新教材新人教版必修上册 我与地坛节选 学案Word格式.docx
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我要像那雨燕把人生的寂寞变成悲壮的诗歌,发表在人生杂志的生命专栏里,永存史册;
我要像静悄悄的脚印,给这个世界留下一个普通而又神秘的暗示,所有的生命都有价值;
我要像那苍黑的松柏,不论是在宁静的深夜,还是在明朗的白昼,用自己的生命之躯凝铸成生命永恒的警句;
我要像那草木和泥土的气味,即使剩下一缕气息也要让人们知道那曾经拥有的伟大与壮丽;
我要像那飘摇歌舞的落叶,在生命的尽头依然唱着美丽的赞歌,因为生命的意义在于一种结束的同时也预示着又一个生命的开始。
国学经典
1.原文:
子曰:
“里仁为美,择不处仁,焉得知?
译文:
孔子说:
“跟有仁德的人住在一起,才是好的。
如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?
”
解读:
每个人的道德修养既是个人自身的事,又必然与所处的外界环境有关。
重视居住的环境,重视对朋友的选择,这是儒家一贯注重的问题。
近朱者赤,近墨者黑,与有仁德的人住在一起,耳濡目染,会受到仁德者的影响;
反之,就不容易养成仁的情操。
2.原文:
子谓《韶》:
“尽美矣,又尽善也."
谓《武》:
“尽美矣,未尽善也."
译文:
孔子讲到《韶》这一乐曲时说:
“艺术形式美极了,内容也很好。
”谈到《武》这一乐曲时说:
“艺术形式很美,但内容却差一些.”
孔子在这里谈到对艺术的评价问题。
他很重视艺术的形式美,更注意艺术内容的善。
这是有明显政治标准的,不单是娱乐问题。
诗海拾贝
慈乌夜啼
白居易
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年①守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔②悲不任③.
昔有吴起④者,母殁丧不临⑤。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽.
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
【注】 ①经年:
终年,整年.②尔:
你。
③悲不任:
不能承受悲痛。
不任,不堪,不能承受。
④吴起:
战国时鲁国名将。
他曾为了追求功名,母亲死了,却不回家料理丧事。
他的老师曾申(曾参的儿子)知道了这件事,就和他断绝来往.⑤丧不临:
即不临丧、不奔丧的意思。
古代习俗,父母或尊长过世,子女从外地赶回料理丧事或祭拜,称奔丧。
【赏析】 慈乌,一种较小的乌鸦,有母慈子孝的美德,故称慈乌.作者在诗中以“慈乌”自喻,寄托舐犊情难报、“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤,又运用典故,借吴起、曾参事,从反、正两个方面点明诗歌的情感.
文学常识
一、作者档案
【简历】史铁生(1951~2010),1951年生于北京。
1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安插队落户。
1972年因双腿瘫痪回到北京。
后患肾病,又发展到尿毒症,需要靠肾透析维持生命。
2010年12月31日凌晨因突发脑溢血逝世
【作品】中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《我之舞》《命若琴弦》,长篇小说《务虚笔记》等
【评价】中国电影编剧、中国现代作家
二、人物颂歌
当代中国最令人敬佩的作家——史铁生
他从不曾屈服于命运,双腿无法在现实中行走,就让思想在笔尖行走。
面对着只剩下残垣断壁的地坛,他探求、叩问,一次次向灵魂深处进发,他的人生从不曾务虚,而是充实的、充满战斗精神的一生。
他的离开,是文学和思想的共同伤痛。
他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心.他用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。
且不论他在文学艺术上所做出的贡献,对于他来说,活着本身就是一种胜利!
他,就是史铁生。
他告诉我们,生命是美丽的,是多姿多彩的,不论上天先前对你是否公平,只要永不屈服,生命,总会发出耀眼的光彩。
三、背景链接
史铁生21岁时因病双腿瘫痪回到北京,后到街道工厂当工人,1981年因病情加重停薪留职回家.双腿瘫痪后,史铁生的脾气变得暴怒无常,并多次产生过自杀的念头,让深爱他的母亲为此操碎了心。
后来在母亲的帮助下,经历了在地坛痛苦的人生思考,史铁生重新找回了活下去的勇气,同时,他将自己这段时期的生活经历写成了《我与地坛》一文.文章写于1989年5月,改定于1990年1月,全文一万三千余字,共分七个部分,从诸多方面写了作者跟地坛的关系,其中主要内容是作者对于人生的思考.
