星河湾唯品质论Word格式.docx

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星河湾向世人彰显中华现代人居文明新主张，一个国家、一个城市的气质和风貌。

也许是上流阶层的符号。

犹如英国贵族肩上那颗徽章，星河湾制造的高端住宅标签是全球财富阶层身份的象征。

也许是奢侈文化的橱窗。

来自全球的精英们在星河湾觥筹交错，不同的商道、文化和思想进行激情地碰撞。

这是星河湾--一个地产品牌的“跨界”传奇。

黄文仔一直主张，“星河湾在卖文化、卖品位和卖生活方式”，而不是“卖房子”本身。

8年前，这位星河湾地产董事长犹如巨匠一般迫近房地产这片领地。

他喜欢引述毛主席的名言来指点“江山”。

当然，“江山”的重点是大谈下一个辉煌及理想：

让星河湾“成为受世界尊敬的企业，成为国际化大品牌，成为所在城市的城市名片。

”

星河湾注定是为中国品质地产而生。

8年来，黄文仔不求大而求强，不求多而求精，不求快而求远，不求全而求新，像打造劳斯莱斯一样打磨出南北星河湾。

眼下，受美国次贷危机和国内调控的影响，中国房地产行业正处于困难时期。

即便如此，南北星河湾也是你所知道的少有的抗跌增值的高端楼盘之一，它们的成交量依然保持着原有的惯性。

星河湾人坚信，“没有疲软的市场，只有疲软的产品与思想”。

“唯品质论”，让星河湾的影响力已跨越了房地产的界线。

但黄文仔的“野心”远不止此。

他要把星河湾打造成一个受世界尊敬的企业。

星河湾人之所以敢于展望这一宏伟蓝图，是因为它有非常切实的参考案例：

星河湾自己。

将镜头回放到2001年被寄予未来广州希望的华南板块，2万亩的开发面积上盘踞着碧桂园、合生创展和雅居乐等8大地产商，大战一触即发。

当时，著名策划人王志纲大胆预言：

中国大盘时代来临。

谁是启动华南板块的转世灵童？

大盘时代就有了这个新命题。

他便是黄文仔，这个曾经没品牌、没经验和没班底“三无”的番禺人，用星河湾打响了华南板块第一枪。

“中国出了个星河湾”，《大盘时代》如是写道。

后来，黄文仔曾谦虚地表示，当时应该是“广东出了个星河湾”，到北京星河湾（查看地图）面世的时候，才名副其实。

“不做则以，要做就做最好的”，熟悉黄文仔人都清楚，他身上有着许多老板不具备的经商哲学。

作为广东老板中最早的出道者，从钢材到木材生意的成功，到踏入房地产行业，黄文仔当年这一“跨界”飞越，简直完美得天衣无缝。

也许正是因为不是地产界出身，反而让黄文仔能轻装上阵，摆脱了行业内条条框框的束缚。

房地产是一个特性很强的行业，老板的素质和审美情趣直接决定着产品的内涵和气质。

黄文仔是个追求完美的人，对品质要求几乎达到苛刻的地步。

在他的心目中，星河湾不仅是一个项目，更是他的一个梦想，一个心愿。

在星河湾，“舍得、用心、创新”这六个词，不仅写进了星河湾的企业精神，更融入了每一寸土地。

如果你在星河湾工作或者生活，“创新”会自然地流露。

这也是全国很多楼盘想克隆星河湾却无法成功的根本原因。

与大多数高端住宅制造者不同，星河湾打造的是品质性高端住宅，而不是地段性高端住宅、价格性高端住宅。

所谓品质性高端住宅，是对所在的城市兑现一种承诺，是倡导一种健康的生活方式，甚至要引导不断进步的行业标准。

熟读兵法的黄文仔，显然不愿只偏安南方一隅。

2002年以后，他率领星河湾开始“走出”广州，向北京和上海扩张。

“2005年，是提升与进攻年，在提升中进攻，在进攻中提升。

”立稳北京，意味着“星河湾”将成为全国性甚至国际性房地产名牌。

福祸相倚。

在今天看来，三年前北京星河湾开盘前夕遭遇的调控政策，反而是一次完美展示自我的机会。

于是，一场京城“全成品住宅”风暴袭来。

2005年、2006年、2007年，北京星河湾连续三年蝉联北京高端住宅销售冠军。

“千万不要以为这一切已经够了，可以松一口气了。

因为我们的目标绝不仅仅是让北京星河湾卖出它的价值。

”黄文仔的目标是：

让星河湾在中国楼市至少纵横50年！

2008年，星河湾将东进上海。

商界有句名言：

如果一家企业能先人一步认清主要市场上业已成型的大趋势并有所准备的话，这将成为一笔价值连城的无形资产。

星河湾就是如此。

自跨行进入房地产业那天起，黄文仔每天都在思考着星河湾能为这个世界带来哪些变化。

那时，他深感自己生逢其时。

在中国改革开放的30年里，一批在社会上拥有雄厚经济实力和崇高声誉的财智阶层开始崛起，他们有着相近的人生观、价值观和世界观。

星河湾顺应天时，成为承载他们品质生活的一个绝好平台。

原来房子还可以这样盖？

星河湾--这样一个“心情盛开的地方”不仅颠覆了人们对房子的认识，还逐渐被打造成一种奢侈性产品或者奢侈性服务的提供商，形成一个顶级国际公关、社交、休闲平台，给全球财富阶层提供名至实归的服务。

