分校宇华教育集团1516学年高二月考语文试题附答案Word下载.docx
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以恩格斯的观点来看,社会理想和道德理想本来就是一回事,道德理想是社会理想的、也是那些与历史发展的根本要求相一致的未来社会观念的一个不可分割的方面。
这也就是说,社会理想和道德理想必然有部分重合。
比如,忠诚于共产主义事业,为在全世界实现共产主义的社会制度而奋斗,就不仅是共产主义的社会理想,而且是共产主义的道德理想。
当然,社会理想与道德理想之间也还存在着差异。
其一是从内容上看,它们的着重点不同。
如果说社会理想更加注重勾画未来社会的经济、政治制度的话,道德理想则注重勾画未来社会人与人之间的道德关系和道德风尚。
其二,一定的社会政治理想最初往往是以道德理想的形式表现出来的,并不是一下子就成为对社会历史发展规律认识得很清楚的科学理想的。
在一种社会理想形成的过程中,人们对社会制度未来的轮廓构想首先表现为一种道德预测或道德理想。
虽然就准确性、严谨性、论证性而言,道德预测或道德理想不能和科学的社会理想相比,但它能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中。
比如,社会主义理想就首先在空想社会主义者那里以道德预测和理想的形式得到了首次表现。
作为精神力量,它对当时人民群众和早期无产阶级自发斗争起了感奋作用,给社会的发展从道德上指明了方向,从而使它自己成了科学社会主义理想的直接源泉。
其三,一定的社会理想产生之后,只有被实践的人们所理解、接受,成为他们的道德信念和行为习惯时,才会变成人们实践中的真实理想。
如果一种社会理想没有转化为该阶级成员的道德理想,那么这种社会理想还停留在认识领域。
道德理想使社会理想更接近于实践。
正因为如此,人类历史上革命阶级在斗争中追求奋斗的社会理想,有浓厚的道德理想色彩和丰富的道德理想内容。
道德理想第二个方面的内容是理想道德标准或称道德规范体系中较高的、暂时还不能为社会大多数成员所奉行的要求。
例如,社会主义社会的分配制度是“各尽所能,按劳分配…‘不劳动者不得食”,由此产生的普遍道德要求是否定剥削、否定不劳而获等。
但是现实中还有更高的道德理想标准,如不计报酬、毫不利己、大公无私等。
道德规范准则具有规范的、现实的性质,是判断和评判人们行为善恶的标准;
道德理想标准则具有崇高的、理想的性质,是判断和评判人们行为道德价值大小的标准。
在实践中,人们只有自觉地遵循道德规范准则,才有可能进一步实现一定社会和阶级的道德理想标准。
可以说,道德规范准则是道德理想标准的前提和基础:
道德理想标准则是在此基础上提出的更高要求,反映了道德行为的发展方向。
(摘编自肖群忠《道德理想新探》)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.道德高于现实的未来性因素,就是道德理想,它含有还不能被当代社会大多数成员遵照实行的比较高的道德要求。
B.道德理想包含着一定社会阶级和它的成员对未来社会道德关系和道德风尚的向往,它与一定阶级的社会理想相联系。
C.-定的阶级会有自己的政治理想,这个理想等同于社会理想,它包含着对未来的社会制度、政治结构的性质和特征的预见。
D.恩格斯认为,道德理想和社会理想是一回事,它反映出的未来社会观念与历史发展的根本要求一致的方面,和社会理想相吻合。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.道德理想注重未来社会人们之间的道德关系和道德风尚,而社会理想更注重未来社会经济、政治制度等内容的构想设计。
B.道德理想能动员广大群众主动热情地投入到变革社会的进步活动中,而与科学的社会理想相比,它的准确性、严谨性、论证性都显得不足。
C.道德理想需要人们先理解接受,化成自己的道德信念和行为习惯,也就是说道德理想在现实中有一个转化为社会理想的过程。
D.道德理想标准高于道德规范准则,它具有超越现实的理想的性质,社会上多数人能接受“按劳取酬”却不能奉行“不计报酬”就证明丁这点。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.社会理想与道德理想在内容上着重点不同,在形成过程上有先后之分,在实践途径上道德理想更接近于实践。
B.革命阶级追求奋斗的社会理想,带有道德理想色彩,忠诚于共产主义事业为在全世界实现共产主义社会制度而奋斗就是明证。
C.既然空想社会主义成了科学社会主义理想的直接源泉,那么可以认为空想社会主义者有超前的科学预测,与科学社会主义重合度极高。
D.承认社会理想和道德理想的联系,并不是要求我们以前者代替后者;
承认二者的差别,则要求人们注意发挥后者在实现前者中的作用。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4--7题。
许仲宣,字希粲,青州人。
汉乾佑中,登进士第,时年十八。
周显德初,解褐授济阴主簿,考功员外郎张义荐为淄州团练判官。
宋初赴调,引对便殿。
仲宣气貌雄伟,太祖悦之,擢授太子中允,受诏知北海军。
仲宣度其山川形势、地理广袤可以为州郡,因画图上之,遂升为潍州。
初,议建牧马监,令仲宣行视诸州,颇得善地。
从征并门,掌给纳,四十余州资粮悉能集事。
帝益知其强干。
开宝四年,知荆南转运事。
及征江南,又兼南面随军转运事,兵数十万,供馈无阙。
南唐平,以漕挽功拜刑部郎中。
中谢日,召升殿奖谕,赐绯。
九年,诏知永兴军府事。
