什么?

正确。

“毕竟是xx啊”一句,是对学习起点的自觉尊重,也是对初读标准的坚定捍卫。

“生本理念”,既非一厢情愿的“尽可能多的尊重学生”,也非一意孤行的“尽可能多

的要求学生”,而是“尽可能多的尊重学生”与“尽可能多的要求学生”的融为一体。

子期死,xx谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

有些语言,我们是因为不理解才觉得它难读,谁理解这句话的意思?

(出示)(这句话应是预设中老师就想让学生释意的句子,但老师这样换一个说法,就感觉是那样自然舒服,不着痕迹)

xx去世了,xx认为这个世界上再也没有他的知音了,所以就把琴摔了,把琴弦也剪了,这一生再也不弹琴了。

这里的“谓”是什么意思?

(拎出重点句,挖出重点词帮助理解)

想。

xx中的有些字眼确实不太好懂,没有注释的时候,我们还可以借助工具书。

(出示)你觉得“谓”在这里应该是什么意思?

(这个“谓”,课后没有注释,但也是学生不容易理解的词,老师关注到了这个字,并且教给了学生读懂的方法——借助工具书)

谓:

①称为;

②认为,以为;

③评论。

认为、以为。

那么“乃”呢?

“乃”是“于是、就”的意思。

理解了之后,我相信能读得更好。

(生朗读此句,读得准确而且有韵味。

“预设”越是精细,“生成”越是精彩。

这是我一贯的看法和课堂经验。

问题在于,我们“预设”什么?

预设目标、预设重点、预设流程、预设语言、预设练习、预设提问、预设板书……凡此种种,不一而足。

唯一不足的,却是对“学情”的预设。

学情还能预设?

如果说前述的种种“预设”是某种预先设定的话,那么,学情显然是无法预先设定的。

但是,学情却可以设想,也必须先做某种设想,这不正是生本理念在教学设计上的生动呈现吗?

我们看

“谓”字的教学,显然是预设精细所生成的课堂精彩。

预设学情,方能对症下药。

真有xx的味道。

还有哪个句子比较难读?

xx曰:

“善哉,峨峨兮若xx。

”我觉得这句话比较难读,是因为要在字和字之间分开,尤其是这个“兮”字后边要做一下停顿。

你知道了怎么断句。

我想问问你,为什么要在“兮”字后边断句?

(老师能够及时捕捉学生的思维,顺学而导,课堂提问从学生的交流中来的是那么的自然,特别值得学习。

因为注释里说“兮”是个语气词。

你看,借助注释不仅能帮助我们理解,还能帮助我们朗读呢。

这个“兮”和前边的“哉”一样都是语气词,相当于我们现在的“啊——”,在这样的词后边一停顿,一延长,xx的味道就出来了。

不信我们来找个同学读读。

(出示)(xx或古诗断句我们常用的方法一般是出示划斜线的句子,让学生注意停顿。

而xx老师的处理则更灵活,一句话就指导了方法,xx!

xx鼓琴,志在xx,xx曰:

善哉,峨峨兮若xx。

志在流水,xx曰:

善哉,xx兮若xx。

(生朗读,读得很有韵味。

我们一起来读读,注意读好“哉”和“兮”后边的停顿。

(生齐读)难读的句子都会读了,谁能一口气把这篇xx读下来?

(xx老师说:

“阅读教学,读字当先”的确如此,“书读百遍,其义自见。

”关键是怎么指导学生读更有层次,更有效果。

罗老师是从初读全文到重点指导难读的句子再到通读全文,正好走了“从整体到部分再回归整体”这么个来回趟,很有层次。

(生朗读全文,很有韵味。

全场掌声。

没读几遍就能把一篇xx读成这样,我真想说一句:

善哉。

(笑声)老师也想来读一读。

(xx读,全场掌声。

)(适时的范读是有效的指导,也是情感的共鸣)

(生齐读,朗读明显有进步。

高山流水明知音.

我们能从课文哪些句子中形象地感受到xx善鼓琴,而xx又真的善听呢?

(从读顺文章到开始理解文章,过渡自然)

可以从“xx鼓琴,志在xx,xx曰:

‘善哉,峨峨兮若xx。

'

‘善哉,xx兮若xx”'

中体会到。

怎么理解?

xx鼓琴,心里想到xx,xx就说:

好啊,高高的犹如xx一样。

心里想到流水,xx就说:

好啊,广大的像xx一样。

这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗?

怎么个不一样,你要能说出个所以然来!

(让学生自己去对比发现文字在不同语言环境中所表达的意思不同,这里是否可以让同位思考后互相交流一下再指名回答)

这里善哉的“善”是“好”的意思,第一句当中的“善”是“擅长、善于”的意思。

xx擅长弹琴,xx擅长听。

你会联系上下文学,真好。

这种一字多义的现象在xx里很常见。

这里的“善哉”是子期听了xx琴声后一种由衷的称赞。

用我们现在的话说就是——

好啊!

在古代就说成——

善哉!

谁来读一读,看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来。

(现代文用词和xx用词对读更容易理解,相机指导朗读,别具匠心)

(生读得很有韵味)

“哉”字后边一延长,好像琴声都落到心里去了。

我觉得你不仅“善哉”读得好!

你这个“峨峨兮”“xx兮”也读得真好啊!

