最新整理届高三上学期第四次月考语文试题 Word版含答案73Word文件下载.docx
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九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
……慎终如始，则无败事。
”这段话是说，世间万事万物皆有一个发生、发展的演进过程，我们无论做任何一件事情都不可能一蹴而就，只有始终如一地保持兢兢业业的态度，而不是虎头蛇尾，才能立于不败之地。
孔子主张的“学而时习之”“温故而知新”，讲的也是这个道理。
荀子集诸家之说而加以改造，乃化为己说：
“不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
……锲而不舍，金石可镂。
”发展到南宋，再经朱熹的创造性总结，遂成“循序而渐进”的至理名言。
为而不争，是蕴含于中华传统美德之中的又一可贵思想。
若究其渊源，这一思想同样可以追溯至《老子》。
《老子》最后一章说：
“圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。
天之道，利而不害；
人之道，为而不争。
”这里说的“不争”，以“为”作前提。
为而不争，有两层含义：
第一层所谓的“为”是“为人”“与人”，即有利他人、给予他人；
第二层则是该书二十二章所言四个“不自”，即“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”。
也就是说，人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因“争”损害了自己的人格、品性等，这才叫做“为而不争”。
孔子也主张“君子无所争”，只是讲法略异于老子，说的是“矜而不争”。
也就是说，不争的前提是“矜”。
同一个“矜”字，老子作夸饰、尊大用，主张“不自矜”，孔子则作庄敬持己用，虽讲法各异，但皆从严格律己出发。
唯其如此，也就有了孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。
也正是弘扬先贤思想，孟子才会主张：
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”
古往今来，循序渐进、为而不争的思想有若春雨润物，融入中华民族的精神世界，滋养了一代又一代先人。
然而近些年来，这样的思想被一些人渐渐淡忘了，急功近利、追逐金钱的坏习气蔓延滋长、无孔不入。
结果，许多人对无序竞争、损人利己之事，不以为耻，反以为荣。
更有甚者，为了谋求一己私利，竟然践踏道德底线，损害国家、民族利益，弄虚作假，伤天害理。
长此以往，势必导致民族道德素质下降。
凝聚人心、扶正风气，这是中国学人数千年一以贯之的社会责任意识。
北宋范仲淹倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载执著追求的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，早成旷世箴言，不胫而走。
清代学者顾炎武著《日知录》，用整整一卷篇幅集中探讨历代社会的人心风俗问题，发出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呐喊。
晚近学人据以归纳，遂以“天下兴亡，匹夫有责”的时代强音而融入中华民族的爱国主义传统之中。
见贤思齐，亡羊补牢。
从当前社会风气的实际出发，学人似有必要多讲讲循序渐进、为而不争的道理，多谈谈中华传统美德中的可贵思想。
只要我们脚踏实地、坚持不懈，经过较长一段时期努力，定然能使中华传统美德深入人心、蔚成新风。
（陈祖武《人民日报》有改动）
1．下列对“循序渐进”的表述，不正确的一项是（
）（3分）
A．世间万物皆有一个发生、发展的演进过程，循序渐进历经发生、发展、改造、总结，最终成为流传至今的至理名言。
B．中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，循序渐进作为中华传统美德之中的可贵思想，这一思想发端于《老子》。
C．我们做任何事情往往都需要循序渐进，只有始终如一地保持兢兢业业的态度，积少成多，锲而不舍，才能立于不败之地。
D．我们在现实生活中应努力做到循序渐进，它和“学而时习之”“温故而知新”、严格律己、坚持不懈的精神品质是统一的。
2．下列不能全面反映“为而不争”内涵的一项是（
A．水利万物而不争，以其不争，故天下莫能与之争。
——老子《道德经》
B．但行好事，莫问前程。
——清•车万育《增广贤文》
C．为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
——宋•张载
D．你永远不该怀着赚钱的目的去创办一家公司，你的目标应该是做出让别人深信不疑的产品。
——马库拉对乔布斯如是说
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（
A．孔子的“学而时习之”“温故而知新”要求我们无论做任何一件事情都始终如一地保持兢兢业业的态度，而不是虎头蛇尾。
B．《老子》最后一章提及的“为而不争”，孔子主张的“君子无所争”，这里说的不争，以“为”即有利他人、给予他人为前提。
C．社会的人心风俗问题为历代中国学人所关注，数千年来以范仲淹、顾炎武等为代表的中国学人以“凝聚人心，扶正风气”为己任，体现了强烈的爱国主义情怀。
D．晚近学人根据顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呐喊加以归纳，将“天下兴亡，匹夫有责”的时代强音融入中华民族的爱国主义传统之中。
二、现代文阅读
（二）（14分）
丑兵
莫言
七六年冬天，排里分来几个山东籍新战士，除王三社外，都是小巧玲珑的身材，白白净净的脸儿。
王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。
我刚提排长，意气洋洋，神气得像只刚扎毛的小公鸡。
我不但在军事技术、内务卫生方面始终想压住兄弟排，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的“美男子”）。