从广州到北京，再到上海，乃至未来的其他城市，星河湾不仅仅在地理概念上“跨界”，更是对中国现代人居文明的新主张，甚至还跨越国界成为受世界尊敬的企业。

门•跃龙门

门，安静地闭拢，略显伤感，像是一种淡然的眼神，与世无争。

没有人知道，当他打开一扇门时，那悠悠的背后，究竟隐藏着何等奥秘？

是门内炉火正旺，抑或阒寂无声？

门连接着有限和无限，沟通着已知和神秘。

那镶着木纹花边的门，意味深长。

因而很多人惧怕门，不知道它的关闭是最终的判决，还是等待智慧的开启。

开门关门--这本是生活中最寻常不过的动作--竟变得如此富有意义。

中国宋朝诗人龙昌期曾在《咏门》中写道：

“枢动本为荣辱主，常因户外细推寻。

干坤出入无穷象，夷锹关防有限心……”这位曾因“为众人讲《易》,得钱十万”的易学大师，或许正是在门一开一合中，悟出了世间的玄机。

在中国悠久的历史中，“门堂之制”这一中国古建筑最典型的布局模式，向我们透露出“礼”在传统文化中的根深蒂固，同时，“门”也反映出一个完整的时空序列。

不同的门具有不同的暗示方式。

不同的门通向不同的意义。

譬如老北京的城门，有“里九外七皇城四”之说。

皇帝祭拜天地要出正阳门，打仗得胜回朝要从德胜门入，走囚车、斩犯人要出宣武门，运送粮食则走要朝阳门。

纷繁别类的门，各有各的用意。

门的象征意义在欧洲也同样重要。

譬如法国戴高乐广场标榜民族意志、帝国武功的凯旋门。

当然，还包括德国的“勃兰登堡门”和英国的“惠灵顿门”。

这些凯旋门如同一部史书，打开它，便能感觉到历史波涛的汹涌，便能看到英雄的命运沉浮和帝国的兴衰荣辱。

门的心理意义丰富了它的实际意义。

因而，掺杂进人类想象与温情的门，绝不应该仅被看成是一个单纯的建筑学符号、一道供人们穿行的活动界面。

美国作家克·

莫利说：

“还有什么比门，更能象征人生？

”“远远看吧，那扇洁白的门，在绿色藤蔓围绕的竹篱笆墙中，像一个少女一样高贵而矜持地沉默，紧抿双唇。

这诗意的一扇门，是我心中诚挚而永远的渴念。

我们一生中究竟要面对多少扇门？

我们总是不断地怀着希望开门，又绝望抑或满足地把门关上。

那开门的吱呦和关门的脆响，或许至今仍呜咽在耳旁。

八年前，站在广州华南板块的门户--一块与老广州隔江相望的荒地上，彼时还无名无份的房地产商人黄文仔就曾反复思考过这个问题。

他并不能确定，当时尚在脑海中酝酿的“星河湾计划”，最终会打开的，是一道“生门”还是一道“死门”。

八年后的今天，当人们再次谈起星河湾时，这个背水一战、求真尽善的房地产名盘，俨然已成为中国高端地产的指路明灯。

“中国地产看华南，华南板块看星河湾。

”这首在中国房地产界流行甚久的谣谚，几乎人人挂在嘴边。

在借助广州星河湾成功实现“星星开门”后，黄文仔更是以北京星河湾完成了堪称神奇的“龙门一跳”。

但也只有他自己知道，当年决定伸手推门的一刹那，究竟付出了怎样的勇气与决绝。

“一扇门也会是生命中的一朵玫瑰，在不可企及的地方灿然开放，芳香浸润着你的生命。

生命不会静止不动，既使我们孤寂无为。

这句话，或许只有过去和未来、始终如一挂在星河湾夜空上的璀璨星光，可资见证。

攀登中国人居巅峰

若从人类结草为庐、凿穴而居的时代算起，居住文明始终与人类同步进化。

有什么样的时代，就有什么样的居住形态。

在人类几千年的历史文明中，建筑被认为是永恒的和最受尊重的一种自我表现的形式。

