整理本看命一掌经 唐僧一行Word格式.docx

上传人:b****3 文档编号:13780977 上传时间:2022-10-13 格式:DOCX 页数:21 大小:38.07KB
下载 相关 举报
整理本看命一掌经 唐僧一行Word格式.docx_第1页
第1页 / 共21页
整理本看命一掌经 唐僧一行Word格式.docx_第2页
第2页 / 共21页
整理本看命一掌经 唐僧一行Word格式.docx_第3页
第3页 / 共21页
整理本看命一掌经 唐僧一行Word格式.docx_第4页
第4页 / 共21页
整理本看命一掌经 唐僧一行Word格式.docx_第5页
第5页 / 共21页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

整理本看命一掌经 唐僧一行Word格式.docx

《整理本看命一掌经 唐僧一行Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《整理本看命一掌经 唐僧一行Word格式.docx(21页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

整理本看命一掌经 唐僧一行Word格式.docx

5、天权、人道:

寅为三阳,在时为平旦、在门为生门、在将为功曹,故以天权、人道喻之。

6、天破、畜道:

卯为四正,在门为伤门、在卦为震卦,故以天破喻之。

至于定位为畜道的原因,则不是很清楚。

可能是人道与畜道并存,故而人道后即为畜道。

7、天奸、修罗:

辰天罡,为争斗之神,与修罗道性质相符。

辰为勾辰,所谓勾搭成奸也,故以天奸喻之。

8、天文、仙道:

巳在卦为巽卦,为文书,火也为文章,故以天文喻之。

仙道的原理比较特别,巽为山林,为道士,巳为炉灶,因此喻为仙道。

9、天福、佛道:

午在卦为离卦,为文明,且得火的正位,故为天福。

六道论法以两个地支为一组,因此午也为佛道,其他同。

10、天驿、鬼道:

未为坤卦,坤为驿,为大车,因此以天驿喻之。

11、天孤、人道:

申为白虎,为凶丧刑克之星,故以天孤喻之。

12、天刃、天破:

酉为阴虎,且为日落之地、刑伤之门,故以天刃、天破喻之。

13、天艺、天奸:

戌为火库,为文明之库,故为天艺。

14、天寿、仙道:

亥居乾位,乾为动,流水不腐,故为天寿。

二、论命掌诀

凡推命,以左掌轮数十二宫,以年上起月、月上起日、日上起时。

以时为主,看在何宫,断其休咎;

年月日三宫为相助。

何以时为主?

1、相对于年月日来说,时是最终迸发的那一刻。

因此,时的信息是最强烈的,也是最终的归宿。

2、一掌经以“年上起月、月上起日、日上起时”的法则,结合年月日时四位,取得迸发时刻的信息点,然后以该信息点分析人的一生最显著的信息。

3、这种分析的方式相当重要,它讲就实用,很多原则是统计性的结果。

这是实用术数与文人术数的重要区别。

4、明朝及以前,主要在明朝,很重视统计结论的分析,这种统计分析出来的技术,有很大的实用性,且不会出现玄理论断时的模棱两可。

5、随着文人对命理等的涉入,在很大程度上将术数转变为学术。

但后果也是很严重的,它将以实用为主的术数引入了玄学清谈的歧途。

6、在学习术数时,在了解了基本理论后,必须深入研究术数歌诀及民间俗典,务必做到自己对占测所下的每一个结论都有歌诀及统计性的依据。

如或时得吉星,逢年月日凶星冲刑克害,则下格矣。

时遇凶星,得年月日吉星生合照助,则反为上格矣。

时遇凶星,又值年月日凶星冲合照破害,则为下格矣。

时遇吉星,又值年月日吉星临照生合,则为上格矣。

男顺女逆,凶则凶,吉则吉,验若神明。

男顺女逆法则

1、男顺女逆法则有两个说法:

一是“阳男阴女顺行、阴男阳女逆行”,一是男顺女逆。

2、在下文《推命吉凶诀》中有“子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴……”的论述,这个说明了在一掌经中实际上已经引入了阴阳的用法。

3、如此,对比唐代的星宗、虚中八字等起数法则,可推论男顺女逆有可能是“阳顺阴逆”。

所谓的阳指的是“阳男阴女”、阴指的是“阴男阳女”。

因此可得“阳男阴女顺行、阴男阳女逆行”的结论。

4、但这只是一个推论,具体使用时,首先必须以经典为主,即以书中明确记载的法则为主。

因为一掌经是民间术数,它不会象风水那样复杂及影响面广,在起例上故意作假的可能性不大。

6、毕竟,实践是检验真理的唯一标准。

如果在实际预测中,确实书中记载的法则有问题,则可以使用另一种方法来对比预测结果,确定最终正确的结论。

今以男女二命掌,法例于下:

