教师即研究者Word文件下载.docx

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2.教师与学生的共同交往构成了教师的教育教学生活，因此教师能准确地从学生的学习中了解到自己教学的成效，了解到师生互动需要改进的方面，尤其是能从教育教学现场中、从学生的文件中获得第一手资料，这为研究提供了良好的条件。

3.实践性是教育教学研究的重要品性，教师是教育教学实践的主体，针对具体的、真实的问题所采取的变革尝试，能够在实践中得到检验，进而产生自己的知识，建构适合情境的教学理论。

当然，一线教师要真正成为研究者，还应当具备以下素养：

1．有对于教育教学改进的热情，有教育研究的意识。

2．养成终身学习的习惯。

3．自我反思和批判能力。

4．掌握教育教学研究的基本方法。

5．独立的教育研究精神。

三、教师教育研究的意义

1．教师的教育研究有利于解决教育教学实际问题，提高教育教学质量。

教育教学是培养人的工作，其间充满着各种各样的问题。

教育本身的复杂性和创造性，使得教师必须基于他对教学实践的判断和深思做出决定，对自己的行为进行审慎的、理智的安排。

通过研究不仅能增进教师对有效教学的认识，扩展教师对新思想新方法的运用，引发他们对教育教学信念的追求，而且更能增进教师对学生学习需求的关注和了解，更有效地促进和指导学生的学习和成长。

2．教师的教育研究可以使课程、教学与教师真正的融为一体

现代课程与教学观认为，课程不是一项事先规范教师执行的规定或计划，也不是一套教材或教材包含的纲要和内容，而是一种特定形式的教学实际说明；

教学也不是转化课程内容以达成学生学习的过程，而是师生共同建构知识的过程。

课程中的教育观念只有通过教师的注释才能转化为实际，教师只有通过基于研究的教学，才能真正实施课程。

从我国实施的新一轮基础教育课程改革看，教师必须将新课程所蕴涵的教育理念与知识本质付诸实际行动，才能使课程变为实际。

3．教师的教育研究也是教育科学繁荣的需要

教师的教育研究是教育科学发展不可或缺的重要力量。

教师不仅是教育实践的主体，也应当是教育研究的主体。

同时，教师的教育研究必然要求教师关注新动向，了解新趋势，掌握新思想，探索新的方法，保持一种开放的心态，学习和内化新的教育教学理论，而这些理论又通过教师的实践探索，落实到特定的教育教学情境中，裨益于解决实际问题，这对于教育科学的发展又具有非常重要的意义。

4．教师的教育研究可以促进教师专业成长与发展，不断提升教师的自我更新能力和可持续性发展能力，增强教师职业的乐趣和价值感、尊严感。

长期以来，我们的教育教学是在这样的“假定”中展开的，即教师的教育一劳永逸，学生永远需要教师的教育。

教学的发展性也就被限定在学生的发展和变化上，而忽视了教师的发展。

实际上，在教育教学过程，教师应当与学生共同成长、共同发展。

没有教师的发展，也就没有学生更好的发展。

教师的教育研究，可以使教师真正成为有思想、有能力、有智性、有悟性的教育实践主体。

通过教育教学研究，教师才能不断找到专业发展的新的基石。

教师发展有两种形式，即“拉磨式”循环和“螺旋式”上升。

正如苏联著名教育家苏霍姆林斯基所说：

“如果你想让教师劳动能给教师一些乐趣，使天天上课不致变成一种单调乏味的义务，那么你就引导每一位教师走上从事一些研究这条幸福的道路上来。

”

