高考语文复习文言文分析综合教案Word下载.docx

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才思之雄，濂不如卿。

”太祖创礼贤馆，召置馆中。

累迁侍礼郎，掌起居注。

同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。

太祖将即位，召还，议礼。

洪武元年八月，上疏言：

“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。

雷霆霜雪，可暂不可常。

浙西既平，科敛当减。

”太祖嘉纳之，然不能尽从也。

明年修《元史》，命�t与濂为总裁。

�t史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。

书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。

奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。

召对殿廷，必赐坐，从容宴语。

五年正月议招谕云南，命�t赍诏往。

至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。

王不听，馆别室。

他日，又谕曰：

“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。

若恃险远，抗明命，悔无及矣。

”梁王骇服，即为改馆。

会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀�t。

王不得已出�t见之，脱脱欲屈�t，�t叱曰：

“天既讫汝元命，我朝实代之。

汝爝火余烬，敢与日月争明邪！

且我与汝皆使也，岂为汝屈！

”或劝脱脱曰：

“王公素负重名，不可害。

”脱脱攘臂曰：

“今虽孔圣，义不得存。

”�t顾王曰：

“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。

”遂遇害。

（节选自《明史•王�t传》）1.以下各组句子中，全都表明王�t有非凡胆识的一组是（）①为书七八千言上时宰②雷霆霜雪，可暂不可常③浙西集平，科敛当减④裁烦剔秽，力任笔削⑤亟宜奉版图归职方⑥天兵继至，汝祸不旋踵矣A.①②⑤B.①③⑥C.②③④D.④⑤⑥答案：

B解析：

②是一个比喻；

④是编修《元史》，文采好；

⑤劝说梁王归顺的话。

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.王�t兼有堂堂仪表和雄健才思。

他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。

B.王�t凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。

明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；

有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。

C.王�t具备很高的史学家素养和教育才能。

编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；

奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。

D.王�t出使云南时采用了恩威并施的策略。

他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；

继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。

答案D解析：

他先是晓谕梁王，迅速归顺，不然朝廷的征讨很快到来，又对梁王说朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；

二、筛选文中的信息《考试大纲》中的“筛选文中的信息”，主要考查学生根据需要辨析筛选文中信息的能力，应着眼于材料与观点之间的联系。

筛选并提取文言文阅读材料中的信息，可以促进学生在阅读过程中达到读懂读通材料的目的。

这种对信息的筛选和提取，最常见的是定向考查，即挑选若干文句分编为四组，要求找出全都说明某个问题的一组。

1、历年高考试题涉及提取的信息内容

（1）表现人物行为举止特点的信息；

（2）体现人物志向和思想主张的信息；

（3）反映人物道德情操或聪明才智的信息；

（4）展现人物性格和情感的信息。

；

（5）筛选文中论证某个论点的依据；

（6）筛选揭示某种现象内在本质的信息等。

2、信息筛选题的设题方式

（1）对某一问题直接提问。

如：

以下各句话中，构成某某怎么样的一组是。

（2）对某一方面的综合信息进行筛选和辨识。

以下句子分编为四组，能够表现某某怎么样的一组是。

3、如何筛选信息要准确地“筛选”信息，在平时学习和应考解题中，应该注意以下几点：

（1）要看清题干，理解题干中概括性论断的含义。

这一点，关系“筛选”的方向，是做题时首先要注意的。

在文言文信息筛选题中，经常存在某些被选文句的陈述主体与题干不一致的情况，而这些文句大多数恰恰是应被排除的选项。

因此，在筛选信息时一定要看所选文句的陈述主体是否与题干一致。

（2）要注意回到原文。

把相关句子摆回到上下文的语境中去解读，揣摩人物的动机、事件本身的来龙去脉。

在阅读时要抓住关键词语，正确辨析主次内容，这样就能迅速排除次要枝节，筛选出必要的信息。

每一段选文都有主要内容与次要枝节之分，这就要求我们在阅读时，必须带着题目的要求去分辨、取舍。

（3）要注意比较，排除不完全列举的干扰项。

因为筛选信息的题目中，出题者故意掺杂一些错误的信息，以增加迷惑度，所以，必须把几项互相比较，才能把握住最准确的方向。

要仔细分析，一般的选项都有一定的难度，光看语句肯定不容易判断，所以，必须把选项放回到原文之中比较分析，才能判断其正误。

上面说的是一般做题时要注意的事项。

事实上，在历年的高考中，文言文阅读所选择的文段，又都已成定势，所选的一般都是传记文章，文中的主角，又一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，所以，我们在阅读文章的时候，其实就应该同时进行着初步的筛选。

我们认为，应该一边阅读，一边理清以下几个方面的问题：

一是人物。

既是传记文章，必有人物，所记谁人?

哪一个朝代?

还涉及多少人?

二是官职。

史书中的人物，多是官员，所任何职?

朝中官还是地方官?

几度升黜?

三是事件。

传记文章，肯定是记载传中人物的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上等，边看边要弄清楚，文中写了什么事?