男命:

假如男命巳年生二月初七日寅时。

年巳天文宫、月午天福宫、日子天贵宫、时寅天权宫,文福贵权四吉星聚命,乃大贵之命也。

乾造:

巳年二月初七寅时

巳-天文

午-天福

子-天贵

寅-天权

1、以时为主宫,天权在时,主掌权,为人机变。

2、日上占贵主中年后掌权。

3、年为天文、月为天福,可承继祖业,文字发科。

女命:

假如女命巳年生二月初七日寅时。

女则逆数,年巳天文、月辰天奸、日戌天艺、时申天孤为主宫。

文奸艺孤,男女得之皆为奸巧孤克之命,乃下格也。

坤造:

辰-天奸

戌-天艺

申-天孤

1、以时为主宫,天孤在时,夫妻有妨,头子难留。

2、月占天奸,单纯天奸并不可怕,此造天奸、天文、天艺全,君子德胜才,小人才胜德也。

以此二为例,余可类推也。

三、推命吉凶诀

二三吉(凶)星、皆吉(凶)星

1、此处四柱有二三、或皆吉(凶)星,指的是不重复的吉星、凶星。

2、重复称为伏吟,与三见、四见皆有个别论法,见下论述。

子寅辰午申戌为阳,丑卯巳未酉亥为阴。

四柱阴多先克父,四柱阳多先丧母。

四柱阴多先克父、四柱阳多先丧母

1、在此之后还有与此完全相反的论述,即四柱阳多先克父、四柱阴多先丧母。

2、在明代及以前,术数是基于统计性分析的,因此看到这种论述并不是矛盾,都有其准确性。

3、经曰:

孤阴不生、独阳不长。

由此,可以认定的是四柱纯阳、纯阴,其父母必然是有刑伤的。

十二宫三品格与六亲

1、天贵天权天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天奸天孤为下品

2、贵为官禄,女命为夫;

权为权柄,辅助官星;

福为财气;

寿关性命。

3、文为学识文章,驿为奔波马星,刃作刑克独立,占艺技艺得精。

4、破主亲财分散,奸为心计桃花,孤主刑克六亲,逢厄困顿劫难。

5、男喜福贵,可解诸厄,此以财官为主;

女喜福寿权,此为持家寿星;

男女内外有别,着重点也不同。

宫星伏吟及三见

1、重贵不贵、重福无福、重艺人钝、双文学难成,发挥为吉星遇伏吟,则不吉。

2、双厄凶亡、重破不破、重孤出家、重奸不奸、重刃不刃,发挥为凶星伏吟,分情况而论,一般仍为不吉。

3、宫星三见,为真宫星,以宫星之性论之。

地煞

1、三合局的绝地为劫杀,劫杀代表快。

2、劫杀的墓地为地煞,代表慢(快的墓为慢)。

1、天贵天权天福天寿为上品、天文天驿天刃天艺为中品、天厄天破天奸天孤为下品。

若权星重照,又遇天破相刑者,则安乐反而怨泣,富贵反作贫寒,六亲分浅,小人嫉妒。

一掌经也论地支原理

1、权星重照、又遇天破相刑:

寅寅子卯。

2、天破相刑指的是日时的子卯相刑,从中可以看出,一掌经也是论地支原理的。

本宫犯重者,功名被劫,反为不贵。

纵然财禄有余,必至劳心费力,不能成祖父现成之业,有子亦不得力者也。

天贵讲就清用

1、由上“本宫犯重者,功名被劫,反为不贵……”,可以看出,天贵讲就清用,伏吟则不贵。

2、此类似与官星的作用,官多化杀,劳心费力等。

若值破厄奸孤冲克,或兼犯重者,财帛耗散、祖业飘零,平常下命也。

若年月日值三孤星,必为僧羽士。

若值天驿天孤,纵出家亦主心性不定,东奔西往,所谓脚跟不稳之流也。

三金一水僧羽士、四柱定位

1、年月日值三孤星,必为僧羽士:

年月孤,祖业父母疏;

日孤,身空妻子无;

时贵,贵亦为仙佛。

2、所谓脚跟不稳之流也:

时为头,年为脚。

年上见天驿,喻为脚跟不稳。

5.01.3女

女命值天福、天寿、天艺在年月日者,必依夫人之命观。

女命权多,夺夫权

1、女命值天福、天寿、天艺在年月日者,必依夫人之命观。

2、天福、天寿、天艺:

无天权,妇随夫贵。

若值孤破驿星,乃是师尼之流。

若值孤刃厄星,必是孀居,不然无子,或有疾病。

孤破驿刃厄

1、孤刃厄:

主刑克,孤可主克父母、丈夫,刃克夫、克子,厄疾病、流产。

2、破驿:

破主破败父母夫财,驿主奔波劳碌。

值奸破驿星,必落风尘,或为婢妾。

奸驿可代表淫奔

1、天奸星为勾辰,与天驿并,可代表淫奔。

2、奸破驿贵,此时贵人指夫星。

值权刃奸星,主欺凌夫主、不孝翁姑、忤逆不贤。

权刃奸

1、女值权刃,夫权被夺。

2、权刃再值天奸,则忤逆不贤。

本宫犯重,或值文破者,乃是侧室劳碌辛苦下命也。

天贵为官星,女命为夫。

1、天贵为官星,女命为夫,讲究清用,一位为贵。

2、天贵犯重,则为双夫,重贵不贵,故为侧室。

此理甚微细,惟在员心忝究,则妙理无穷矣。

若柱月翟刻用之流,执此片言只语,欲决天下亿万恒河沙数之命,正是井底窥天矣。

此其大略,安得一闻于吾之解人,深思而详析之后多仿此。

5.01.4诗曰

子宫财库贵人乡,时上逢之福寿昌,学究圣贤闲理义,清奇俊秀姓名扬,

再逢年月日星照,决主飞腾与富强,最喜天权文福寿,朝宫灾转不寻常,

破厄奸孤会四值,运限如逢亦主殃,喜得时宫天吉在,十分落难免狼噬,

若逢重贵非为贵,此却反为不吉祥,年月日时亥载定,随其吉凶细推详。

四月若逢三贵二惟或寿星者,此主生格大贵人也,女命反此。

喜得时宫天吉在,十分落难免狼噬。

1、时为归宿,时上天贵,结局佳良。

2、一贵解千厄,即是此意。

5.02天厄宫丑时

5.02.1总论

在天厄宫人困苦,谋为作事运来迟,

若还带疾方延寿,劳碌生涯始见奇。

天厄总论(与玄空二黑相仿)

1、天厄为困顿之神,故有“人困苦、运来迟”之说。

2、天厄带疾则延寿,劳碌反为平常。

5.02.2男

凡生辰值天厄宫道,为人虽聪明伶俐,心惟拘泥执滞,故作事操心、多狐疑不决。

若梦称心遂意,必须背井离乡,幼年必决过房。

天厄为困顿劳碌,需自力更生,他乡立业。

1、时上天厄,他乡立业;

2、过房也离祖,因此幼年过房有利。

人苟欲延年,更当带疾。

年月日若得福文善寿艺吉星帮助,主无疾而有寿、财帛盈余、助名有成、作事有望。

若帮助吉星虽吉,或犯重,疾病重上。

刃破重逢疾厄,凡甚难为妻子,刑伤父母。

若遇天孤奸驿诸凶星冲克,必主为僧道,纵在家者,决主无妻子,区区度日,禄上营生,离祖破家常常暗。

5.02.3女

凡女命值天厄星辰生者,年月日得福寿艺三吉星相,一生富贵、主生跨宠之子。

若值天驿权,亦奸破孤星冲克者,主夫妇不格,父母有伤,翁姑不和,虽和决主刑克,生子不肖,孤犁重犯。

又或天驿、天破有一位来正月日者,非师尼必伤夫克弟,本公人犯疾病绵七常生唧者也。

5.02.4诗曰

丑位险宫黑道星,灾殃疾病不全停,自从出世多刑破,三日伤寒五日惊,

时位若然逢天厄,主生暗疾不离身,年月日星逢吉曜,饶君家道足丰身,

衣禄虽盈财欠泰,常生疾病始逢生。

5.03天权宫寅时

5.03.1总论

生辰落处在天权,智慧聪明布圣贤,

冠世英雄名利就,一呼百诸在人间。

天权总论

1、天权类似于四柱的七杀星。

2、七杀喜制,不喜多,时上一位为贵。

故而,天权不可犯重,犯重者“性气粗躁所为悖”。

5.03.2男

凡生辰在天权宫者,为人聪明豁达、出类超群,处世刚柔相济,作事机变随时。

若年月日坐天贵福刃艺寿星者,到处神鬼伏望重名高。

本宫犯重者,才而无权,性气粗躁所为悖。

若逢奸厄破驿孤星,主作事劳心费力,意在漂流,心奸淫荡,则源前来后去、情性浮泛不常,反为下格也。

5.03.3女

女命生辰坐天权,年月日值天福文艺寿星者

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 高中教育 > 理化生

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1