学年人教版语文高一暑假作业含答案详解15Word文件下载.docx

学年人教版语文高一暑假作业含答案详解15Word文件下载.docx

《学年人教版语文高一暑假作业含答案详解15Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年人教版语文高一暑假作业含答案详解15Word文件下载.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

在一个集会中,大家正襟危坐,每个人俨然不可侵犯,彼此之间无形中有一层隔阂,但是到了谐趣发动时,这一层隔阂便涣然冰释,大家在谑浪笑傲中忘形你我。

尽善尽美的人物不能成为谐的对象,穷凶极恶的人物也不能成为谐的对象。

引起谐趣的大半介乎二者之间,多少有些缺陷而这种缺陷又不致引起深恶痛绝,最常见的是容貌的丑拙。

民俗歌谣中嘲笑麻子、瞎子、聋子、驼子等的最多,嘲笑容貌丑陋的风气自古就很盛行了。

品格方面的亏缺也常沦为笑柄,如一首民歌:

“门前歇仔高头马,弗是亲来也是亲;

门前挂仔白席巾,嫡亲娘舅当仔陌头人。

”寥寥数语,把中国民族性的大缺点——刻薄势利写得十分脱皮露骨。

除这种之外,人事的乖讹也是谐的对象,例如:

“灶下养,中郎将;

烂羊胃,骑都尉;

烂羊头,关内侯。

”（《后汉书·

刘玄传》）事情出乎常理之外,可恨亦复可笑。

谐都有讥刺的意味,不过讥刺不一定就是谐。

例如《诗经·

伐檀》中对奴隶主的讥刺:

“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?

”这也是讥刺人事的乖讹,不过作者心存怨望,直率吐出,没有一点开玩笑的意味,就不能算是谐。

从几方面看,谐都具有两面性。

首先,就谐笑者对于所嘲弄对象的感情来说,谐是恶意的而又不尽是恶意的,如果尽是恶意,则结果是直率的讥刺或咒骂。

一个人既拿另一个人开玩笑,对于他就是爱恶参半。

恶者恶其丑拙鄙陋,爱者爱其还可以打趣助兴。

因为有这一点爱的成分,谐含有几分警告规劝的意味,可以说,凡是谐都是“谑而不虐”。

其次,就谐趣情感本身来说,谐是美感的而也不尽是美感的。

它是美感的,因为丑拙鄙陋乖讹在成为谐的对象时,就是一种情趣饱和独立自足的意象。

它不尽是美感的,因为谐的动机都是道德的或实用的,都是从道德的或实用的观点看出人事物态的不圆满,因而表示惊奇和告诫。

第三,就谐笑者自己说,他所感到的是快感而也不尽是快感。

它是快感,因为丑拙鄙陋能带来一时乐趣。

不过可笑的事物究竟是丑拙鄙陋乖讹,是人生中一种缺陷,多少不免引起惋惜的情绪,所以同时伴有不快的感觉。

（选自朱光潜《诗与谐隐》,有删改）

1.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是（ 

）

A.“谐”是喜剧的雏形,它讥刺的对象虽然多少有些缺陷,但这种缺陷又不致引起人们的深恶痛绝。

B.和其他艺术方面的趣味相比较,“谐”极富于社会性:

极粗鄙的人喜欢“谐”,极文雅的人也喜欢“谐”。

C.容貌的丑拙、品格方面的亏缺、人事的乖讹等都会成为“谐”的对象。

其中,容貌的丑拙最为常见。

D.“谐”是一种最原始的普遍的美感活动。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ 

A.第一段开门见山,点明本文的主要写作对象“谐”,并且从“谐”和“优”的关系入手,论述了“谐”对于一个诗人的重要性。

B.第四段引用《后汉书·

刘玄传》中的民谣是为了论证人事的乖讹也是“谐”的对象。

C.第六段采用总分式结构:

