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那么请大家回忆下,什么是人生观呢?

人生观是(语气停顿)…世界观的重要组织部分,是…(停顿)人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。

它主要通过…(竖起手指)人生目的、人生态度和人生价值这三个方面体现出来。

我们应树立什么样的人生观呢?

我们应树立…为人民服务的人生观,反对…拜金主义、享乐主义、个人主义人生观。

好,看来大家上次课学习的效果非常不错。

那么请大家再仔细的回忆和思考下,人生观这三个方面的体现(指着PPT),有哪两个是我们在上次课已经学习了的,哪一个还没有呢?

对,是人生价值。

今天我们所学习的内容将围绕什么是人生价值?

怎样评价人生价值?

如何实现人生价值?

这三个问题展开。

好,我们来看第一个问题什么是人生价值,即人生价值的涵义及内在构成。

一、人生价值的涵义及内在构成

首先我们一起来分析和把握下人生价值的含义。

(一)人生价值的含义

人生价值是价值的一种类型,要理解和把握人生价值的含义,需从价值的含义入手。

1.价值

价值这一概念的涵义十分复杂,在不同的学科里、不同的语境中,其含义有所不同。

经济学——不知大家是否还记得高一学经济学常识时,学过商品的价值和使用价值这两个概念。

那么商品的价值是指…凝结在商品中无差别的人类劳动。

而商品的使用价值则是指…商品能够满足人们某种需要的属性。

这里所说的使用价值与我们今天所要讲的价值是较为接近的。

哲学(价值哲学)——中的价值则是一种关系,是主体与客体之间的一种意义关系,是客体的属性与主体需要之间的一种满足关系,是客体的属性对于满足主体需要所具有的作用和意义。

有同学可能就会说了,老师你这一会儿主体,一会儿客体,绕来绕去的把我越讲越糊涂。

好,下面我们就来看看哲学上所说的价值在我们日常生活中的具体表现。

其实,刚才大家说《潇洒走一回》这一首歌好听,还是不好听就是一种价值判断。

我一站上讲台,有些同学可能就会对我的相貌做出丑还是不丑的判断,长得不丑得话就暂时不会灭我的灯,聚精会神的听一会儿,看看我讲课咋样。

听我讲了几分钟课后,又会做出讲的好与不好的判断,如果讲的不好,就会暂时灭掉我的灯,做做其他科的作业、耍耍手机、看看杂志、摆摆龙门阵,期间我讲了个适合大家口味的故事或笑话,大家就会放下手头上的事情来听我讲故事、笑话。

下课后,去吃饭,是去梅园食堂还是橘园食堂吃,大家也会选择,哪一个食堂能够满足我的需要,就去哪个食堂。

来到梅园或橘园食堂吃饭打菜时,会在各种菜品之前来回走一圈,判断下今天哪些菜适合我的口味。

可见,价值就在我们身边。

我们有了这些对价值的一些感性认识后,我们再回过头来看看价值概念中的主体和客体。

我把刚才所列举的日常生活中的一些具体的价值现象中的人和物分作了两列。

大家根据刚才讲的价值的概念,来判断下,哪一列是客体,哪一列是主体。

(我们说价值就是客体的属性与主体需要之间的一种意义关系)。

……对左边的这一列是客体,右边这一列是主体。

好,我们再来看,客体这一列中哪些是人,哪些是物呢?

它们有什么共同的特征?

对……共同的特征就是他们都是客观存在的事物。

右边的大家是什么呀?

对,人。

这里的人有三种具体的表现形态:

一是类人,即社会,二是一群人,即集体,三是个人,包括他人和自我。

 

小结:

价值就是主体与客体之间的一种意义关系。

价值主体只能是人,价值客体既可以是人(人的相貌及行为、人生),也可以是物。

2.价值观

什么是价值观呢?

我们先来回忆下上节课我们所讲的世界观、人生观这两个概念。

世界观是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。

人生观则是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。

从这两个概念的含义,我们可以看出,观,是?