写了多少件事?

解答此类题的要领主要有如下几点：

一、宏观考虑，整体把握。

高考文言文多以传记文为主，间杂写景散文。

若是传记文，就要弄清写了几个人，主记的是谁，他与其他人有何关系，所居何朝，所任何职，写了其人多少事，其人物事迹是有关孝义、勤学、清廉、爱民还是抗上等，都是在什么时期发生的；

若是写景散文，就要弄清写了哪些景物，景物特征如何，是按何种顺序写的，寄寓了作者何种情感等。

二、分析题干，界定概念。

明确提干要求，有的要选表现人物的思想主张，有的要选突出人物的道德操守，有的要选揭示事件发生的原因等等，不一而足。

如2010年重庆卷要求选择“分别表现查道对亲友‘孝义’与对老百姓‘仁厚’的一组”。

解答此题，首先要界定“对亲友‘孝义’”和“对老百姓‘仁厚’”两个概念，然后认真分析各个选项的上下两句是否符合题干要求。

三、微观研析，逐项突破。

做题时，要对所给信息逐条辨析，对无把握的选项可先放下。

一般情况下，在所给的六条信息里，总有一条是将彼人信息按在此人头上，只要认真阅读原文，此信息即可排除。

然后对照剩余选项，对不同点做重点分析，答对此题，不是很难。

附：

课堂练习：

阅读下面古文，完成8~11题。

南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

时尝得一鳞，二寸余，�W①髻金目，遂潜养于盆水。

日日长，易数器。

大不能受，乃投于后池中。

女所得余食，辄沉以食之。

女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。

因诈女曰：

“尔无劳乎，吾为尔新其襦。

”乃易其弊衣。

后令汲于他泉，计里数百也。

母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼渔，鱼即出首，因斫杀之。

鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。

逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：

“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！

骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。

”女用其言，金玑衣食随欲而具。

及洞节，母往，令女守庭果。

女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：

“此其似姊也。

”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。

母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。

洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。

其轻如毛，履石无声。

陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。

乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。

得叶限，令履之而信。

叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。

始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。

其母及女即为飞石击死。

洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。

陀汗王至国，以叶限为上妇。

一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。

王乃葬鱼骨于海岸。

用珠百斛藏之，以金为际。

至征卒叛时，将发以赡军。

一夕，为海潮所沦。

――选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。

略有删节1．下列各组中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是A、女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出母所生女认之，谓母曰：

“此甚似姊也。

”母亦疑之B、曾其肉，味倍常鱼[常令樵险汲深C、其轻如毛，履石无声及洞节，母往，女守庭果D、女用其言，金及衣食随欲而具后令汲于他泉，计里数百也答案：

D解析：

本题考查筛选归纳文中信息。

A、后一句不能表现“虐待”；

B前一句不能表现“神奇”；

C、前一句不能表现“神奇”。

2．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是A.叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的B.叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。

C.叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。

D.这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。

答案：

C解析：

本题考查归纳内容要点，概括中心意思。

洞人们哀怜母女，并没有表示“以示追悔”。

参考译文南方人祖上传说，在秦汉之前，有个姓吴的洞主，当地人就叫他吴洞。

他娶了两个老婆，其中一个老婆死了，留下一个女儿叫做叶限，从小温柔贤惠，擅长淘金，吴洞非常宠爱她。

几年后，吴洞也死了，叶限被后母虐待，经常让她到高山上砍柴，去深潭边汲水。

当时曾经得到一尾鱼，两寸来长，红色的脊鳍，金色的眼睛，叶限就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。

鱼天天生长，换了好几件器物，很快长大后盆里就容不下了，叶限就把它放到院子后面的池塘里。

每天都把节省出的一些饭食投进去。

在叶限过去的时候，这只鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去就沉在水底。

她后母察觉了这件事，每次到池塘边偷看，总是见不到鱼，就骗叶限说：

“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳。

”于是脱下她的旧衣服，然后又让她到另外的一个泉水那里去汲水，来回有上百里路。

后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼，那鱼就浮出了头，就立刻被她砍死了。

鱼已经长到一丈多长，吃它的肉，味道比其他的鱼好一倍。

吃剩下的鱼骨后母藏在了粪坑里。

到了第二天，叶限到池塘边上，可怎么也见不到鱼了，于是在野外哭泣。

忽然有人披散着头发，穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：

“你别哭了，你的母亲杀死了你的鱼！

骨头扔在粪坑里，你回去，把骨头取出来藏在屋里，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿的。

”叶限照着他的话做，果然吃的穿的想要什么都能够得到。

到了洞节的时候，后母去，让叶限在家里看守门户。

叶限等她们走远了，也跟着去了，穿上翠鸟羽毛编纺的衣服，金银丝线做成的鞋子。

后母的女儿认出了他，就告诉她母亲：

“那个人很像姐姐。

”后母看了也很怀疑。

叶限察觉出来，赶忙匆匆地赶回去，丢了一只鞋子，被洞人得到了。

后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。

吴姓的这个洞邻近有个海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，