先说明“谐”都具有两面性,然后从谐笑者对于所嘲弄对象的感情、谐趣情感本身等三个方面进行阐述。

D.全文首先阐述“谐”和“谐趣”的内涵,再论述“谐”的社会性,然后论述“谐”的对象及“谐”和“讥刺”的异同,最后说明“谐”的两面性。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ 

A.如果是“谐”,就总有讥刺的意味,但是讥刺不一定就是谐了。

B.“谐”的动机都是道德的或是实用的,都是从道德或实用的观点看出人事物态的不圆满,因此“谐”不尽是美感的。

C.品格方面有亏缺的人常常成为谐的对象,在这方面,人们最喜欢通过民歌这种形式进行嘲弄。

D.“谐”在给人们带来快感的同时又带来不快,因为嘲弄的对象带有人生中的一种缺陷,不免引起惋惜情绪。

2.阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一:

2016年11月30日,中国申报的“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动,认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。

“二十四节气”形成于中国黄河流域,以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准,作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用,并逐渐得到扩散和传播,最终为多民族所使用、共享。

作为中国人特有的时间知识体系,“二十四节气”深刻影响着人们的思维方式和行为准则,是中华民族文化认同的重要载体。

很显然,这正是它能够成功申遗的最根本原因。

（摘编自《XX百科》,有删改）

材料二:

然而对于很多现代人,尤其是很多年轻人来说,对它的申遗成功却可能有些不以为然,认为这是标准的“老黄历”了,对现代人的生产、生活又有什么价值和意义呢?

尽管随着现代科技的发展,人类对气候、天气的预测与利用的水平也越来越高,“二十四节气”对于农事的指导功能确实有所减弱,但我们不得不承认的是,尽管时间已经过去了数千年,但是“二十四节气”在延续过程中所产生的“误差”却很小,现在的农田作物耕种基本上没有脱离原来的节气规律。

所以在中国北方农村地区,很多农村居民可能不知道一些现代节日,但是对于“二十四节气”却耳熟能详,并且仍旧在根据它们在指导和安排自己的生产、生活。

“二十四节气”的影响显然不限于农事耕作,而是已经全面渗透进我们的生活。

比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜,大雪腌肉”来准备自己的生活物资;

比如清明吃青团、立秋吃西瓜的风俗依旧流行。

尤其是每年到了冬至时节,到底是应该吃饺子还是吃汤圆,南北方的网友几乎每年都要“论战”一番,彼此引经据典、旁征博引,也正是在这样的“论战”当中,继承、传播和弘扬了传统文化,增加了民族文化的认同感。

而网友对这种论战的参与热情,显然也正是“二十四节气”在现代社会仍旧深具影响力的证明。

“二十四节气”,既是古人智慧的一种结晶,同时也充分体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念,这与我们现在所提倡重视自然规律和生态保护,追求可持续发展的理念不谋而合,也就意味着它仍旧具有极强的现实价值和意义。

（摘编自《新华网》,有删改）

材料三:

在国际气象界,“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

专家认为,这次成为人类非遗代表作,除了表明其作为中国人文化认同的一个标志,同时也是中国对于整个人类的文化贡献。

对于促进人类文化多样化发展,有非常大的意义。

中国艺术研究院研究员苑利说,由“二十四节气”而生成的农耕经验在实践过程中,由乡村社会来传承。

因此,申办成功后的一项重要工作,便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用,以显示出项目自身应用的社会效益。

文化部非遗司有关负责人表示,“二十四节气”的传承和保护任重道远,将以此为一个新的起点,根据已制定的保护计划,与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施,认真履行各项义务和责任,让更多的国家、社区、群体和个人认识、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动。

同时,创造条件确保相关社区和群体在保护中发挥重要作用,吸引更多的年轻人加入到传承与保护的行列中来,激发其积极性和自觉性,使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。

