增演易筋洗髓内功图说打印参考版Word文档格式.docx
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翻译经义后跋-14-
演说易筋洗髓合编书后-15-
三教参悟说-15-
道宜参阅《金刚》《心经》说-15-
道宜参儒书丹书医书说-16-
三教分合异同源流考-16-
第二卷推演易筋洗髓功图说-17-
原生论-17-
养身养心论-18-
动静互根说-18-
正道旁门辨-19-
外功辨-19-
元精元气元神辨-19-
元精次第采补法-20-
炼元丹说-20-
养婴辨-21-
返归说-21-
运气说-22-
气为官骸使说-22-
气有度数证-23-
心有日月证-23-
玉环穴说-23-
任脉图并说-24-
督脉图并说-26-
任督二脉图说辨-28-
骨数-29-
筋络-29-
通关诀(运功)-31-
通关诀(定功)-31-
周身前后通关图式-31-
坐身功正面图式-31-
坐身功背面图式-32-
行功始末-32-
起功诀-32-
收功诀-32-
呼吸论-32-
呼吸歌(总诀)-32-
呼吸诀(次第)-33-
又诀(三等)-33-
应响歌-33-
行功存想要诀-33-
七字真言-34-
平时念头-34-
功贵得传-34-
功宜按部-34-
功宜有恒-34-
功宜知避-35-
功有六益-35-
功有十验-35-
功有三不思-35-
物有三练-35-
物有二聚-35-
人有三伤-35-
人有九损-35-
呼吸轻重次序-36-
程效限期-36-
跋-36-
第三卷正身图说-37-
运功总说-37-
初势吐纳说-37-
正身图二十七势-38-
第四卷侧身图说-47-
侧身图八势-47-
第五卷半身图说-50-
半身图二十七势-50-
第六卷屈身图说-59-
屈身图八势-59-
第七卷折身图说-62-
折身图十六势-62-
第八卷纽身图说-68-
纽身图十八势-68-
第九卷倒身图说-74-
倒身图六势-74-
第十卷翻身图说-76-
翻身图十三势-76-
第十一卷行身图说-81-
行身图三十四势-81-
第十二卷坐身图说-93-
坐身图四十九势-93-
第十三卷定身图说-110-
定身图八势-110-
第十四卷卧身图说-114-
卧身图总说-114-
卧身图十势-114-
第十五卷增益易筋壮神勇图说-118-
易筋壮图说序-118-
壮神勇后行说-118-
初月行功法-118-
二月行功法-118-
三月行功法-119-
四月行功法-119-
行功轻重法-119-
用功浅深法-119-
两肋外功分-119-
木杵木槌说-119-
石袋说-120-
五、六、七、八月行功法-120-
九、十、十一、十二月行功法-120-
下部行功法-120-
下部汤洗水药方-121-
又方-121-
行功禁忌-121-
应用壮余技-122-
壮神勇加功法-122-
炼手余功-122-
外壮神力八段锦-122-
神勇余功-123-
运拳掌法-123-
搓膀腕法-124-
炼手足法-124-
炼指法-124-
运炼始末-124-
木铲说-125-
木铲上式-125-
木铲下式-125-
木铲全式-125-
木杵式-126-
木槌式-126-
石袋式-126-
正照反照图说-126-
立身正照图式-127-
立身反照图式-127-
主神气说-127-
第十六卷易筋洗髓支流汇纂-128-
汇辑易筋洗髓功支流图说序-128-
十二大劲图说-128-
十二大劲图式并说-129-
立八段锦图说-133-
韦驮劲十二势图说-135-
坐十二段锦总诀-139-
坐十二段锦图并说-139-
按摩操腹九冲图并说-143-
全图说-146-
第十七卷易筋洗髓分行外功集成-147-
易筋洗髓分行外功汇纂序-147-
分行外功诀-147-
摘录调和气息导引逆流二诀三则-150-
心脏-151-
肝脏-151-
脾脏-151-
肺脏-152-
肾脏-152-
气血说-152-
却病延年歌-153-
神仙起居法-153-
释门如字诀-153-
吐纳解-153-
呼吸解-153-
末卷增演易筋洗髓功图说-154-
翻译音释-154-
翻译音释例言-154-
翻译-154-
音释-156-
丹经譬喻实指录-163-
丹经譬喻名目-163-
汇纂三教互证书藉叙-168-
三教互证书目-168-
简介
《增演易筋洗髓功图说》系养生气功著作,全书共十八卷。
清周述官编撰于光绪二十一年(1895年)。
清光绪十九年(1893年),僧人静一空悟将少林功法传授于周述官,并将《增益易筋洗髓功图说》十二卷(按,迄今为止,未见有关目录学著作著录)授于周氏。
临别戒之曰:
此祖师真谛,非十八家支流可比,并嘱之曰:
学成后,有心得处,可增演妙谛,以广慈航。
后周述官在前人《易筋经》、《洗髓经》、《功图说》等书基础上,旁搜博引诸家气功理法编撰成《增演易筋洗髓功图说》,共十八卷,订为十册,亲书三部。
