宋名家诗导读黄庭坚三.docx

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宋名家诗导读黄庭坚三

宋名家诗导读——黄庭坚（三）

太湖的别名。

三江：

指长江下游地区的水道。

或谓娄江、东江、松江。

　　[3]赤壁：

在黄州（今湖北黄冈）苏轼曾贬于此五年。

玉堂：

学士院正厅。

赤壁和玉堂，分别代表苏轼失意和得意的两个时期。

云雾窗：

语出韩愈《华山女诗》：

云窗雾阁事恍惚。

　　[4]句法提一律：

语出杜诗：

觅句知新律，又退之《樊宗师铭》：

由汉迄今用一律。

此借用其字，言自提一家之军律也。

坚成受我降：

《汉书》：

武帝遣公孙敖筑塞外受降城。

这句的意思是苏诗的句法自成一家，自己深为佩服。

　　[5]两句用枯松倒悬在涧壑，波涛撞击岩石来比喻苏轼诗之奇特而有力度。

　　[6]万牛：

语出杜甫《古柏行》：

大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。

独力扛：

语出韩愈《病中赠张十八诗》：

龙文百斛鼎，笔力可独扛。

　　[7]诸人：

人们。

渠：

他。

晁张：

晁补之，张耒。

双：

两人。

　　[8]老庞：

庞德公，东汉末年人，《襄阳记》：

庞德公，襄阳人。

孔明每至其家，独拜于床下。

两句意思是我只是怀着彼此相知之意，象诸葛亮独拜在庞德公的床下一样。

　　[9]小儿：

山谷小儿黄相。

敦厖：

敦厚。

《左传成十六年传》曰：

民生敦厖。

两句意思是我的小孩将来怎么样，虽未可知，但客人们也有称赞他忠厚老实的。

　　[10]阿巽：

苏迈之女，东坡之孙。

后因关河间阔，生活变迁，终未能与黄子成婚。

买红缠酒缸：

时人定婚者多以红彩缠酒壶。

他要真能跟阿巽结亲，那我先买些红彩缠着酒瓶吧。

　　[导读]

　　任渊注编此诗于元祐元年，但苏轼的《送孟容诗》作于元祐二年，山谷的和诗应在此后，因此疑任渊注有误。

　　这是一首和诗。

表达了山谷对苏轼的敬佩和彼此之间的深厚友谊。

这首诗同样用了不少典故，用典而不露痕迹，正是山谷一直所提倡的诗法之一。

南宋严羽《沧浪诗话》批评东坡、山谷说：

以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。

其实面对唐诗这样的一座高山，宋人只好另觅出路，严羽所批评的并非没有道理，但这也恰恰是宋诗开拓新路的表现。

此外，此诗也化用了前人的不少佳句，具体见注。

这是山谷的得意之处，是他所提倡的夺胎换骨也是后来成为江西诗派末流剽窃的借口。

　　宋人史绳祖《学斋占毕》卷二评山谷此诗云：

其尊坡公可谓至，而自况可谓小矣。

而实不然，其深意乃自负而讽坡诗之不入律也。

曹郐虽小，尚有四篇之诗入《国风》；楚虽大国，而三百篇绝无取焉。

苏黄一生交契，这些话穿凿过分，大可不必相信。

　　戏呈孔毅父[1]

　　管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。

[2]

　　文章功用不经世，何异丝窠缀露珠。

[3]

　　校书著作频诏除，犹能上车问何如。

[4]

　　忽忆僧床同野饭，梦随秋雁到东湖。

[5]

　　[注释]

　　[1]孔毅父：

名平仲，山谷友人。

长于史学。

　　[2]管城子：

指毛笔。

韩愈《毛颖传》云：

秦皇帝使恬赐之汤休，而封诸管城，号曰管城子。

食肉相：

《后汉书班超传》载：

看相的人说班超燕颔虎颈，飞而食肉，次万里侯相也。

孔方兄：

钱的别称。

铜钱中有方孔。

鲁褒《钱神论》：

亲爱如兄，字曰孔方。

两句意为像我这等靠执笔写文章过活的人，生来就没有封侯拜相的命了，孔方兄也给我送来绝交书。

两句带着自嘲说自己。

　　[3]丝窠：

指蜘蛛网。

两句意为文章如果没有经治国家的功用，那跟丝网上缀着的水珠有什么不同呢？

其实是说自己既贫又贱，文章无功用，像是网上露珠。

　　[４]校书：

校书郎。

属秘书省，掌校勘书籍。

著作：

著作郎，属秘书省，掌编纂国史。

时山谷为著作佐郎。

诏：

朝廷的命令。

除：

拜官授职。

上车问何如：

据杜祐《通典》载：

秘书郎自齐梁之末，多以贵游子弟为之，无其才实。

当时谚曰：

上车不落则著作，体中何如即秘书。

两句说诏令除令一道接着一道，我当过了校书郎又当著作郎，就像齐梁时候的那些上了车就不懂得下车的著作郎，那些问候体中何如的秘书郎一样，挂着虚名，做着重复的事。

　　[５]同：

一起。

东湖：

在山谷老家。

两句说突然想起当年与君一起在僧床便饭，夜里梦间，也随着那秋雁飞回到了东湖了。

　　[导读]