（摘编自《中国社会科学网》,有删改）

1.下列对材料相关内容的梳理,不正确的—项是（ 

）

A.材料一首先从“二十四节气”的申遗成功说起,接着交代了“二十四节气”的概念,然后阐述了“二十四节气”申遗成功的根本原因。

B.材料二首先肯定了很多现代人对“二十四节气”申遗成功不以为然的态度,接着阐述了“二十四节气”申遗成功的文化意义。

C.材料三首先肯定了“二十四节气”申遗成功对整个人类的文化贡献,接着阐述了“二十四节气”申遗成功后的传承和保护问题。

D.三则材料阐述的共同话题是关于“二十四节气”的申遗成功,三者在内容上从概念到文化意义再到传承保护,构成有机联系。

2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是（ 

）（ 

A.“二十四节气”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录,引发新闻媒体关注,这使古老的“二十四节气”具有了新闻价值。

B.“二十四节气”形成于中国黄河流域,以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准,这正是它能够成功申遗的最根本原因。

C.随着科技的发展和人类对气候、天气的预测与利用的水平越来越髙,“二十四节气”对于农田作物耕种将会基本上没有了指导功能。

D.南北方的网友对具体时节吃什么的“论战”,既是对传统文化的继承和弘扬,也是“二十四节气”在现代社会仍旧深具影响力的证明。

E.“二十四节气”申遗成功后,必定会使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。

3.结合材料三,简要概括如何实施“二十四节气”的传承和保护。

3.阅读下面的文字,完成下列小题。

木匠和他的儿子

孟宪歧

热河镇有一个远近闻名的木匠,叫谢老刚。

因为谢木匠的手艺太高了,热河镇就没有人再干木匠活的啦。

很多人都想拜谢木匠为师,谢木匠说:

“对不起,我不收徒弟。

”背后谢木匠跟老婆说:

“教会徒弟,饿死师傅。

”

老婆说:

“别人不教,可栓子不能不教吧?

谢木匠就嘿嘿笑:

“那是呀。

不教他,我这手绝活儿不就真绝啦?

栓子十八岁那年,正式跟谢木匠干活。

起初,干粗活,用力气,谢木匠干巧活,干细致活。

后来,谢木匠就教栓子干巧活,干细活。

做家具,要凿不少卯眼,大大小小的。

谢木匠画好线,栓子凿。

可在做榫子时,栓子发现,那些凳子之类腿上的榫子比卯眼小不少,栓子有些纳闷,就问谢木匠:

“爸,八仙椅的卯眼大,榫子小,安上也不结实呀?

谢木匠便嘿嘿笑,说:

“傻小子,要是都弄得结结实实的,用上三五十年咱不得饿死呀?

榫子小,加楔子,上腻子,用个三五年,散架了再找咱给修,咱的活儿就永远做不完。

栓子说:

“那不是有点弄巧了吗?

谢木匠还是嘿嘿笑:

“我不巧点,咱家的日子早没法过啦。

谢木匠又说:

“记住,大件的东西,像躺柜啦,炕柜啦,那是人家装粮食用的,装被褥用的,不好搬动,就给做结实点,能用一辈子。

那些常用的小物件经常搬动,也好做,用个三五年就不错了。

栓子自言自语:

“那要是让人家看出来,多不好意思呀?

谢木匠说:

“说你傻了不是?

我做的东西,神鬼也挑不出毛病来。

栓子发现,每回要把木板粘在一起的时候,要熬胶熬鳔,只有把胶鳔混合在一起,才粘得瓷实,而且不怕水。

谁家做家具,就要准备这些料。

熬胶熬鳔是个技术活,时间短了,太稀,用上不牢靠;

时间长了,熬硬了没法使。

熬胶熬鳔这活儿都是谢木匠亲自来做。

胶多少,鳔多少,熬多长时间,都有底数,这底数就在谢木匠心里装着。

大队支书找谢木匠说:

“你给我爹做口棺材。

谢木匠摇头:

“那是粗活,我从来没干过。

支书说:

“你把它当细活做不就行了吗?

娟子高中毕业二年了,应该推荐她上大学了吧?

谢木匠沉默良久,说:

“好吧。