5．教育研究有利于教师不断积累实践知识

教师在教育教学过程中所形成的个人实践知识，直接影响到对教育教学、师生关系、课程实施的理解，影响到对教育教学活动意义与方式的重新建构。

教师专业成长与发展以及专业化程度，要凭借教师的实践知识加以保障。

教师个人的实践知识是指“教师关于课堂情况和课堂上如何处理所遇到的困境的知识，它集中反映了课堂教学的复杂性和互动性特点，是一种体现教师个人特征和教学智慧的知识”。

它具有这样五个特点：

（1）它依存于有限的情境的经验性知识，比起理论知识来说缺乏严密性和普遍性，都是一种真实的知识、功能灵活的知识；

（2）它是作为一种“案例知识”而积累并记录的；

（3）它是以实践性为中心的综合多学科知识；

（4）它是以作为一种隐性知识发挥作用的；

（5）它是一种拥有个人性格的“个体性知识”。

由此可见，教师的教育研究是教师个人通过不断反思积累实践知识的过程。

●什么是师德以及如何确立规范

我们要看师德的话，首先我们要知道整个社会的一个大背景，在中国，我们就习惯上给老师一个比较高的道德的要求，甚至老师在上课的时候不能够爆粗口，老师在讲课的时候要有自己的一种形象，这些我们都是一个国家的文化传统，灌输给一个老师道德形象。

实际上，在国外一个老师可以很幽默，可以上课的时候是坐在桌子上的一个老师，甚至可以穿着非常奇怪的衣服去上课的，都没问题，只要这个老师和学生是打成一片的。

这个老师在在传播知识的，是让学生信服的，就可以。

也就是说，对老师的外部形象，不做过多的要求。

这是不同国家的文化背景形成的。

在我们国家的社会背景当中，还有一个现象，喜欢让我们的老师或者习惯于老师就是有高标准的道德要求的，于是，我们要接触到这样一些专业词汇，在日常的道德当中，我们会分为一种朴素道德和一种高尚道德。

什么是朴素道德呢？

就是说一般的人都会有一种德行。

你说上班就应该不迟到，不早退，不随意的请假，上班就应该有好的一个态度，你看这就是朴素的道德。

包括人和人见面了要打招呼，别人遇到了困难，如果我看到了应该随手帮助。

还有一种爱叫做高尚道德，高尚道德，只有少部分的人可能会拥有，比如说发生地震了，他竟然没有逃，他让所有的学生先逃走了，然后自己最后一个逃跑，看这个过程，就是对老师要求的一个高尚道德。

如果我们区分了这两个道德层面，再来回过头会发现，我们的社会都以为老师应该拥有的是高尚道德，而忽略了朴素道德的一个要求。

于是，在师德当中，我们应该规定的是，老师要拥有的一些朴素道德，应该大力提倡，老师如果拥有高尚道德会更好，但是，我们没有办法去要求每个老师要有高尚的道德。

当我们理解了之后，我们的道德很多规范和守则当中要能够突出这样一些要点：

那就是一个老师应该做什么，必须要做什么，绝对不能做什么，三类的问题。

当我们说到“应该”的时候，一个老师应该有高尚道德，但是不要求你一定要有高尚道德。

因为高尚道德到底是少部分人，甚至在特别的情境当中才会拥有的道德水平，但是，我们在学校里应该提倡，如果老师拥有了高尚的道德行为，是要大力的嘉奖的。

于是，我们提出要提倡老师乐于奉献，关键时刻甚至要舍身保护学生。

这叫高尚道德。

那什么是必须要做的事情呢？

必须，就是作为一个老师要有伦理的底线，你在这教学的岗位上一定要有的这样一种职业道德。

我们举个例子：

老师上课的时候不迟到，不要早退，不要提前下课，要公平，平尽可能的公正公平的对待学生，要关心自己的学生，不应该随意的去体罚学生，甚至不应该说出一些侮辱学生自尊心的话。

这些规定就应该成为老师必须要去做的事情。

还有一类应当规定出来老师绝对不能做的事情。

什么是绝对不能做的事情呢？

那就是你完全都突破了一个老师的伦理底线了，你这么做，小则伤害学生，大则违法犯罪，这样的都是不行的。

其实，今天随着我们前两年曝出来的很多师德败坏的事情，教育部已经推出来了一些关于老师会接受处罚的几种行为，其实这些行为的一个推出，恰恰就是在规范老师师德。

如果在答题的时候能够去答一下，什么是朴素，道德高尚的，老师应该拥有高尚的，提倡每个老师必须要有朴素的道德，以及老师绝对不可以突破道德底线做的事情，规定清楚，其实就已经对老师的德行行为产生了一个很好的指导的作用。