　　是诗貌似自嘲，其实却是山谷思归的心声。

山谷当了十几年的地方小官吏，对于官场的黑暗，官务的烦琐，早已经厌倦不已，更不期望封侯拜相，飞黄腾达，所以他在前两联自嘲自己。

首句用典精绝，许顗《许彦周诗话》谓此两句精妙明密，不可加矣。

当以此语反三隅也。

次两句承上句而来，稍有悲愤的情感。

接着又用典故，写自己的尸位素餐。

而后笔意一转，写当年和孔毅父一起僧床野饭的情形。

前面的自嘲，全为了衬托自己的思归之意。

　　是诗句法挺健，词语精练、幽默，思路深远，正表现山谷不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱的人生态度。

　　次韵王定国扬州见寄[1]

　　清洛思君昼夜流，北归何日片帆收。

[2]

　　未生白发犹堪酒，垂上青云却佐州。

[3]

　　飞雪堆盘脍鱼腹，明珠论斗煮鸡头。

[4]

　　平生行乐亦不恶，岂有竹西歌吹愁。

[5]

　　[注释]

　　[1]王定国：

王巩。

宰相王旦之孙。

与东坡，山谷交厚。

　　[2]清洛二句：

清清的洛水像我对君的思念，昼夜不息而流。

君要何时才能北归京邑，收起征程的片帆呢？

　　[3]青云：

比喻高官显爵。

佐州：

指王定国任扬州通判。

两句意为君白发未生，尚能禁得住消愁美酒，但快要青云直上，却被压下来佐理州郡。

　　[4]鸡头：

据《证类本草》，芡实又名鸡头实。

生于水中，叶大如荷，皱而有刺，花子若拳大，形似鸡头。

两句意为鱼肚作脍，就像雪片飞下堆满盘中，煮熟了的芡实，数以斗计。

　　[5]恶：

差。

竹西：

扬州地名。

杜牧《题扬州禅智寺》：

谁知竹西路，歌吹是扬州。

两句意为平生能行乐也无妨，那里有像竹西的歌吹一样多的愁。

　　[导读]

　　这首诗既是对友人坎坷经历的安慰，也表达自己强自欢笑的心情。

首联写深长的思念，颔联是对朋友真切的劝勉和同情，后两联乃宽慰之情。

吴汝纶称此诗曰：

苏奇处在才气，黄奇处在工力。

如未生白发等联，皆痛？

出奇，前无古人，自辟一家蹊径。

　　次韵子瞻送李豸[1]

　　骥子坠地追风日，未试千里谁能识。

[2]

　　习之实录葬皇祖，斯文如女有正色。

[3]

　　今年持橐佐春官，遂失此人难塞责。

[4]

　　虽然一閧有奇偶，博悬于投不在德。

[5]

　　君看巨浸朝百川，此岂有意潢潦前。

[6]

　　愿为雾豹怀文隐，莫爱风蝉蜕骨仙。

[7]

　　[注释]：

　　[1]李豸：

字方叔，阳翟人，素为东坡所知。

元祐三年，东坡知贡举，山谷为其属，而李豸竟未考中。

苏黄皆作诗送之，以道可惜之意。

此诗劝方叔志其大者，勿以速成为事。

　　[2]骥子：

良马。

汉桓谭《新论求辅》：

于边郡求得骏马，恶貌而正走，名骥子。

　　[3]习之：

唐李翱，字习之。

作《皇祖楚金实录》，其文瑰奇，山谷以李豸比李翱，称其文有正色。

女：

汝。

　　[4]春官：

主礼部试的考官。

塞责：

搪塞推脱责任。

两句是说自己辅佐东坡主试而失却李豸，自己也应该负责。

　　[5]一閧：

亦作一哄，众声喧闹的样子。

博：

赌博。

悬：

系挂。

两句的意思是考试就象赌博一样，运气的成分太多了。

　　[6]巨浸：

大海。

湟潦：

洼地无根之水。

　　[7]雾豹：

《庄子》及《列女传》皆有玄豹的故事，是说豹子欲养成身上的文采，宁可在雾雨中隐藏十日。

忍饿不出，言其不欲速化。

风蝉：

夏天的蝉入秋就脱壳了，仙：

仙去了。

　　[导读]

　　这是一首安慰友人的诗。

苏轼、黄庭坚作为主考官，知道李豸有才华，却没有录取他，或许这和当时考试采用糊名制度有关。

为了安慰朋友，两人各自写诗安慰他。

黄此诗夸奖李有才华，不必因一次落选而消沉，应当志存高远，潜心治学，不求速成。

　　次韵颂楙宗三月十四日到西池都人盛观翰林公出遨[1]

　　金狨击马晓莺边，不比春江上水船。

[2]

　　人语车声喧法曲，花光楼影倒晴天。

[3]

　　人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。

[4]

　　还作遨头惊俗眼，风流文物属苏仙。

[5]

　　[注释]