可偏偏来个丑八怪，大煞风景。
丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。
我对他的反感与日俱增。
小豆子他们几个猴兵，天天拿丑兵开心，稍有空闲，就拉着丑兵问：
“哎，老卡（卡西莫多），艾丝米拉达没来找你吗？
”丑兵既不怒，也不骂，只是用白眼珠子望着天。
有一天中午，全排正在吃饭，小豆子他们对着丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。
真没想到，这位老先生竟然戴了个黑不溜秋，皱皱巴巴的脖圈！
“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈说，“这是艾丝米拉达小姐给你织的吧？
”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。
我把饭碗一摔，对着丑兵就吼道：
“把脖圈撕下来！
你也不找个镜子照照！
马铃薯再打扮也是土豆！
”他瞪了我一眼，慢慢地解开领扣，仔细地拆下脖圈，装进衣袋，嘴里嘟哝着：
“脖圈是俺娘给织的，俺娘五十八了，眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起来，大家把责备的目光投向小豆子，小豆子低下了头。
丑兵要求到生产组喂猪，连里同意了他的请求。
三年过去了，我提升为副连长，主管后勤，又和丑兵打起交道来了。
七九年初，中越边境关系紧张。
连里召开动员会，抽调一批老战士上前线。
晚上，支委会讨论去南边的人员名单，丑兵闯了进来。
他说：
“请问连首长，这次是选演员还是挑女婿？
”大家面面相觑，他又说：
“像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人，扔出的手榴弹会不会爆炸？
”丑兵眼睛潮乎乎地说，“我长得不好看，但我也是解放军战士！
我也要上前线！
”
丑兵被批准上前线了。
开完欢送会，我去看他，他沉吟了半晌说：
“副连长，不打出个样来，我不活着回来。
我要求来喂猪是看好了这间小屋，它能提供一个很好的学习环境。
两年来，我读了不少书，并开始写一部小说。
”他拿出一叠手稿：
“这是我根据我们家乡的一位抗日英雄的事迹写成的。
他长得丑，小时天花落了一脸麻子，后来他牺牲了……”他把手稿递给我，“副连长，我要上前线了，这部稿子就拜托您处理吧。
”我紧紧地拉着他的手，久久地不放开。
几个月后，电台上、报纸上不断传来激动人心的消息，我希望能听到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始终未出现。
丑兵的小说投到一家出版社，编辑部来信邀作者前去谈谈，丑兵却杳无音讯。
终于，小豆子来信了。
他左目已瞎，右目只有零点几的视力，他向我报告了丑兵的死讯：
我和三社并肩前进，不幸触发地雷，我眼前一黑，倒了下去。
不知过了多久，我感觉被人背着慢慢爬行。
我问：
“你是谁？
”他瓮声瓮气地说：
“老卡。
”我挣扎着要下来，他不答应。
后来，他越爬越慢，我意识到不好，赶忙喊他，摸他。
我摸到了他流出来的肠子。
我拼命地呼叫：
“老卡！
老卡！
”他终于说话了，伸出一只手让我握着：
“小豆子……不要记恨我……那碗豆腐……炖粉条……”他的手无力地滑了下去……
（选自《莫言中短篇小说散文选》，有删改）
4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）
A．郭排长看不起丑兵，小豆子他们嘲笑丑兵，丑兵王三社就自暴自弃，迫不得已向连里要求到生产组喂猪，最后连里批准了他的这一要求。
B．丑兵原谅了曾嘲笑过他的小豆子、郭副连长等人，主动请缨，获准参战，为救战友，光荣牺牲，使读者对丑兵不觉产生无限深沉的感怀和崇敬之情。
C．小说中的“我”对丑兵的态度经历了厌恶、愧疚、惦念、感动几个心理过程，“我”渺小的形象与丑兵的高大形象形成强烈、鲜明的对比。
D．小说运用生动形象的细节描写和富有特色的语言描写表现人物丰富的内心情感，主动请战的情节就是通过语言描写来表现丑兵参战的决心。
E．这篇小说是采用了欲扬先抑的手法，歌颂了以丑兵为代表的当代最可爱的人，语言活泼，运用比喻修辞，带有浓郁的乡土色彩，富有表现力。
5.“我”在小说里有什么作用？
（4分）
6.有人认为小说最后一段有画蛇添足之嫌，你的看法呢？
结合文本说明理由。
（5分）
三、现代文阅读（三）（12分）
我为何写作
余华
①二十多年前，我是一名牙科医生，在中国南方的一个小镇上手握钢钳，每天拔牙长达八个小时。
②在我们中国的过去，牙医是属于跑江湖一类的，通常和理发的或者修鞋的为伍。
这样的牙医都是独自一人，不需要助手，和修鞋匠一样挑着一副担子游走四方。
③我是他们的继承者。
虽然我在属于国家的医院里工作，但是我的前辈们没有一个来自医学院。
我所在的医院以拔牙为主，只有二十来人，前来治病的人都把我们的医院叫成“牙齿店”，很少有人认为我们是一家医院。
与牙科医生这个现在已经知识分子化的职业相比，我觉得自己其实是一名店员。
④我就是那时候开始写作的。
我在“牙齿店”干了五年，观看了数以万计的张开的嘴巴，我感到无聊至极，我倒是知道了世界上什么地方最没有风景，就是在嘴巴里。
当时，我经常站在临街的窗前，看到在文化馆工作的人整日在大街上游手好闲地走来走去，心里十分羡慕。
于是我决定写作，我希望有朝一日能够进入文化馆。
当时进入文化馆只有三条路可走：
一是学会作曲；
二是学会绘画；
三就是写作。
对我来说，作曲和绘画太难了，而写作只要认识汉字就行，我只能写作了。
⑤在1983年11月的一个下午，我接到了一个来自北京的长途电话，一家文学杂志让我去北京修改我的小说。
当我从北京改完小说回家时，我才知道我们小小的县城轰动了，我是我们县里历史上第一个去北京改稿的人。
我们县里的官员认为我是一个人才，将我调进了文化馆。
’
⑥这几年很多外国朋友问我，为什么要放弃富有的牙医工作去从事贫穷的写作？
他们不知道在上个世纪八十年代的中国，做一名医生不会比一名工人富有。
所以我放弃牙医工作去文化馆上班，没有任何经济上和心理上的压力，
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