中国特色社会主义理论与实践研究作业.docx

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中国特色社会主义理论与实践研究作业

中国特色社会主义生态文明建设研究

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

生态文明强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融，既追求人与生态的和谐，也追求人与人的和谐，而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。

可以说，生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。

建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。

由于我国巨大的人口基数和经济规模，即使采用各种末端治理措施，也难以避免严重的环境影响。

要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。

这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。

但作为后发国家，我们又具有积极借鉴和吸收其他国家经验的优势。

我们必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明建设。

当前，我国资源环境的总态势是：

资源总量大国，人均资源短缺，资源供给难以满足较高经济增长速度的需要，资源降耗困难重重，包括水污染、大气污染、固体废物污染的环境污染已对生态环境和人体健康形成威胁，生态恶化趋势没有得到扭转，各类生态系统整体功能在下降，生态恶化的范围不断扩大，危害程度加剧，抵御各种自然灾害的能力在减弱。

显然，我国人口众多，资源相对不足，生态环境承载能力弱，特别是随着经济快速增长和人口的不断增加，生态环境的形势十分严峻。

在新世纪的发展中必须高度重视生态环境问题，增强可持续发展的能力，统筹人与自然和谐发展，建设环境友好型社会。

这是适合我国国情的必然选择，是全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的必然要求，也是关系中华民族生存和长远发展的根本大计.

我国生态问题的原因分析

生态问题在我国如此的严重，究其原因应该说是多方面的，既有自然地理因素，亦有经济、人文社会等因素，而且我们国家的具体国情又使其具有特殊性，下面分别进行一下阐述：

1.经济因素

目前，我国经济正处于从传统的计划经济向市场经济转轨的时期，同时也是我国经济高速增长的时期，从发达国家经济发展的历史来看，

这个阶段正是生态环境问题最严重的时期，因而我国在这一时期承受的生态环境压力会更为沉重。

第一，经济发展引起的环境问题恶化。

我国的经济体制改革是对社会生产力的极大解放，这种解放刺激了国民经济的高速增长，但与此同时，对资源开发利用规模和各行业污染物排放量也会随之高速增加。

然而，由于国民经济尚处在粗放型向集约型转变的转型时期，人们只关注于经济增长的数字，却往往忽略了其背后所付出的沉重代价：

对资源的掠夺式开发造成环境的极大破坏；我国近年来的生态环境问题呈几何级数增长。

第二，经济利益与环境保护的冲突。

市场经济发展所追求的是高额利润，是相对少数人的利益，而环境保护则是多数人的利益，二者是对立状态，法律对这种显性冲突的社会关系，比较容易做出规范。

而我国经济是以公有制为主体，经济利益的主体和环境利益的主体具有统一性。

但近年来，我国农村环境恶化尤为明显，一些乡镇企业的农民为“脱贫致富”，宁肯容忍环境污染对国家、所在集体和本人的损害。

对此，国家不得不采取强制措施关闭“十五小”企业。

但在一定意义上，政府既是冲突调解者，又常成为冲突的一方（地方利益），违法阵营

庞大，法律执行的难度极大。

2.人文社会因素

“生态学作为一门科学，从它诞生的那一天起，一直就与人类社会结下了不解之缘，如果说前期的生态学更多地显示了自然属性的话，那么现代的生态学，则更强烈地显示了它的社会属性这一面。

环境问题最明显的是人文社会的原因，我国的环境问题，从现行的角度看，这方面的因素影响更为巨大。

第一，我国人口众多，环境的资源压力大，环境问题与人口有着密切的互为因果的联系。

在一定社会发展阶段，一定地理环境和生产力水平的条件下，人口增长应有一个适当比例，人口问题与环境问题是当代中国发展面临的重大挑战，庞大的人口数量及快的增长，引发了一系列的社会经济问题，对环境造成了巨大的冲击。