一、认读字音
(一)单音字
(1)坍圮(tān)(pǐ)
(2)亘古(ɡè
n)
(3)截瘫(tān)(4)窸窸窣窣(xī)(sū)
(5)颓墙(tuí
)(6)窥看(kuī)
(7)荒芜(wú
)(8)猝然(cù
)
(9)蝉蜕(tuì
)(10)剥蚀(shí
(11)炫耀(xuà
n)(12)焦灼(zhuó
(二)多音字
(1)闷
(2)稍
(3)捋(4)稽
(5)宿
二、辨识字形
(1)
(2)
(3)(4)
三、积累词语
1.失魂落魄:
形容心神不定非常惊慌的样子.
2.亘古不变:
从古到今从未变过,形容空间或时间上的连续不断.
3.专心致志:
一心一意;
集中精神。
4.身临其境:
亲身面临那种境地。
5.心神不定:
心里烦躁,精神不安.
6.声名狼藉:
形容名声极坏.
四、辨析词义
1.荒芜荒僻
课本原句
“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息."
这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。
巧辨巧析
二者都有荒凉的意思。
“荒芜"
指(田地)因无人耕种或管理而杂草丛生的样子,侧重于因没有人管理造成的.“荒僻”指荒凉偏僻,侧重于距离繁华处较远。
2.以致以至
儿子想使母亲骄傲,这心情毕竟是太真实了,以致使“想出名”这一声名狼藉的念头也多少改变了一点形象。
相同点:
两者都有“表示形成某种结果”的意思。
不同点:
“以致"
表示下文是上述原因所形成的结果,多指不好的结果。
比如,他事先没有充分调查研究,以致得出了错误的结论。
“以至”,①直到,表示在时间、数量、程度、范围上的延伸;
②用在下半句话的开头,表示由于上文所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。
比如,他非常专心地写生,以至刮起大风来也不理会。
速读课文,初步感知文章内容,体悟作者感情,并思考:
1.课文的题目是“我与地坛”,可课文除了写自己、写地坛之外,还写到了哪一个要素?
答:
[明确] 母亲
2.找出课文中第一处同时出现这三个要素的句子。
答:
[明确] 第二部分第一段:
“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。
3.分别概括课文第一、二部分的内容要点。
[明确] 第一部分——“我”与地坛,写古园风景、“我”的思绪。
第二部分——“我”与母亲,写对母亲的追思,对母亲、生命的理解.
4.行文图解
一、阅读课文第一部分的相关段落,思考并回答下面的问题。
1.怎样理解第一部分第二段中“地坛离我家很近。
或者说我家离地坛很近”这句话的含意?
[明确] 生病之前,作者的生命按常态进行,自然是以“我家”为中心。
突至的残疾使他的人生道路急转直下,为了排解内心的苦闷与困惑,他来到地坛,又在地坛的启示下完成了对生命的重新认识,树立起自己的生命观、世界观,从而获得了全新的生命。
此时,地坛已经成为作者的精神家园、灵魂的栖息地,自然以“地坛”为中心。
理解文中重要句子的含意
[考点解读] 所谓句子含意,它包含三层意思:
(1)表层意义,即字面意义。
(2)句内意义,即句子的语境意义(临时意义)。
(3)句外意义(言外之意),即言在此而意在彼而产生的意义.所谓重要的句子,是指在文中起着重要作用的关键性句子。
[解题指津]
根据句子的特点灵活运用多种方法
1.摘录组合法
句子特点:
抽象的句子(中心句、归结句、总起句)是对文段或全文意思的概括。
对应方法:
分析句子中的重要词语或修饰成分,抓住文段中对句子的具体解说、解释、论证的内容,并探讨具体含意.
答题方向:
摘录组合,由概括变成具体,转述、转换说法概括作答.
2.还原翻译法
句子特点:
描述或表达具体生动的句子,一般借助各种修辞手法.
对应方法:
抓住形象的特点,以相似联想(比喻、象征)、相关联想(借代)为思考起点,结合文段,联系上下文,分析表现手法的特征和艺术效果。
答题方向:
揭示本质,由具体到抽象。
象征就用翻译法,比喻、借代就用还原法。
3.敲骨抽髓法
描述细致,动作具体,特点鲜明.
从具体内容中归纳共性特点,或将一个事物的多方面特点进行合理分类总结.
由具体表现到抽象特征。
结合文段或全文找到相关的信息,不能直接摘录,要由个体到一般,由个性到共性归纳总结。
4.付诸情理法
言简意赅,意思含而不露,耐人寻味,多用衬托、双关、反语等修辞手法来表达,表明作者深刻的体验。
首先判断所用的表现手法,然后根据上下文进行合乎情理的推断,把含蓄的表达转换为平易的阐释,符合“人之常情”“事之常理”。
由含蓄性到平易性。
5.多楞角度法
对立,形式上表现为概念的对立,实际是思维的对立.但表面对立实际内容并不一定是对立的.因此要从多角度理解。
思考内容的不同角度,从不同方面进行判断和认识.
辩证理解对立的词语含义。
2.“我”是在什么情况下进入地坛的?