…对,观就是总体看法和根本观点。

我们还可以继续做这样的解读,价值观就是“观”价值而形成的“观”。

前面一个“观”是动词,观察和思考的意思,后面一个“观”是名词,总体看法和根本观点的意思。

综合起来就是,思考价值问题而形成的总体看法和根本观点。

思考什么价值问题呢?

或者说观什么问题呢,主要观这样三个方面的问题,即什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值。

因此,价值观就是关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。

它包括两个方面的内容:

一是价值目标(价值取向、价值追求),二是价值标准(价值尺度和准则)。

下面我们一起来看一段视频(3:

50),这段视频有两个主人公,一个是17岁的高中男生,一个是25岁的大学女毕业生。

他们俩有一个令大家震惊的共同点——那就是…都想卖肾。

为什么?

请大家边看视频边想一想……想买肾的原因是?

...一个是想用卖肾的钱买个ipad2,一个是想用卖肾的钱来做整容手术,把自己整漂亮点好找工作。

那么,导致这种想法和行为产生的根本原因是什么呢?

…答案是价值观的扭曲。

价值观扭曲及迷失的现象在我们身边还有很多,大家想过这背后的原因没有?

价值观是一种社会意识,它是由社会存在所决定的。

当前我国正处于极速转型期,正如一位西方评论家所感叹地那样,“西方社会200年的现代化转型,在中国被压缩在30年内进行着。

”三十多年的高速发展,在创造了令世界瞩目的经济成就的同时,也使得我们整个社会处于一种精神失重的状态,传统价值观念逐步瓦解和分化,形形色色的价值观念正处于冲突和整合的过程之中,新的能够真正起主导作用的价值观念还没有形成,加之物质欲望的极度膨胀挤压了理性生存的空间,焦虑和压抑已经成为一种社会情绪。

在这样的背景下,就极容易出现价值观迷失和扭曲的现象。

作为青年学生的我们正处于价值观的形成时期,一定要警惕各种消极的不健康的价值观对自己的侵蚀和影响,树立积极的健康的价值观,只有这样我们能够积极健康的成长和生活。

3.人生价值

人生价值就是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。

人生价值是价值的一种特殊形态,现在就请大家用刚才我们所讲的价值的概念来分析下,在人生价值这个概念的涵义中,哪个是客体,哪个是主体?

人生价值就是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义

客体

主体

因此,我们可以说人生价值就是作为客体的人的生活实践对于作为主体的社会和个人所具有的作用和意义,或者说,就是作为客体的人生与作为主体的社会和个人之间的一种意义关系。

从人生价值的涵义,我们就可以看出人生价值的内在构成,为什么我们来看PPT上的这个图。

(二)人生价值的内在构成

我们说价值是客体的属性对于满足主体需要所具有的作用和意义。

用图形表示就是这样。

我们刚才说在人生价值这个概念的涵义中,哪一个是客体,哪一个是主体呢?

对,人的社会实践是客体,社会和个人是主体。

在前面我们还说过,个人又可以为自我和他人。

因此,主体是社会、他人和自我是主体。

当以自我为主体时形成的就是自我价值,以社会和他人为主体是形成的就是社会价值。

那么大家可不可以根据哲学上价值的概念,参考下人生价值的涵义,来自己给自我价值和社会价值下个定义呢?

不翻书,谁想来试一试?

好下面,大家在教材上,把自我价值和社会价值的涵义给划上。

以及,自我价值主要表现伟对自身物质和精神需要的满足程度和衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献这两句话也要划上。

1.自我价值:

个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值,主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

2.社会价值:

个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。

衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。

我们知道了什么是人生的自我价值与社会价值,回答了是什么的问题,那么人生的自我价值与社会价值的关系是怎么样的呢?