可以这样说，我国的人口问题是短时期内很难扭转的最大社会问题之一，这是用不着忌讳的。

人口问题导致了我国资源的绝对短缺，因而往往出现了对资

源的无节制开发的现象，这种现象伴随着惊人的浪费，给我们经济的可持续发展战略的实施造成了极大的压力。

第二，公众环保意识普遍较差。

“所谓环保意识，是指人们在认知环境状况和了解环保规则的基础上，根据自己的基本价值观念而发生的参与环境保护的自觉性，它最终体现在有利于环境保护的行为上。

”目前我们国家的大多数人对于环境问题的客观状况缺乏一个清醒的认识，据调查，国民对于环境状况的判断大多是态度中庸，无敏感性，对许多根本性的环境问题缺少了解，甚至是根本不了解，而且还有相当一部分的社会公众不愿意主动地去获取环境知识。

2000年“世界环境日”前后，国家环境保护总局和教育部联合进行的对全国公众环境意识的调查报告得出的结果是，我国公众的环境意识和知识水平还都处理较低的水平，环境道德较弱，我国公众环境意识中具有很强的依赖政府型的特征，政府对于强化公众环境意识具有决定性的作用。

从这些大量的调查中，我们可以看到，我国的国民的环保意识是有多么的差。

一国的国民的环保意识如此的差，可以想象这个国家的环境问题又是怎样的一个状况了。

第三，环境问题与贫困等其它的社会问题交叉在一起，又有形成恶性循环的趋势。

环境问题在当今世界各国有着不同的表现形式，但是从总体上来看，我们可以归纳出这样一点，富国的环境问题主要是与污染物相关的环境污染，而穷国环境问题主要是与自然资源相关的环境破坏，前者比较容易得到防治和恢复，而后者的防治和恢复则要困难的多。

我国的环境问题也有类似情况，在平原、沿海及大城市等经济发达的地区，环境问题主要以以环境污染为主，如今经过不断地治理正在不断有所缓解；而西部相对贫困地区，环境破坏引起的生态环境恶化十分严重，且日益呈现出环境问题与贫困同步深化，形成恶性循环的趋势.

中国特色社会主义社会生态文明建设要求

党的十七大报告指出：

“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。

”报告强调，要使“生态文明观念在全社会牢固树立。

”这充分体现了生态文明对我国生存发展的重要意义。

我国首次把“生态文明”这个概念写入党代会的政治报告，强调要建立人与自然的和谐相处关系。

这是我们党领导中国人民实现中华民族伟大复兴重要思想的飞跃，充分说明建设社会主义和谐社会必须建立符合社会发展要求的文明形态。

中国特色社会主义社会生态文明建设主要做好以下几个方面的工作。

第一、学习马克思主义生态自然观思想，并付之于实践。

马克思、恩格斯的生态观认为“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。

人本身就是自然存在物，是自然界的一部分，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的。

自然界也是人类生存和发展的外部环境，一个存在物如果在自身之外没有自己的自然界，就不是自然存在物，就不能参加自然的生活，人离不开自然界，必须依赖自然界生活，离开了自然界，人类将无法生存。

