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(必修二《赤壁赋》)

 13.纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

 

 14.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

15.寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。

16.酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?

17.逝者如斯,而未尝往也;

盈虚者如彼,而卒莫消长也。

18.盖将自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;

自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?

19.且夫天地之间,物各有主。

苟非吾之所有,虽一毫而莫取。

20.既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

(必修二《游褒禅山记》)

21.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。

夫夷以近,则游者众;

险以远,则至者少。

22.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

23.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

24.谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

(必修三《寡人之于国也》)

25.是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?

26.不违农时,谷不可胜食也。

27.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

(必修三《劝学》)

28.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(必修三《劝学》)

29.诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。

(必修三《过秦论》)

30.秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。

31.良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何?

32.斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。

山东豪俊遂并起而王秦族矣。

33.一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?

仁义不施而攻守之势异也。

34.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;

生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

(必修三《师说》)

 

35.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

36.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

37.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

38.六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

39.欲勿予,即患秦兵之来。

计未定,求人可使报秦者,未得。

(必修四《廉颇蔺相如列传》)

40.臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。

41.相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。

42.廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:

“鄙贱之人,不知将军宽之至此也。

”(必修四《廉颇蔺相如列传》)

43.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

44.蔺相如固止之,曰:

“公之视廉将军孰与秦王?

45.武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。

(必修四《苏武传》)

46.事如此,此比及我,见犯乃死,重负国。

47.终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见。

48.天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死。

匈奴以为神。

49.杖汉节牧羊,卧起操持,节旄(má

o)尽落(必修四《苏武传》)

50.衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。

(必修四《张衡传》)

51.遂通五经,贯六艺。

虽才高于世,而无骄尚之情。

52.衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。

安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。

53.归去来兮,请息交以绝游。

世与我而相违,复驾言兮焉求?

(必修五《归去来兮辞》)

54.已矣乎!

寓形宇内复几时?

曷不委心任去留?

55.老当益壮,宁移白首之心?

穷且益坚,不坠青云之志。

(必修五《滕王阁序》)

56.怀帝阍而不见,奉宣室以何年?

57.我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?

(必修五《逍遥游》)

58.臣以险衅,夙遭闵凶。

生孩六月,慈父见背;

行年四岁,舅夺母志。

(必修五《陈情表》)

59.猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。

60.母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

61.愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。

62.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;

欲苟顺私情,则告诉不许。

必修文言文重点翻译汇编答案

1. 

如果您放弃灭郑的打算,而把它作为秦国东方道路上的主人,秦国使者往来,郑国可以随时供给他们所缺乏的东西,对秦国来说,也没有什么害处。

(“以为”,把它作为;

“行李”,往来官员;

“乏困”,缺乏的东西;

补充省略主语“您”)

2. 

晋国有什么满足的呢?

现在它已向东边使郑国成为疆界,又想扩张他西部的疆界。

如果不侵损秦国,晋国从哪里取得它所企求的土地呢?

(“何厌之有”宾语前置,有什么满足;

“封”,使动“使…成为边界”;

“阙”,侵损;

“焉”,兼词,从哪里)

3. 

如果没有太子这番话,我也会请求行动。

(“微”,如果没有;

“谒”,请求)

4. 

秦国对待,可以说是刻毒透顶了。

父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。

(“遇”,对待;

“深”,刻毒;

“为戮没”,被动句,被杀死或没收入官)

5. 

太子和知道这件事的门客,都穿着白衣戴白帽来为荆轲送行。

(“宾客知其事者”,定语后置,知道这件事的门客;

“衣冠”,名词用作动词,穿白衣戴白帽)

6. 

燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。

(“拜送于庭”,状语后置,在朝廷上拜送出来;

“使使”,派使者;

“闻”,使动,让您听到)

7. 

本来就比不上他啊,那我将要怎么办呢?

(“固”,本来;

“为之奈何”,固定句式,怎么办)

8. 