至民国十九年(1930年),此书仅存一部,周氏之学生瑶恐其失传,故同年予以石印,此书方得面世。
但流传绝少。
本书前两卷述揉腹法、采日月精华法等功法;
论动静互根、元精元气、运功通关、定功通关等功理。
第三至十七卷系正身、侧身、半身、屈身、折身、纽身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、卧身诸图说及摩腹壮功、十二段锦、分行外功等功法,末卷对六根、坎离、前三关、后三关等气功词语予以简释。
今据民国十九年石印本予以标点,对部分容采用下列古籍进行校勘:
《易筋经》(清官刻本,附《洗髓经》一卷)、《功图说》(清光绪七年王祖源校刻本)、《奇经八脉考》(明万历三十一年《本草纲目》重刻本)。
周氏引书,每有剪裁省改。
凡原书引录他书,虽有删改,但不失原意者,无需据他书改动。
对引文遗漏较多,且有损文义者,原文一般不动,出校注明。
叙
予生而体弱,长失调养。
十岁前饮食不节,尝患疫寒积滞等症。
十岁后沉湎于酒,多生疮痍。
至十九岁,又为洋烟困行。
年三十,体愈羸,病日臻。
动则惊怖,行则怔忡,风热燥湿,坐不安席,寒暑昼夜,时在病乡,体则奄奄一息,热又时时上蒸,攻散和解温补清凉无术可施,十余年来苦状难述。
虽历经良医调治,先去邪,后扶正,症对方投,不无小效,而畏风怯寒气短神衰,服、桂、参、茸近十年,元终难复壮年,几与髦年无异。
清夜自思计,维坐以待毙矣。
然窃念生寄死归,寿夭何惜。
独是混世四十年,毫无善状,负疚孔多,忐未竟者几何,分未尽者又几何。
所负天地父母之生成,君亲师长之教育,友朋妻孥之属望,圣贤先儒之镕,更仆难数。
退思补过,可奈时不及待,何自怨自奋,亦徒仰屋兴叹耳。
幸于辛卯春,宴古渝之至善堂,遇松山老师少林神功也。
劝以其功疗之,尽传心授。
于是顿起禅心,有因必访。
又于道院得《功图说》一册,简摩日久,稍有所得。
遵图行之,体觉舒畅,至是求道益切。
癸巳秋闱①,复赴省应试。
于资阳通慧寺中,忽遇静一空悟老师,睹法相,心知其异。
一路探讨真谛,随驾至昭觉不离,竟底蕴。
悉师自嵩山少林来,尽得少林术,是达摩嫡派,深通如来《易筋》、《洗髓》等经。
拜倒求度,师悯其诚,许之。
遂执弟子礼而受业于门,口传心授,凡三逾月,尽得此中三昧。
临别授以《增益易筋洗髓功图说》六卷。
卷分上下,共十二卷。
戒之曰:
“此祖师真谛,非十八家支流可比,毋轻视,行持无间,足证佛因。
切忌行至半途,自恃神勇无敌,遂弃上乘功夫,久恋人间勋业事。
以吾弟文士,学成后有心得处,可增演妙谛,以广慈航。
万不可视为独得之奇,秘而不宣也。
勉之慎之。
”余再拜受册,无日不习。
方年余,颇觉病去瘾除,精神一振,体健身强,气力渐增。
后效虽不能预,必此功终不敢稍废也。
爰叙进道巅末于简端云。
时大清光绪二十一年乙未孟夏中旬
古渝后学周述官谨序于士隐斋中
增演易筋洗髓功图说叙
余方弱冠,患失血,体羸气微,医药罔效。
清光绪乙未春,从周守儒夫子习训诂。
夫子以所得于静一空悟大师之正、侧、坐、卧各图依次授之,数月病愈,旋即废弃阅六年。
辛丑,疾复大作,夫子督促复习,未百日,病又愈。
自是或作或辍,虽违师训,未尝日夜练习,然每因劳倦过甚或肠胃积滞,必凝神静气,择要行之。
迩来三十余年,虽年逾知非,其精力尚足以应事,皆由于此夫子于大师所授各图式。
外又复旁搜博引,阐发奥义,名曰《增演易筋洗髓功图说》。
分为十八卷,订为十册,亲书三部藏于其椟。
丙辰冬,余自酉阳旋渝,夫子已归道山二岁矣。
访其书,尚存二部;
今夏复访之,则仅存其一。
余深惧大道之没而吾夫子推阐之苦衷亦随之而靡。
亟商鉴涵世弟,谋付石印,以广流传。
方今国术昌明,凡讲外壮者,多失养;
谈玄理者,罔识动作。
兹编外兼备,性命双修,诚入道之正宗,由道而佛之捷径,岂区区却病延年所能尽其功效哉。
中华民国十九年庚午岁秋九月门人瑶萟耘敬述
注:
①闱(wé
i),考场
凡例
释氏口传心印,求之诸佛菩萨、诸天神王、历代罗汉祖师,法象不一,各有得力,概难尽取。
逐一习之过繁,择一习之过简。
是集图式,虽由历代宗师增益而成,然皆有条不紊,步步加功。
初学之,平易便行,引人入胜;
深求之,该括无遗,殊途同归。
是书得于少林空悟老师,有图无说,编首只载《易筋》、《洗髓》二经,起功收功总散歌诀数十章,编末仅行功要语数则,义虽备而旨未畅。
余因于每图后注明体势气数;
又于首二卷中,汇辑释典丹经医书等说,证明其旨;
后列壮图说,附分行外功与此教支流,以便求道采择,眉目分明。
斯道得传,万不可任气贻祸,恃强为非,致蹈害己害人之咎,天诛王法在所难逃。
既入斯道,凡编中所载一切禁避,最宜懔之慎之,持戒终身。
是书分十七卷,首二卷统言斯道纲领,中十二卷详列斯道条目,末三卷博采斯道支流,周规折矩,纲举目。
得传者,细心体察,虔心参悟,功行日久,神妙莫名。
十二图中工夫,无论男女俱可行持,惟女人受孕后,只宜多作定身图以养胎,