课标全国高考语文模拟试题精编Word格式.docx

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“周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后，其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在，而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。

在当时，用不用“周礼”，已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。

如楚是南方大国，文化发展程度并不低于周族的姬姓各国，只因为不用“周礼”，而被“诸夏”视为“蛮夷”。

齐桓公建立霸业时，还专门以“包茅不贡”为借口对楚进行讨伐。

可见，“周礼”在区分“夷狄”与“诸夏”时的重要意义。

由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争，这种区分就有着十分重要的现实意义。

从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。

诸侯大国卫国在卫懿公时，和邢国一起被狄人“残破”。

救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎，是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。

所以，尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满，但对其“相桓公，九合诸侯，一匡天下”十分称许，说：

“微管仲，吾其被发左衽矣。

”孔子觉察到当时民族斗争的严重性，从维护周礼到自觉维护“诸夏”的团结统一，充分肯定管仲这方面的功绩，这说明孔子自觉地把维护民族利益作为第一位的大义，把管仲的贡献提到了“如其仁”的高度。

比起“民族大义”来，管仲在其他方面的不足，在孔子看来，都是可以原谅的。

这可以说是最早地体现了某种朦胧状态的民族意识的自觉，这种民族意识的自觉的继承和发扬，就成为一种民族的向心力和凝聚力。

中华民族的文化传统几千年来绵延不绝，是世界文明发展史上的奇迹，它的出现应当说与孔子所开始的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。

关于区别“诸夏”与“夷狄”，孔子还有一段议论，即“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”。

意思是说，“夷狄”虽“有君”，却不行“周礼”，君臣上下的名分有等于无；

而“诸夏”哪怕无君，但君臣的等级秩序照样存在。

可见孔子以明“夷狄”、“诸夏”之别表现出来的朦胧的“民族意识”的自觉不是孤立的，而是和他的君臣等级观念纠缠在一起的，因此决不能给以过高的、违反历史真实的估计。

孔子的明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张，到秦汉以后逐渐以“明华夷之辨”的命题为历代儒家所继承和发扬。

积极方面，每当民族危亡之际，总有一批民族英雄以此为思想武器和精神支柱，挺身而出，伸张民族大义。

消极方面，也总有人以此为借口，对内欺压少数民族，变成大汉族主义；

对外则以天朝大国自居，流于狭隘的民族主义。

（有删改）

1．下列对“明‘夷狄’、‘诸夏’之别”的表述，不正确的一项是（　　）

A．明“夷狄”、“诸夏”之别是孔子的政治主张之一，是在维护、恢复“周礼”这一总目标的基础上提出来的。

B．明“夷狄”、“诸夏”之别的主要标志是“周礼”，它当时适用于周族内部的同时已被扩大、推广到整个华夏族。

C．明“夷狄”、“诸夏”之别表现出的强烈的“民族意识”的自觉是和君臣等级观念纠缠在一起的，并不孤立存在。

D．明“夷狄”、“诸夏”之别的政治主张在秦汉后以“明华夷之辨”的命题被继承和发扬，其历史作用具有二重性。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）

A．作为周族的典章、制度、仪节、习俗总称的“周礼”，是周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则。

B．华夏诸国与少数民族杂处的局面使得“夷狄”、“诸夏”的矛盾一直存在并愈演愈烈，最终导致民族战争爆发。

C．孔子对管仲僭越违礼的行为颇为不满，但对其“一匡天下”的成就表示称许，这体现了孔子民族意识的自觉。

D．中华民族文化传统从未中断，这个文明史上的奇迹与始于孔子的民族意识的自觉有着一定的思想渊源关系。

3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）

A．对待“周礼”，诸侯国有的拒之不用，有的将其作为称霸的借口，表明“周礼”的权威性已出现了一定程度的动摇。

B．周王朝时“夷狄”、“诸夏”之间存在着严重的民族斗争，孔子区分二者有自觉维护“诸夏”团结统一的考虑。

C．民族意识自觉的继承和发扬形成的向心力和凝聚力在民族危亡之际表现为一批民族英雄为民族大义挺身而出。

D．明“夷狄”、“诸夏”之别这一主张在历史上一直发挥着积极作用，但是在全球化的今天，我们还应当辩证地看待这一主张。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