二者是对立统一的矛盾关系关系,主要表现在两个方面:

3.自我价值与社会价值的关系(重点)

(1)人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。

刚才我们在讲自我价值的含义的时候,提到了自我价值主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

大家想过为什么没有?

我们说价值是主体与客体之间的意义关系,更为准确的说,应该是客体的属性与主体的需要之间的意义关系。

在自我价值中,自我是价值主体,作为自我的人要生存和发展有两个方面的基本需要:

一是物质需要,如,吃、穿、住、用、行。

二是精神需要,如,爱、尊重、归属。

因此,自我价值就主要表现为这两个方面需要的满足程度。

一个人的物质和精神需要是否能都得到有效满足,直接关系到他自身生存和发展的质量。

为什么这样说,我们来一起分析下下图中物质需要满足和精神需要满足存在的四种状态。

状态Ⅰ:

物质需要与精神需要都得到满足

在这种状态下,个人才的生存和发展才会成为可能。

状态Ⅱ:

物质需要得不到满足,精神需要得到满足

这是一种临时可能或者说短时间可以存在的状态。

但不能是常态。

状态Ⅲ:

物质需要得不到满足,精神需要得不到满足

这种状态人根本无法生存,更别说发展。

状态Ⅳ:

精神需要得不到满足,物质需要得到满足

这种状态也只能短时间内存在,一个人的精神需要如果长时间得不到满足,就会感觉不到人间的温暖,就会悲观、厌世、精神空虚,产生一系列的心理问题和精神问题,要么是郁郁寡欢而死,要么是自杀而死。

(网友在XX知道提问:

因为寂寞才学会抽烟,因为空虚才喝酒来麻痹自己?

活着真累.网友回答:

每个人都会在某一时段感到寂寞空虚的。

所以平时多与人交流多参加一些活动让自己的生活充实起来而且抽烟和喝酒不是什么好事。

)(张国荣)

(2)人生的社会价值是实现人生自我价值的基础,没有社会价值,人生的自我价值就无法存在。

有的同学听完这句话可能会质疑,老师你刚才不是说,自我价值是个体生存和发展的必要条件吗?

自我价值得不到实现,自身的物质和精神需要就得不到满足,个人也就无法生存和发展,人都不存在了还谈什么社会价值。

所以应该说自我价值是实现人生的社会价值的基础。

挺起来好像很合逻辑,那是不是这样呢?

我们一起来分析下:

我们刚才讲到人生的社会价值是...个体的人生活动的对社会、他人所具有的价值(意义)。

如果说一个人的存在及其各种活动对社会、他人没有了意义将会一种什么结果。

比如,我的父母相对于我来说,就是他人。

假如我对我的父母没有了意义、失去了价值,那么他们当初还会不会把我生下来呢?

……我们都是出生在计划生育时代,按政策,城市的一般只能是一个,农村的第一胎如果不是儿子可以生两个。

八九十年代,不管是在农村还是城市,人们生儿子的欲望都很强,尤其是农村。

在农村如果第一胎是女儿的话,这种欲望更加强烈。

可只有五年后的一次机会,怎么办呢?

那就是采取胎儿性别鉴定的办法,是儿子就生,不是儿子就打掉。

这就是我们现在男女性别比例有些失调的直接原因。

生都不被生下来,个体的生命就不存在,还有什么自我价值可言。

我们再从理论上来解读下,我们说自我价值主要表现为自身物质和精神需要的满足程度,换句话说,自我价值实现的过程就是自身物质和精神需要不断得到满足的过程。

吃、穿、住、用、行等物质需要,爱、尊重、归属等精神需要,都是由社会和他人提供的。

爱因斯坦曾专门就社会与个人的关系写过一篇文章,题目就叫《社会和个人》。

在该文中他指出:

“只要我们全面考察一下我们的生活和工作,我们马上就看到,几乎我们全部的行动和愿望都同别人的存在密切联系在一起。

我们看到我们的全部自然生活很象群居的动物。

我们吃别人种的粮,穿别人缝的衣服,住别

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