当人们提及埃及、希腊、中国，自然就会想到古代人留下的金字塔、帕提农神庙和万里长城。

建筑不但是历史，更反映出一个国家、一座城市的气度与风貌。

这也就不难理解，为什么要进入一座小小的紫禁城，就必须得走“里九外七皇城四”如此之多的门。

中国古代“帝王城”的霸气、拒绝尘俗，正是通过这繁琐、且极富象征意义的建筑符号来传达。

今日，如果你有幸坐着直升飞机在北京上空盘旋，你可以清晰地看到这座“历史名城”断代分明的居住年轮。

那外高里低的错落感，极像一个谢了顶但阅历丰厚的中年人。

二环以内，多是规划限高的小板楼、分区保护的四合院和等待拆迁的筒子楼。

相比之下，东四十条南锣鼓巷则是北京人颇为自得的四合院保护区。

只不过，那刚刚刷上的油漆太过耀眼，让这原本骨子里就渗透着古朴气的四合院显得有些假。

直升飞机掠过那些穿新式唐装的四合院，掠过依然很土的平房、大杂院，以及鲜明带有苏联制式的筒子楼、“光腚子楼”和职工宿舍。

三环以外直至四环、五环，大地的表情骤然间变得丰富：

如果是从时间上来断代，这里建筑坐标清晰地指向新世纪，现代，后现代，甚至后后现代；

要论风格，这里欧风美雨、中西合璧，不拒绝，不包庇。

当然，你还可以从飞机上看到让你“心情盛开”的星河湾。

那鹅黄色的六棱柱外里面托起咖啡色的尖屋顶，像是依照星云图摆放的蜡烛，浪漫而多情，低调且奢华。

那上千亩的绿化带，是耗时5年“养”出来的名贵树种。

那借着春风返青吐蕊的草地和桃花，以及吸引野鸭眷顾的湖泊，让每一个掠过星河湾天空的人，都仿佛有一种“刚从人满为患的地铁里挤出来、坐上只有我和司机的劳斯莱斯”的感觉。

一部对于“中国泛地产革命”具有宣教意义的书--《大盘时代》中提到，中国的房地产市场在产品打造上经历了三个阶段：

第一个阶段是卖“看得见摸得着”的东西，即卖房子、卖家居；

第二个阶段卖“看得见摸不着”的东西，即卖环境、卖景观；

第三个阶段卖“看不见摸不着但感觉得到”的东西，即卖文化、卖品位和卖生活方式。

星河湾刚好是第三个时代的开创者，同时也是前两个时代的“终结者”。

如果要放在中国人居文明的语境下考量星河湾，一个最为中肯的概括是：

“星河湾缩短了中国与世界顶级居住水平的距离，实现了中国人居建筑最高标准与国际顶级标准的接轨”。

作出如此评价的人，不仅是王志纲，还包括那些历年来不断造访星河湾的世界顶级首脑、高官政要、商界领袖以及各领域、见多识广的精英人士。

从星河湾的人居主张和实践过程中，我们可以生动地领悟中国传统的经世哲学，即“修身齐家治国平天下”。

星河湾之所以能对中国人居文明做出开创性贡献，源于其先天的自律自强，和后天的敏而好学、自我超越。

而星河湾对人居的打造，又绝不仅仅限于一家一户一个楼盘。

它的最大溢价，首先体现在它对城市价值的颠覆性拉升：

正因为广州出了星河湾，才改写了华南板块一穷二白的历史、催生了新广州的新城（新城博客,新城新闻,新城说吧）市运动；

正因为北京出了星河湾，才颠覆了人们多年来对城市印象（查看地图）的固有偏见。

在普遍不被看好的“回水湾”--北京青年路附近、昔日的城乡接合部上，缔造了国际化高尚社区，其辐射半径可达十数公里，周边的地价、房价以及居住品质，在短短几年间经历了“由铁生金”的核聚变。

星河湾的另一种溢价体现，是其作为中国人居榜样的标杆、典范意义。

据不完全统计，在星河湾近9年的市场博弈中，全国各地总计有超过100个楼盘加入了对它的仿制、抄