　　[1]宋楙宗：

名肇，元祐年间曾从东坡游。

翰林公：

指苏轼。

遨：

游

　　[2]狨：

是一种长尾猴子，毛作金色。

宋时禁从官皆跨狨鞍。

不比春江上水船：

据《摭言》朱梁时，姚？

为学士，一日，梁祖问及裴延裕曰：

颇知其人思敏。

？

曰：

向在翰林号下水船。

梁祖曰：

卿便是上水船也。

这两句是说苏轼金狨鞍马出游，才思敏捷，不象其他人一样文思迟缓，如逆水行舟。

　　[3]法曲：

一种乐曲，其声清而近雅。

　　[4]人间化鹤三千岁：

《神仙传》记苏耽成仙之后，又化鹤回到郡楼。

海上看羊十九年：

《汉书苏武传》：

武杖汉节牧羊，留匈奴十九岁。

此两句用了两个苏姓典故，以比喻东坡是神仙中人。

　　[5]遨头：

任渊注云：

蜀人喜游乐，谓成都帅为遨头。

因东坡是蜀人，故黄庭坚借此名词，以指东坡的出游。

　　[导读]

　　此诗赞美苏轼的风采，才华，把他比作神仙中人，又称之为风流文物，既亲切，又风趣，也十分恰当。

此外，喜欢用典，是江西诗派诗人的一大特点。

这首诗正体现了这种倾向。

如人间两句，就化用了两个苏姓的典故来比喻赞美苏轼。

　　题竹石牧牛

　　子瞻画丛竹怪石，伯时增前坡牧儿骑牛，甚有意态。

戏咏。

[1]

　　野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

[2]

　　阿童三尺棰，御此老觳触。

[3]

　　石吾甚爱之，勿遗牛砺角。

[4]

　　牛砺角尚可，牛斗残我竹。

[5]

　　[注释]

　　[1]子瞻：

苏轼。

伯时：

李公麟，自伯时。

　　[2]野次：

野地中间。

峥嵘：

本形容山的高峻，这里指画中怪石嶙峋特立之貌。

幽篁：

幽深的竹丛。

两句写野地里的石头和幽深的竹丛相映成趣。

　　[3]阿童：

童儿。

棰：

竹杖。

觳触：

《孟子梁惠王》：

王曰：

舍之，吾不忍其觳触，若无罪而就死地。

原指牛的恐惧颤抖貌。

诗中用以代牛。

两句说放牛童儿持着三尺长的竹子，驾着老牛。

　　[4]砺角：

磨角。

两句意为，石是我所钟爱的，不要让牛在石头上磨角。

　　[5]两句退一步说，牛磨角还可以，但它们争斗起来就会伤害我的竹子了。

　　[导读]

　　宋诗的一个整体倾向就是诗的趣化。

这首小诗便是典型的宋诗。

无论是写野竹，怪石，牧童，牛，牛斗，无一不散发着浓厚的农村生活气息，写得饶有趣味。

　　尤其是后面四句，山谷自认为是他生平最好的诗，但这四句引起后人的许多争论。

金代的王若虚在《滹南诗话》里说此诗：

山谷牧牛圆诗，自谓平生极至语，是固佳矣，然亦有何意味！

清代的陈衍也在《石遗室诗话》批评山谷此诗理之不足，名大家常有之若其石既为吾所甚爱，惟恐牛之砺角，损坏吾石矣，乃以较牛斗之伤竹，而曰砺角尚可，何其厚于竹而薄于石耶？

于理似说不去。

其实山谷这里追求的并非是意味或理，而是趣味。

四句先说爱石，而后又退一步说砺角尚可，可以想见到老翁纵容小童，看着牛、石、竹、童，怡然得乐的一派田园意趣。

正如《历代诗话》说此诗机致圆美。

只将竹、石、牛三件顿挫入神，自成雅调。

　　此外，另有一说是竹和石皆为美好的事物，作者自然不想它们受到摧残，牛砺角和牛斗，大概有所讥讽，似是言元祐初年北宋统治者内部的争斗尖锐，山谷对此有所不安和痛心。

亦非无理。

　　同元明过洪福寺戏题[１]

　　洪福僧园拂绀纱，旧题尘壁似昏鸦。

[２]

　　春残已是风和雨，更著游人撼落花。

[３]

　　[注释]

　　[１]元明：

吕元明。

洪福寺：

汴京著名的寺院，花开时节游人很多。

据《唐？

言》载：

王播少时家贫，到和尚寺里讨吃斋饭，受到了冷遇，后来做了大官，重回寺中，发现自己当年在寺壁上的题诗，已罩上了碧纱，保护得很好。

王播深有感慨，再题诗云：

三十年前尘扑面，如今始得碧纱笼。

　　[２]绀纱：

深青带着红色的纱。

山谷把碧纱改成绀纱，用来比喻灰尘。

　　[导读]

　　是诗作于元祐四年（1089）三月，作者和吕元明、毕公叔到汴京的洪福寺游览，见到元明在园墙上的旧题：

与晋之醉后，使骑升木撼花，以为笑戏。

，颇有感触，因是而作。

或说诗有寄托，春残两句，说春残时候，风雨飘摇，