李鄘字建侯，北海太守邕之从孙。

第进士，又以书判高等补秘书省正字。

李怀光辟致幕府，擢累监察御史。

怀光反河中，鄘与母、妻陷焉，因绐怀光以兄病卧洛且革①，母欲往视；

怀光许可，戒妻子无偕行。

鄘私遣之，怀光怒，欲加罪，谢曰：

“鄘籍在军，不得为母驾，奈何不使妇往？

”怀光止不问。

后与高郢刺贼虚实及所以攻取者，白诸朝，德宗手诏褒答。

怀光觉，严兵召二人问之，鄘词气不挠，三军为感动，怀光不杀，囚之。

河中平，马燧破械致礼，表佐其府，以言不用，罢归洛中。

召为吏部员外郎。

徐州张建封卒，兵乱，囚监军。

帝以鄘刚敢，拜宣慰使，持节直入其军，大会士，喻以祸福，出监军狱中，脱桎梏，使复位，众不敢动。

既还，称旨，迁郎中。

拜淮南节度使。

王师讨蔡方急，李师道谋挠沮之，鄘以兵二万分壁郓境，赀饷不仰有司。

是时兵兴，天子忧财乏，使程异驰驲②江淮，讽诸道输货助军。

鄘素富强，即籍府库留一岁储，余尽纳于朝，诸道由是悉索以献，繄③鄘倡之。

先是，吐突承璀④为监军，贵宠甚，鄘以刚严治，相礼惮，稍厚善。

承璀归，数称荐之，召拜门下侍郎、同中书门下平章事。

鄘不喜由宦幸进，及出祖，乐作泣下，谓诸将曰：

“吾老安外镇，宰相岂吾任乎？

”至京师，不肯视事，引疾固辞，改户部尚书。

以太子少傅致仕，卒，赠太子太保，谥曰肃。

鄘强直无私，与杨凭、穆质、许孟容、王仲舒友善，皆以气自任。

（选自《新唐书》，有删改）

[注]　①革：

通“亟”。

指病重。

②驲：

古代驿站专用的车。

③繄：

文言助词，惟。

④吐突承璀：

唐朝宦官，唐宪宗对他倍加宠信，先后加官晋爵，成为当时宦官中颇有权势的人物。

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．因绐怀光以兄病卧洛且革　　　　　绐：

欺骗

B．鄘词气不挠，三军为感动挠：

屈服

C．讽诸道输货助军讽：

劝说

D．及出祖，乐作泣下祖：

祖先

5．以下各组句子中，全都表明李鄘“强直无私”的一组是（3分）（　　）

①鄘籍在军，不得为母驾　②以言不用，罢归洛中　③大会士，喻以祸福，出监军狱中，脱桎梏　④籍府库留一岁储，余尽纳于朝　⑤相礼惮，稍厚善　⑥至京师，不肯视事，引疾固辞

A．①③⑤　　　　　　　　　　　　　　　B．②④⑥

C．①④⑥D．②③⑤

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（　　）

A．李鄘为人机智。

李怀光反叛，李鄘与家人沦陷贼军中，他以兄长在洛阳患急病卧床不起为托词，让母亲和妻儿摆脱了李怀光的控制。

B．李鄘刚正果敢。

徐州张建封去世，士兵变乱，囚禁了监军，李鄘召集将士，晓谕祸福，终使监军出狱，恢复职位，众人不敢乱动。

C．李鄘忠于朝廷。

战争兴起时，天子派人劝说诸道输送财货援助军用，李鄘留存储备后，将其余都交纳给朝廷，起了很好的带头作用。

D．李鄘淡泊名利。

他认为自己不能胜任宰相之职，到达京城，称病坚决辞让相位，改任户部尚书；

后来他在太子少傅的任上去世。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）后与高郢刺贼虚实及所以攻取者，白诸朝，德宗手诏褒答。

