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生死有命,富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

11.好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标,主客观相脱离。

12.郑人买履;

按图索骥;

邯鄣学步;

对牛弹琴;

生吞活剥;

削足适履;

照本宣科——做事情死板、教条,不从实际出发,不顾事物矛盾的特殊性,生搬硬套。

13.抱薪救火;

饮鸩止渴——不从实际出发,具体问题具体分析与对待,必然事与愿违。

14.知彼知已,百战不殆——深入调查实际,全面分析情况,才能获胜。

15.户枢不蠹,流水不腐;

生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

16.种瓜得瓜,种豆得豆——物质的运动有其客观规律;

内因是事物变化发展的根据。

17.杞人忧天——否认物质运动规律的客观性,片面地看问题。

18.刻舟求剑——否认物质的绝对运动,不懂得绝对静止的事物是没有的。

19.方生方死;

朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

20.人变一世,天变一时——事物既是运动发展的,又具有相对稳定性。

21.高瞻远瞩;

高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

22.人无远虑,必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题,局部关系也很难处理好。

23.承先启后,继往开来——事物在时间上的联系。

24.城门失火,殃及池鱼;

天外有天,山外有山;

螳螂捕蝉,黄雀在后;

唇齿想依;

唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

25.无风不起浪;

根深叶茂;

善有善报,恶有恶报——事物之间存在因果联系。

26.头痛医头,脚痛医脚;

只见树木,不见森林;

坐井观天——只见部分,不见整体,用形而上学的观点看问题。

27.竭泽而渔;

杀鸡取卵——无视联系的客观性,只顾眼前利益,不顾长远利益。

28.盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物,以偏概全。

29.喜鹊叫喜,乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

30.当局者迷,旁观者清——从事物的整体和大局出发,才能看清事物本身。

31.一着不慎,满盘皆输;

牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

32.沧海桑田;

斗转星移;

物竞天择;

士别三日,当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的,不能用静止的观点看问题。

33.除旧布新;

推陈出新;

吐故纳新;

弃旧图新;

新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物,我们要支持和促进新生事物的发展。

34.欲速则不达——事物的变化发展是客观的,不以人的主观意志为转移。

35.星星之火,可以燎原;

得道多助,失道寡助——新事物具有强大的生命力,最终必然战胜旧事物。

36.以卵击石;

螳臂当车;

多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰,必然会自取灭亡。

37.抱残守缺;

因循守旧;

固步自封——思想保守,用形而上学的静止的观点看待问题,不求进取。

38.讳疾忌医—回避和掩盖矛盾,否认矛盾的客观存在。

39.物极必反;

否极泰来;

乐极生悲;

因祸得福;

满招损,谦受益;

虚心使人进步,骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化。

40.吃一堑,长一智;

失败是成功之母:

塞翁失马,焉知非福;

居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题,要善于从失败中吸取经验教训。

41.教学相长——矛盾双方的相互依存、相互促进。

42.兼听则明,偏信则暗;

金无足赤,人无完人;

尺有所短,寸有所长——坚持两分法,用一分为二的观点看问题,反对一点论。

43.人与人不同,花有百样红;

萝卜白菜,各有所爱;

八仙过海,各显神通;

兵来将挡,水来土掩——矛盾的特殊性。

44.见微知著;

一叶知秋,一燕知春;

一滴水可以反映出太阳的光辉;

万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

45.同病异治,异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

46.张冠李戴;

良莠不分;

指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点,混淆事物的不同性质。

47.白马非马——割裂事物共性与个性的关系,以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

48.画龙点睛;

提纲挈领;

纲举目张;

牵牛要牵牛鼻子;

射人先射马——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

49.统筹兼顾;

好花还需绿叶扶;

一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾,又不能忽略事物的次要矛盾。

50.舍本求末;

本末倒置;

丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点,颠倒了主次矛盾的关系。

51.十个指头按跳蚤;

隔靴搔痒;

扬汤止沸——没有抓住事物的主要矛盾,没有找到解决问题的关键。

52.白壁微瑕;

瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

53.一叶障目,不见泰山——看问题如果不分清主流和支流,就不能认清事物的性质,就会得出错误的结论。

54.艰难困苦,玉妆于成;

天道酬勤;

凿壁偷光;

物必先腐而虫生;

师傅领进门,修行在个人——事物发展的根本原因是内因,外因通过内因而起作用。

55.近朱者赤,近墨者黑;

南橘北枳;

孟母三迁;

名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。

56.千里之行,始于足下;

千里之堤,溃于蚁穴;

水滴石穿;

防微杜渐;

循序渐进——事物的变化发展从量变开始,量变达到一定程度必然会引起质变;

要重视量的变化和积累。

57.田忌赛马——事物的构成成分及其排列组合的变化,会引起事物的质变。

58.瓜熟蒂落;

水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

59.当机立断;

机不可失,时不再来——事物的量变超过临界点,就要抓住机会,促成其质变。

60.好事多磨;

一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

61.因风吹火;

顺藤摸瓜;

顺水推舟;

疱丁解牛——认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。

62.揠苗助长;

劈柴不照纹,累死劈柴人——违背客观规律,必将受到规律的惩罚。

63.量力而行,尽力而为;

谋事在人,成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

64.人定胜天;

愚公移山;

精卫填海;

逆水行舟,不进则退;

自强不息——人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到改造世界的目的。

65.胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识,并对其进行抽象思维,就能由感性认识上升到理性认识。

66.眉头一皱,计上心来——多思出智慧;

通过对感性材料进行“加工制作”,才能认清事物的本质从而用以指导实践。

67.千虑一得——认识运动反复性和无限性

68.鞭辟入里;

入木三分;

一针见血——透过现象,认清事物的本质。

69.守株待兔——错把偶然当必然,误把现象当本质。

70.无源之水,无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

71.入山问樵,入水问渔;

不入虎穴,焉得虎子;

凡事要好,须问“三老”;

百闻不如一见——实践是认识的来源,实践出真知。

72.放之四海而皆准——真理的客观性;

科学认识对事物发展起推动促进作用。

73.学以致用——实践是认识的最终目的。

74.屠龙妙术;

纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系,不把理论运用于实践。

75.真金不怕火来炼;

不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

76.万众一心,众志成城——人民群众是历史的创造者,是社会变革的决定力量。

77.叶公好龙——害怕实践,回避实践。

78.靠山吃山,靠水吃水——错误的生态价值观。

79.一方有难,八方支援;

大公无私;

舍生取义——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

80.大河有水小河满,小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的,我们应把集体利益放在首位。

81.见利忘义;

唯利是图;

人不为已,天诛地灭——自私自利的极端个人主义。

82.人生如梦;

对酒当歌,人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。

83.时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

84.卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。

85.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。

86.哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想,就失了人生的精神支柱

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