第二、必须加快解决我的国的生态危机问题。

随着我国工业化和城市化的加速发展，对自然资源的开发强度不断加大，加之粗放型的经济增长方式，技术水平和管理水平比较落后，污染物排放量不断增加。

从全国总的情况来看，我国环境污染仍在加剧，生态恶化积重难返，环境形势不容乐观。

2007年5月，国土资源部公布了一个惊人的数据，中国受污染的耕地约1．5亿亩，形势严峻。

2005年山西省霍州市王庄村发生的工业排污致使数百亩农田被毁。

2008年7月28日15时45分到16时，在广州市番禺区石著镇的大龙村和凌边村，烈日中冰雹突至，惊煞村民。

更让人觉得不可思议的是，冰雹里竟然裹夹着小石球，小若豌豆，大若玻璃球。

中科院广州市地球化学研究所教授匡耀求认为，这是热岛效应之下，城乡接合部发生的一种自然现象，石球是空气中污染物与水汽凝结而成。

2007年洞庭湖鼠患、长春和太湖等地蓝藻暴发导致水污染等一系列事件敲响了我国的生态警钟。

我们必须警醒，我国工业的快速发展是以损害环境、注重眼前利益而忽视长远利益，注重经济效益而忽视生态破坏为代价的。

生态危机与社会问题息息相关，是社会化异化的产物。

人与自然之间产生尖锐的矛盾除了利益冲突外，主要的原因是公众的环境意识，特别是领导干部首先要有环境意识，如果干部自身思想意识严重扭曲，问题就会进一步复杂化。

近年来中央多次强调要实现可持续发展，不能走“先污染后治理”的老路。

而在不少地方，仍有一些干部在牺牲环境发展经济和保护环境之间摇摆。

随着我国城市居民环保意识的不断增强，一些污染企业转移阵地搬到农村。

其实这样做既不能治标，更谈不上治本，只会使受污染的范围越来越大。

第三、

要树立正确的生态自然观，走可持续发展之路。

任何事物的存在和发展都有自己的规律，自然界也不例外。

人类在支配和改造自然的过程中，并不是随心所欲、为所欲为的，而是要受自然规律制约的。

在人类初期，由于受生产条件和认识水平的限制，人类屈服于自然界的权威，接受自然界的摆布。

后来随着生产的发展和人类认识能力的提高，人类对自然的认识程度也随之逐渐加深，在一定程度上能够支配自然和改造自然。

但恩格斯指出：

“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。

每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是在往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又取消了。

从自然辩证法的角度来看，生态自然观是人与自然和谐统一、相互促进、可持续发展的自然观。

因此，我们必须树立科学的发展观，不能以破坏生态平衡为代价去发展，要与现有的自然条件相适应，也要顾及子孙后代的利益，走可持续发展的道路。

正确认识人与自然的关系，遵循自然规律，合理利用自然资源，善待自然，爱护自然，防止自然环境的污染，实现人与自然的和谐发展。

也就是说，我们在利用生产过程改造自然的同时，必须遵从自然，按客观规律办事，不可以忽视自然界对人类的制约，否则，人类将自食苦果。

第四，完善社会主义制度，实现中国特色社会主义经济、政治、文化和中国特色社会主义生态文明建设协调发展。

在资本主义经济大发展的时代，恩格斯就已经敏锐地看到了资本主义私有制存在的弊端以及对社会造成了难以预计的影响。

“如果说我们需要经过几千年的劳动才多少学会估计我们的生产行为的较远的自然影响，那么我们想学会预见这些行为的较远的社会影响就更加困难得多了。

”他列举了具体的事例：

阿拉伯人发明酒精的时候，没有想到这会成为殖民者用来灭绝土著居民的武器；哥伦布发现美洲大陆的时候，没有想到他复活了在欧洲早已被抛弃的奴隶制度，掀起了贩卖黑奴的交易。

在资本主义社会，生产的目的不在于实现使用价值，不在于直接消费，而在于获取剩余价值或利润。

利润成为人们追求的目标，控制着人与自然的物质变换，自然界和人类劳动也变成了赚取利润的工具。

每个资本家都追求利润的最大化，总是想“夺得整个地球作为它的市场”，从而形成了“大量生产—大量消费—大量废弃”的生产方式和生活方式。

可以说，在利益的驱动下，资本家对自然进行无偿占有和恣意掠夺，对这种占有和掠夺的后果不加考虑，更不会考虑生产的生态后果了。

要实现对整个社会的调节，从根本上克服生态危机，就必须用社会化程度更高的社会来代替资本主义社会。

恩格斯的论述启示我们，资本主义私有制是实现人与自然和谐发展的制度障碍，而我国进行生态文明建设则必须进一步完善社会主义制度。

当代资本主义生产社会化的不断扩展，使它能对人与自然的关系进行社会调节。

到目前为止，资本主义国家还是有一定能力去解决生态环境问题的，但是，资本主义生产资料私有制又从根本上限制了这种调节，使它只能在局部的范围内发挥作用。

我国现在实行的是以公有