译文：

___________________________________________________________

（2）鄘以兵二万分壁郓境，赀饷不仰有司。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。

道旁稚子

郑　獬

稚儿怕寒床下啼，两骭[注]赤立仍苦饥。

天之生汝岂为累，使汝不如凫鹜肥？

官家桑柘连四海，岂无寸缕为汝衣？

羡尔百鸟有毛羽，冰雪满山犹解飞！

[注]　骭（ɡà

n）：

胫骨，小腿骨，亦指小腿。

8．诗歌颔联中的“凫鹜肥”，原作“凫鹜肌”，钱钟书在《宋诗选注》中怀疑“肌”是错字，因此取“肥”字而不用“肌”字，请结合诗意说一说钱先生这样做的理由。

（5分）

答：

______________________________________________________________________

9．从诗中来看，造成道旁稚子悲惨境遇的根源是什么？

诗歌最后两句写“百鸟”有什么作用？

请结合诗句简要分析。

（6分）

（三）名篇名句默写。

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）不以物喜，不以己悲；

____________；

____________。

（范仲淹《岳阳楼记》）

（2）____________，百年多病独登台。

____________，潦倒新停浊酒杯。

（杜甫《登高》）

（3）____________，而后人哀之；

后人哀之而不鉴之，____________。

（杜牧《阿房宫赋》）

乙　选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中的一个大题作答。

只能做所选大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

摆渡

叶仲建

河东村和河西村隔着一条河，村民来往很不方便。

不知从哪一天起，河上出现了一条渡船，船主人姓张，河东人，久了，人都唤他张摆渡。

河东村的后面是山，河西村的前面通往城市；

河西村的人要上山，河东村的人也要进城。

那年头，收成不好，张摆渡靠着这条船和一身摇橹的功夫，竟过得不差。

河西一户柳姓人家瞅着眼红了，为啥一条河，好处都让你张摆渡给占去了？

为啥河东人的钱要塞进河西人的腰包？

柳家穷，却也砸锅卖铁添置了一条与张摆渡相仿的船。

没有争执，没有商议，却有了规距：

河东人过河，得上柳摆渡的船；

河西人过河，得上张摆渡的船。

即便柳摆渡的船在彼岸，河东人也不会蹬上张摆渡的船，而是向对岸吆喝两声，朝柳摆渡招招手。

所赚到的钱少了一半，但熙来攘往的人频繁，好歹混了个囫囵饱。

没事的时候，张摆渡会跟柳摆渡唠上几句；

刚好泊在一起的时候，两人还会坐下来抽袋旱烟，吐着烟圈儿说事。

张摆渡最爱说他儿子的事；

柳摆渡最喜欢说城里人的事。

据说，柳摆渡曾经在城里混了不少时日，日子便在这摇橹声和谈笑声中流逝。

一年后却发生了一件事。

那天，柳摆渡的船载着河东村的一对母子过河，船行至河中央，便缓缓地往下沉。

船舱里进了水，没一会儿水就漫过了船身。

柳摆渡无法一下子救俩人，丢下女人在河中乱扑腾。

柳摆渡将小孩拖到河岸，转身要下水救女人，发现女人也向对岸漂移过来。

救女人的是张摆渡。

张摆渡救了女人一命，也相当于救了柳摆渡一命。

柳摆渡的船沉到了水底。

第二天，柳摆渡没来吊船。

第三天，还是没来。

几天过去了，柳摆渡还是没有出现。

那几天里，张摆渡经常盯着沉船的水面，沉默不语，总觉得失去了什么。

两岸的芦苇青了枯，枯了又青。

阳光把张摆渡的身子晒成了古铜色。

除了载客，