论起承转合结构产生的机理Word文件下载.docx

论起承转合结构产生的机理Word文件下载.docx

《论起承转合结构产生的机理Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论起承转合结构产生的机理Word文件下载.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

明清以来，起承转合一方面作为篇章结构的主要样式被广泛运用，另一方面又受到不少人的诟病，甚至被视为僵化的模式。

明清两代以八股文取士,功名利禄之所在,在读书做官、应试教育的体制下讨生活的读书人自然趋之若鹜,于

是出现了大批的起承转合代圣贤立言的公式化程式化文章,

这些庸滥文章束缚了人们的思想,也不利于文学的发展,当时就遭到若干有识之士的批评。

到清末,朝廷于风雨飘摇中宣布从1902年起废八股,1905年更中止了科举,从此八股文成为已陈之刍狗,再也没有人去理会它;

八股文曾经风行数百年,当年的知识分子几乎无一例外地从小就接受这一方面的训练,写过不少这种文章,那么这种八股对于人们的思想和写作（包括文学创作）肯定会有或正或反或大或小的影响,这就很值得研究。

什么叫起承转合？

起承转合是诗文写作结构章法方面的术语。

“起”是起因，即文章的开头；

“承”是事件的过程；

“转”是结果，是转折；

“合”是对该事件的议论，是结尾。

我们一般写作文，也应该做到这样的起承转合。

王力先生也多次强调“文章最重要的是逻辑问题”。

朱熹说：

“文者，顺理而成章之谓。

”这“理”就是内部逻辑联系。

甚至有的误认为在记叙、描写、抒情性的作品里没有什么逻辑联系可言。

其实，说理性文章固然贯穿着逻辑性，而记叙、描写、抒情性的文章乃至语言呈现极大的跳跃性的诗歌作品，也无不贯穿着内在逻辑联系，只不过贯穿于前者的主要是抽象思维的逻辑，贯穿于后者的主要是形象思维的逻辑罢了。