我之所以派部队把守函谷关,是防备其他盗贼进来和意外事故。

(“所以”,表原因,之所以;

“出入”,偏意复词,进入;

“非常”,意外事故)

9. 

你进去上前祝酒,祝酒完了,请求舞剑助兴,趁机把刘邦击倒在座位上,杀掉他。

不然的话,你们都将被他所俘虏!

(“若”,你;

“击沛公于坐”,状语后置,在座位上击杀沛公;

“不者”,否则;

“且为所虏”,被动句,将被他所俘虏)

10. 

做大事不必顾及小节,讲大礼不必计较小的谦让。

现在人家正好比是菜刀和砧板,我们则好比是鱼肉,告辞干什么呢?

(“方为”,正是;

“何……为”,固定句式,为什么……呢?

11. 

本来就知道把生与死等同起来是多么荒诞,把长命与夭亡看做一回事纯是无稽之谈。

(“一”,意动用法,把……看作一样)

12. 

如果从那变动的一面看,那么天地间万物时刻变动,连一眨眼的功夫都不停止。

……而我们又羡慕什么呢?

(“盖”,表示假设语气,相当于“如果”;

“以一瞬”,省略谓语“止”,在一瞬间停止;

“何羡”,宾语前置,羡慕什么呢)

13. 

我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,而我也后悔自己跟他出来,未能尽情享受游山的乐趣。

(省略主语“我们”;

“既”,……之后;

“咎”,责备,埋怨;

“极”,动词,极尽,穷尽)

14. 

有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,没有外力来辅助他,也不能到达。

(“至于”,古今异义词,到;

“幽暗昏惑”,形容词作名词,幽深昏暗的地方;

“相”,帮助)

15. 

认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。

(“申之以孝悌之义”,状语后置;

“颁”,通“斑”,头发花白)

16. 

这和拿刀把人杀死后说“杀人的不是我,是兵器”有什么不同?

(“是”,代词,这样;

“何异于……”,状语后置,和……有什么不同)

17. 

所以木材经过墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。

君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。

(“就”,接近;

“砺”,磨刀石;

“参省乎己”,状语后置,对自己检查反省;

“知”,通“智”)

18. 

蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专一;

螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是它用心浮躁的缘故。

(“爪牙之利”“筋骨之强”,定语后置,锋利的爪牙,强劲的筋骨;

“……者……也”,表原因的判断句,是因为……)

19. 

诸侯恐慌害怕,开会结盟,谋求削弱秦国(的办法)。

不吝惜珍贵的器物、贵重的珠宝、肥沃富饶的土地,用来招致天下优秀的人才,订立合纵盟约,结成一体。

(“弱”,使动用法,使……变弱,削弱;

“爱”,怜惜;

“致”,招致;

“相与”,共同,一起)

20. 

秦人大开关门引敌深入,九国的军队却迟疑起来,不敢入关。

(“延”,请;

“逡巡”,有所顾虑而徘徊不前)

21. 

好的将领手执强弩守卫着要害的地方,可靠的官员、精锐士卒拿着锋利的兵器,盘问过往行人。

(“陈”,拿着;

“谁何”,“何”通“呵”,盘问来人)

22. 

(他们)砍下树木作武器,举起竹竿当旗帜,天下百姓像云那样聚拢来,像回声那样应和着,担着粮食像影子似的跟随他。

肴山以东的英雄豪杰于是一起起事,消灭了秦的家族。

(“云”“响”“景”,名词作状语,像云一样,像回声一样,像影子一样;

“赢”,挑着,担着;

“亡”,使动用法,使……灭亡)

23. 

(可是)一个人发难就毁掉了秦朝宗庙,(秦王子婴)也死在项羽手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?

这是由于不施行仁义,攻守的形式就发生了变化啊。

(“一夫”,一个人;

“隳”,毁坏;

“身死人手”,省略介词“于”;

“为天下

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