这就是我们关于道德的约束。

其实我们今天已经有了很多可写的内容，比如说教育部已经先后出台了一些制度，比如说《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》或者说《中小学教师违反职业道德行为的处罚办法》，这样一些处罚办法，或者这样一些关于师德的建设意见，这些所有的文件，都说明我们要把师德考核的结果与老师择优上岗，与老师的晋级，以及聘任职称、晋升体制完全挂钩和联系起来，当我们把师德和这些内容联系到一起的时候，才能对老师真正的形成一种约束力量，或者说是一种指引的力量。

其实，关于“师德应该怎么去做”已经做了一个很好的说明。

在考场上，不妨可以提到朴素道德和高尚道德，老师应该怎么做，老师必须怎么做，老师绝对不能做这样一些话，甚至最后一句非常核心的话，那就是我们要试图用各种各样的文件、制度、办法，把师德考核与老师的择优上岗、晋级、聘任、升级，包括绩效考核，统统结合在一起。

●从教师专业化角度看师德如何培养

其实师德不能仅仅靠硬性的制度来确立，还需要我们老师对师德本身具有感召力，所以今天我们换个角度来看师德，从教师专业化的角度看师德。

教师的专业化，我们之前讲过，一般包括知识的专业化、技能的专业化和情谊的专业化。

师德属于老师情谊的专业化。

一个老师，对学生，对教育事业是不是拥有热爱之情看什么？

就是看师德。

一个老师有师德标志着什么？

标志着两方面：

一方面他从自己的职业发展上来讲，可以找到自己的幸福感；

另一方面，他在促进自己的职业更进一步的专业化。

一个老师拥有师德修养的时候，所有的教育工作不是简单的为学生做什么，更多的是，为我自己在做什么。

他希望在整个教育的过程当中，让自己感受到一种幸福力，这种幸福力千万别小看了。

我们一个人从事工作的过程当中，晚上将近十个小时在睡觉，白天你将近有七到十个小时为工作而奋斗，如果我们的工作领域不是我们爱的领域，那这是一件很苦恼的事情。

如果在我们工作的领域当中，每天都为学生杂七杂八的事情纠结，每天都处于批评学生，感觉到很烦闷的过程当中，根本就没有什么职业的幸福感可言，更不要谈师德这件事情了，所以说拥有良好的道德修养，是为我们自己的幸福生活而做的努力。

从这个角度来讲，师德就是必备的。

从另外一个角度来讲，任何一个从教的老师应该有一种愿望，那就是孟子所讲到的“得天下英才而教育之”，“得天下英才而教育之”的过程当中，往往人才甚至是英才只有一个特点，那就是他不是你简单的你说什么，学生就会做什么的驯服过程，这个过程需要很多的感召力的，这个时候光靠我们的专业知识和技能是不够的。

一个学生往往要在这个科目上考出好的成绩，要投入学习，往往是因为爱这个老师，爱这个老师所上的课程。

所以说在我们日常的教学过程当中，我们总是心平气和耐心的回答学生的问题，有一定技巧的，或者说有一定的教育智慧的方式，去处理学生之间发生的问题，或许才能更好的解决这些内容。

曾经有一个小小的一个段子。

有一个孩子，他特别喜欢打架，但是他是班级里面踢球过程当中一个很好的运动员，这个老师就对这个学生说了一句话，说“如果你总是打架，那就有失球星的风范，你可是我们班的球星啊”，自此之后，这个学生再也没有打架，我们想象一下，一个老师三言两语的一个说法，既给了这个学生很大的信心，给这个学生给了一个很好的道德外衣，你不能脱下这个外衣，同时老师又很轻松地解决这件事情，难道我们教学的过程当中不需要这样的师德专业化吗？

太需要了。

刚才这个例子，就体现了师德的专业化。

我该如何对自己渗透这种道德教育，或者师德的教育呢？

第一点，我认为，每个老师应该去研究道德的伦理，或