在每篇具体课文中，这两种思维的逻辑，往往是相互结合或相互交替地在起作用。

所以我认为无论是教说理文或是教记叙、描写、抒情作品，无论是练习读和听或是练习写和说，都不应忽视对其内在逻辑关系及其规律性的掌握（特别是在篇章方面）。

我们需要使学生掌握关于形象思维和抽象思维的两套逻辑规律。

但我们对于前者知之甚少。

王方名、张兆梅、张帆所著《说话写文章的逻辑》一书对于记叙描写言辞的思路类型、思维形式、思维结构、思维规律等，作了若干规律性阐述，我以为对于语文教学很有帮助。

为什么要起承转合

　　古诗讲究章法，就是讲究诗序的先后，注重诗意的分合，用现在的话讲，就是注重表达的逻辑顺序。

起承转合四个部分之间，都有着密切的联系，而每一部分，又都关乎主旨，关乎作者的情感。

从章法结构入手，可以与诗人共呼吸，水到渠成地领悟诗人的情感凝结点。

掌握了这个规律，既获得了诗歌鉴赏的金钥匙，又为练习写作提供了好章法。

　　好的文学作品带有下列特征：

布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。

而起承转合实际上是逻辑规律的体现，掌握这样的规律，可以使文章结构更加严密。

起承转合在文章中起着小桥梁大格局的作用，它像筋骨一样，使得文章条理清晰、血肉相连、浑然一体。

起中有合，合中见起，左右均衡，首尾呼应；

承与转兼顾起合，上下勾连，一脉相承。

四者之间互相依存，互为作用，有着严密的逻辑，体现着很强的辩证关系。

　　学习起承转合的章法结构有利于形成严密的逻辑思维能力。

如古文中的“说”体——类似于现在的缘事而发的说理文章，学习好这类文章可以提高围绕一个道理进行论述或是水到渠成地得出结论的能力。

利用起承转合的结构进行解读可以帮助学生形成这样严谨的思维。

柳宗元的《捕蛇者说》堪称起承转合的精品。

文章第一段先从蛇的外形、毒性、药性三个方面说明了开篇之句“永州之野产异蛇”。

并设下了冒死捕蛇的疑问。

第二段承接上文交待了一个典型人物——蒋氏。

蒋氏悲伤的讲述承接印证充分，更使悬念重生。

第三部分，读者接受了蒋氏的理论，也深深地记住了那因赋税之苦而无奈捕蛇的一声叹息。

文章在“转”中酣畅淋漓地揭露了封建社会横征暴敛给劳动人民带来的深重灾难，让读者不禁感叹赋税之毒的确重于开篇所写的异蛇之毒。

可谓转折跌宕，释疑充分，对比深刻，荡气回肠。

文章至此，顺理成章地“合”出结论：

“苛政猛于虎也”。

“文章行文曲折有致，波澜横生，常常语出意料之外，却又在情理之中。

”说理的透彻无需高声呐喊，有时严谨地水到渠成不失为一种策略。

读《捕蛇者说》可以领略这样一种行文之美，一种起承转合在论证说理中表现的逻辑思维之美。

　　学习起承转合的章法结构有利于培养中国人特有的审美情趣。

陶渊明的《桃花源记》历来脍炙人口，这不仅因为它道出了中国人一直保有的桃崇拜情结，而且因为文中桃花源的美好，将“世外桃源”那亦真亦幻的景象朦胧地定格在了中国人的想象里，成为人们向往憧憬的圣地。

而要嗅出其中的芬芳就不妨从起承转合的结构中慢慢品味吧。

《桃花源记》的曲折回环，引人入胜能充分体现“起承转合”的行文妙处，它将审美境界层层推开，步步渲染出读者心里所期待的美好景象，又在最引人注目时戛然而止，留下落英缤纷、亦真亦幻之景让人神往。

品出其美，亦掌握了审美的步骤。

生命力--美且实

结构特点：

“起承转合”之类的方法并非八股文专利,而是文章的

普遍准则,在八股文之前早已有之,只不过在八股文这种特殊文体中,表现得更充分而已。

这些法则,不仅形成了八股文体的严谨简洁等特点,在古典文论当中也占有重要地位。

绝不能因此而否定八股文,否定金圣叹的文学批评。

正如陈伯海先生所说:

“我们不必急于讥讽旧式评点家们用八股说诗的迂腐,倒应该冷静下来,切实地思考一下这种套式的历史合理性。

在我看来,起承转合不仅不足以为诟病,恰恰有助于发挥律诗的美学功能。

试想:

律诗以有限的篇幅要争取广阔的空间,决不能采用顺利而下、一泻无余的叙述方法,必须在狭小的无情地盘马弯弓,蓄势作意,然后才能劲举力张,一发破的。

‘起承转合’的作用,就是给人以屈曲盘旋的余地,以利于拉开前后各联间的距离,造成更大的艺术涵量。

”〔12〕〔12〕陈伯海:

《唐诗学引论》.知识出版社1988年版,第157

页。

金圣叹在评点中,不论是什么文学作品,即不管评点形式有什么变化,总有一个始终未变的特点,那就是他的八股式的批评方法,用他自己的话说,就是“一副手眼”。

圣叹本有才子书六部,《西厢记》乃是其一。

然其实六部书,圣叹只是用一副手眼读得。

如读《西厢记》,实是用读《庄子》、《史记》手眼读得。

使读《庄子》、《史记》,亦只用读《西厢记》手眼读得。

金圣叹用“一副手眼”批评的最大特点是无视各种文学的体裁,用“起承转合”来衡量文章的优劣。

他批《水浒传》、批《西厢记》、批唐诗等书都是用了这样的批评方法。

金圣叹曾云:

“诗与文虽是两样体,却是一样法。

一样法者,起承转合也。

除起承转合,更无文法。

除起承转合,亦更无诗法也。

学作文,必从破题起。

学作诗,亦必从第一二句起。

从第一二句起,方谓之诗,为其有起承转合也。

不见人学作文,却先作中二比也。

”《金圣叹全集》（三）,江苏古籍出版社1985年版,第697页。

以下引文凡未作特别说明者,均出自上述《金圣叹全集》。

这里,他明确指出诗法与八股文法一样,最重要的是要学会起承转合之法。

正是基于这样的认识,金圣叹评唐诗时主要着眼于其起承转合之处:

1.起承转合

2.伸缩性：

起承转合结构并非四者缺一不可。

明人李东阳云：

“律诗起承转合，不为无法，但不可泥，泥于法而为之，则撑拄对待，四方八角，无圆活生动之意。

然必待法度既定，从容闲习之余，或溢而为波，或变而为奇，乃有自然之妙，是不可以强致也。

若并而废之，亦奚以律为哉？

”[18律诗如此，其他文体的起承转合结构何尝不是如此？

只要将起承转合结构作为活法运用，它自身包含“圆活生动”的“自然之妙”。

这一结构应遵循以下几个原则：

其一，四者不一定齐备，但“起”和“转”二部分必不可少。

黄强先生认为四者如果可以圆活，那么“‘起’和‘合’二部分必不可少”，并援引李白的《越中览古》佐证。

①其实不然。

起承转合四者，无“起”自然就没有承、转及合可言。

而合是相对于转而言，无转之合只能是对起的简单重复而已，就事理而言，难免陷于单一，更无艺术效应可言。

现亦引《越中览古》分辩。

诗云：

“越王勾践破吴归（起），战士还家尽锦衣（承一），宫女如花满春殿（承二），只今惟有鹧鸪飞（以转为合）。

”黄强先生分析说：

前三句一气直下，写尽勾践胜利后的意得志满，第四句陡换时空，逼出人事沧桑、盛衰无常的主旨。

第四句在形式上自然是合，但其事理逻辑是转，即以转为合。

诗的主旨可谓鲜明，而此主题之所以得以凸显，是得力于未句的急转之功。

有了前三句的层层铺垫蓄势，最后一句的陡然而转，突转的节点也就成了焦点。

所以“凡作简短文字，必须要转处多。

凡一转必有一意思，乃妙。

”[15唐彪.读书作文谱（卷六）[A].历代文话（第四册）[C].上海:

复旦大学出版社，2007:

3475.“合”的部分，其意蕴相对于紧靠其前“转”的部分而言，是近距离的接应或转换，并在接应或转换中，将“转”的意蕴加以整合融汇，在新的更高的层面上，与“起”、“承”二部分遥相呼应。

陈善《扪虱新话》云：

“桓温见八阵图，曰：

‘此常山蛇势也。

击其首则尾应，击其尾则首应，击其中则首尾俱应。

’予谓此非特兵法，亦文章法也。

文章亦应婉转回复，首尾俱应，乃为尽善。

”[16][16]陈善.扪虱新话[A].宋诗话全编（第陆册）[C].南京:

江苏古籍出版社，1998:

5574.

所以《惺斋论文》云：

“文字之道，极之千变万化，而蔽以二言，不过曰接曰转而已。

一意相承曰接，二意相承曰转。

”[14]起承转合篇章结构的本质特征其实就是意脉的接应与转换。

作品之“起”，表现的或是事件的因由，或是情感的端绪，或是立论的主题，须笼罩全篇，其张力足以挟裹全篇之末。

“承”则顺着上述“因由”、“端绪”、“主题”加以延伸演进，因而“承”与“起”两部分构成接应与被接应的关系。

“转”的功能是宕开一笔，或转换一个意思，或转换一种角度，或干脆以反意相承，转入与“起”、“承”二部分围绕的“因由”、“端绪”、“主题”不同的方面，从而与“起”、“承”二部分构成程度不同的对比乃至反衬效果。

接应是多层次、多变化的，转换也是多层次、多变化的。

山转则幽，水转则曲，“凡作简短文字，必须要转处多。

3475.

“合”的部分，其意蕴相对于紧靠其前“转”的部分而言，是近距离的接应或转换，并在接应或转换中，将“转”的意蕴加