太宗嗣位,迁兵部郎中,驿召赴阙,赐金紫。
授西川转运使,属西南夷寇钞边境,仲宣亲至大度河谕以逆顺示以威福夷人率服会言事者云江表用兵时仲宣干没官钱召还令御史台尽索财计簿钩校凡数年而毕无有欺隐改广南转运使,会征交州,其地炎瘴,士卒死者十二三,大将孙全兴等失律,仲宣因奏罢其兵。
不待报,即以兵分屯诸州,开库赏赐,草檄书以谕交州。
交州即送款内附,遣使修贡。
仲宣复上章待罪,帝嘉之。
八年,仲宣为左谏议大夫。
未几,召还,以本官权度支。
仲宣性宽恕,倜傥不检,有心计。
初,为济阴主簿时,令与簿分掌县印。
令畜
嬖妾,与其室争宠,令弗能禁。
嬖欲陷其主,窃取其印藏之,封识如故,以授仲宣。
翌日署事,发匣,则无其印,因逮捕县吏数辈及令、簿家人,下狱鞫问,果得之于令舍灶突中。
令闻之,仓皇失措,仲宣处之晏然,人服其量。
尝从征江南,都部署曹彬令取陶器数万,给士卒为灯具。
仲宣已预料置,奉之如其数。
其才干类此。
淳化元年,卒,年六十一。
(节选自《宋史·
许仲宣传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()
A.仲宣亲至大度河谕/以逆顺示/以威福夷/人率服/会言事者云/江表用兵时/仲宣干没官钱/召还/令御史台尽索财计簿钩校/凡数年而毕/无有欺隐/
B.仲宣亲至大度河/谕以逆顺/示以威福/夷人率服/会言事者云/江表用兵时/仲宣干没官钱/召还/令御史台尽索财计簿钩校/凡数年而毕/无有欺隐/
C.仲宣亲至大度河谕/以逆顺示/以威福夷/人率服/会言事者云/江表用兵时/仲宣于没官钱/召还令/御史台尽索财计簿钩校/凡数年而毕/无有欺隐/
D.仲宣亲至大度河/谕以逆顺/示以威福/夷人率服/会言事者云江表/用兵时仲宣干没官钱/召还令/御史台尽索财计簿/钩校凡数年而毕/无有欺隐/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.乾佑,指年号。
年号是封建王朝用来纪年的名称,文中还有“显德”“开宝”等。
B.漕挽,“漕”指水路运输,“挽”指陆路运输。
“漕挽”指水、陆运输,也指运输粮饷。
C.赐绯,赐给绯色官服。
指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯,以示恩宠。
D.权,暂时代理官职。
一般指官吏补充缺职,也可指由候补而正式任命。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.许仲宣才貌兼备,历仕数朝。
后汉时年仅十八岁的他就进士及第;
后周时历任数职;
宋朝初年赴朝廷听候调遣,受到太祖赏识,被提拔任用。
B.许仲宣精明强于,政绩斐然。
征伐并门和江南时,他负责钱财和粮食供应,能保障军需;
曹彬需要数万陶器给士兵做灯具,他能预先料到,按数交付。
C.许仲宣审时度势,决策果断。
征讨交州,形势不利,他上奏请求罢兵;
未得到朝廷答复就分驻军队,打开国库赏赐士卒,并起草文书晓谕交州。
D.许仲宣处变不惊,颇有器量。
在他掌管县印时,发现县印丢失,他从容处置,不仅逮捕县府所有小吏,而且把县令及自己的家人也投入狱中审问,最终找到了县印。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)仲宣度其山川形势、地理广袤可以为州郡,因画图上之,遂升为潍州。
(2)嬖欲陷其主,窃取其印藏之,封识如故,以授仲宣。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8—9题。
送卢主簿王勃
穷途非所恨,虚室自相依。
城阙居年满,琴尊①俗事稀。
开襟方未已,分袂②忽多违③。
东岩富松竹,岁暮幸同归。
【注】①琴尊:
琴与酒杯。
指古代文士悠闲的生活。
②分袂:
指离别。
③多违:
指久别。
8.本诗与《送杜少府之任蜀州》都写到了“城阙”,用意有何不同?
请简要分析。
(5分)
9.本诗最后两句主要表达了作者什么样的思想感情?
作者是怎样表达的?
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
①
,六宫粉黛无颜色(白居易《长恨歌》)
②玉容寂寞泪阑干,
(白居易《长恨歌》)
③
心非木石岂无感?
(鲍照《拟行路难》)
④塞上长城空自许,
(陆游《书愤》)
⑤出师未捷身先死,
(杜甫《蜀相》)
⑥,轻解罗裳,独上兰舟。
(李清照《一剪梅》)
乙
选考题
三、现代文阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)---(4)题。
(25分)
清静淡泊的宗璞徐小斌
当代女作家中我最喜欢的当推宗璞。
很早便读过她的《红豆》,后来又被她的《三生石》“赚”走了许多眼泪,一个简单的故事竞有如此强的魅力,不能不归结于作品的“真性情”。
成为朋友后,我们聊文学,但更多的是聊一些琐事、新鲜事或烦恼事。
我絮絮叨叨地讲着,她静静地听着,时而为我出一些十分聪明的“高招儿”。
那些招儿,没有一颗童心便想不出来。
我偶尔也愧悔无端耗了她的时间,她却说:
“我对这些很感兴趣,我倒是觉得,你很有真性情的。
”——大概她把这“真性情”看得十分要紧。
许多人爱把宗璞描述成一个书卷气很浓的大家闺秀,我倒觉得她是个童心浓厚的人,如果不是这样,她就写不出像《贝叶》《总鳍鱼的故事》等当代童话精品。
她说:
“人生的道路是漫长的,旅途中难免尘沙满面,也许有时需要让想象的灵风吹一吹,在想象的泉水里浸一浸,那就让我们读一读童话吧。
”——我以为,她童话中的那些哲理是深可咀