当你读着这个“峨峨兮”的时候,你的眼前出现了怎样的景象?

怎样的画面?

(如xx崧舟老师点评的开始还原意象)

对xx词义的疏通和理解,存在三个不同的层次,一为“意思”、一为“意象”、一为“意蕴”。

有些词,解到“意思”为止,可矣。

如“哉”“兮”兮”等。

等。

有些词,既要疏通意思,也要还原意象,如此处的“峨峨兮”“xx

还有些词,则要在“意思”“意象”和“意蕴”三个层面上求得融会贯通,才算切实妥帖,如后面的“志”“念”等。

我的眼前仿佛出现了高高的xx,显得很巍峨。

巍峨xx的xx,请你再读,读出这种画面来。

(适时读想结合)

我的眼前仿佛出现了xx人云的、顶立于天地之间的xx。

体会得真好,把这样的画面读出来。

(男生齐读,很豪迈、很有感觉。

不愧是铁骨铮铮的男子汉,不愧是顶立于天地之间的xx。

第二句谁来读?

(女生齐读,很有感情。

真是“巾帼不让须眉”啊!

好像让我们看到了那宽广的“xx”。

呼应着上边的xx,这里的“xx”也不是一处随意的xx。

“xx”在xx里是有特指的,我觉得咱们班的同学肯定能猜出来。

(“xx”一词的推敲过渡得很自然)

我认为这里的“xx”是指xx和xx。

你的xx底子真厚。

这里的“xx”是指我们xx最大的xx——xx,“xx”是指我们xx最大的xx——xx。

想到这xx与xx,你的脑中跳出了哪些词语或者诗句?

我的脑中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。

我听你说这两个词语的时候,一点波浪都没有。

(笑)

(很有气概地)波澜壮阔、波涛汹涌。

就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的xx,请你来读!

我想到了一句诗“九曲xx万里xx,浪涛风簸自天涯”。

(生朗读)

正是这样磅礴雄伟的xx,正是这样汹涌澎湃的xx,一起读。

(齐读)

无论你xx弹什么,我xx都能知道。

用课文中的一句话讲——(xx对照).

xx所念,xx必得之。

这里“xx所念”的“念”与前面句子当中的哪个字意思一样?

这里的“念”和前面的“志”意思一样,都是“心里想”的意思。

没错。

有时候咱们可以用现代词汇去代替xx词汇来理解xx的意思。

无论xx所志、所念、所想,xx必得之。

我想问问,xx必得的到底是什么?

xx心里的想法。

看来善听的子期不仅听懂了琴声,还听懂了xx倾注在琴声里的心声。

这样想来,xx说“峨峨兮若xx,xx兮若xx”,说的也不仅仅是xx的琴声吧?

(出示)(如xx老师所说,老师在引领着学生去关注作者的意图,文本的内涵。

峨峨兮若xx

xx兮若xx

也说出了xx的心声。

它不仅说出了xx的琴声,还道出了xx的志向和胸怀。

什么样的志向?

什么样的胸怀?

(追问得好)

像xx一样屹立在人间的志向,像xx一样心胸宽广、能撑万里船的胸怀。

(全场掌声)

原来xx不仅在说琴声,也说出了xx倾注在琴声里的——(出示)

xxxx一般的志向,xxxx一样的胸怀。

这样想来,xx的“志在xx,志在流水”,不仅仅是想,那是“志存高远”的志,“胸怀大志”的志啊!

(板书:

志)

xx引子期为知音,乃在此“志”也!

志在xx者,xx之志也;

志在流水者,流水之志也。

这是何等的志向与怀抱?

唯xx之尊、xxxxxx指。

其实,诗以言志、歌以言志、xx言志,乃至琴以言志,在xx文化中向来是一种传统。

课文中释“志”为“心里想到”,虽近学情,却废本意。

志者,心之所去也,意为心愿所往。

作为名词的“志”,乃志向怀抱之义;

作为动词的“志”,乃心中向往之义。

两者皆有“藏于心中的长远打算”之义。

知音,实乃知志也。

老师课前去查过资料,我发现好多古书上都说到xx琴艺xx天下!

许多人都以听到他的琴声为xx,他们也都能感受到xx琴声的美妙,但是xx寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗?

不能得。

唯有谁能得之?

xx!

谁能必得之?

这才是——

念)请你想象,假如你就是xx,一直以来都没有人能真正听懂你的琴声,你的内心充满了无边的寂寞与孤独。

可是在这里,无论你弹什么,无论你寄托着怎样的志向和情怀,xx都能“善哉、善哉”地“必得之”时,你是怎样的心情?

你又会有怎样的感慨想对子期说呢?

拿出课前发下的练习纸,请你顺着“xx得遇xx,感慨道——”接着往下写。

(出示)

“xx得遇xx,感慨道:

善哉!

(练笔,背景音乐《知音》。

练笔设于感慨“得遇”,好处有三:

第一,从xx的角度看,得遇知音的巅峰情感已经到了不吐不快的地步,此刻抒写是再自然不过的事了;

第二,从文本的角度看,故事对xx的不吐不快却做了某种类似于“休克”的艺术处理,这一文本的未定点、空白点,给了学生极佳的回味和想象空间;

第三,从课堂的角度看,学生为xx代言,将得遇知音的喜出望

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 党团工作 > 入党转正申请

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1