秋怀寂寂谁与诉搜韵Word文档格式.docx
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”在这个花花红尘中，人不过是匆匆的过客，一已之力仿佛无法改变什么，只剩下徒然的感叹，首联虽然不过是总括式的描写一个广阔的时空概念，但苍凉之意油然而生。
“国步维艰天已老，诗心自炽梦犹多。
”天已老去，心未死绝，美好的希望在心头闪着微光，面对现实徒然歌哭，剑也只能犹自任淬磨。
“今日知非更知命，任他平地起风波。
”几经沧桑变幻诗人那颗悲悯之心始终不渝。
将一已之身置之度外，达无欲则刚之境。
然一已之身可置之不顾，芸芸众生又当如何？
看似自我超越，实隐大悲于诗行背后。
每吟此首，悲慨当前，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
诗人忧国忧民之心育出诗中浩然正气。
诗中境象开阔大气，非囿于一已之情，乃超越时代，远接古今之共忧同悲。
每触诗句眼界便随之旷远，凌绝顶而放眼天下，万象揽于心胸，气度非凡。
入夜倍觉神清气爽，登录清溪之搜韵网一气连读晦窗九十首古风，上百首律诗，更觉此脉忧患意识之深切，绵绵不绝于诗句中，或明或暗，或显或藏，只需稍稍用心聆听，便时时处处可闻诗人切切之肺腑，胸中渐渐引发出忧世之心，之前或许有点麻木的灵魂忽然警醒，为之重新抖擞精神审视自己，一番打量下来，自家也确乎是太浑浑噩噩了些些，忽然想起那句“犹小石小木之在大山也。
”说的大概就是我之类。
其虚既亟寸心凉，桃偶登台国未昌。
忍说幽燕百年恨，渐枯江汉九回肠。
风生木杪云遮月，梦坠波心海换桑。
便欲同车归去也，嗟哉我马正玄黄。
《辛卯秋日感怀和阿袁》此首之忧患跃跃然来在眼前。
属于显性抒情。
读诗如果只满足于表面言说之意象，是觉不出余味的，须如品茶般细细味之，唇齿间经久不散的幽香才是夺人魂魄的东西，非是满足于花花绿绿的几个看得见的文字。
此首不妨从最后一句读起，品诗也不是非要从头到尾这样顺着看，率意而为，中间，未尾皆可，从不同点切入会得到不同平常的感受，别有一番动人处。
“便欲同车归去也，嗟哉我马正玄黄。
”诗人为何有归去之心，定然情形不能让人舒心，然而这个归去的愿望是达不成的，凭借之物马病了，只能站在原处空剩嗟叹的份。
再看看促成诗人生发离去之心的理由是什么？
“忍说幽燕百年恨，渐枯江汉九回肠。
”句中都是令人郁郁的境地，月被云遮，一片黑暗，沧海换桑田，变化太大，人之心理如何承得起，百年恨，恨也为何？
九回肠，愁也为何？
皆因“其虚既亟寸心凉，桃偶登台国未昌。
”桃偶所演不过是虚境一场，一招一式仿佛真像那么回事，细看来不过是惑人耳目，由不得令人心生寒凉，忧国之心顿如一轮明月般托出水面，照亮人心。
品诗如同在反推一道几何证明题。
记得中学时做几何证明题，我一直用反推法，逆流而上，居然能时时轻松解题，令数学老师刮目相看。
如今用来品诗，竟也是这样的如鱼得水。
想来，天地间万物之理都是相通的。
萍水湘山望中赭，窅然谁辨古耶今。
星垂素履幽人侧，蚁聚枯槐断石阴。
酒半酣时歌自苦，梦初圆后月偏沉。
羁愁碎拆云千片，灯畔难书是此心。
”
《夜宿萍乡感怀次文道希《幽人》韵》此首可以略去诗中其他所有句子只玩味其中两句，便足于读懂诗心。
“酒半酣时歌自苦”忧从中来，“灯畔难书是此心”心头徘徊着一段未解之情结，此心难书，何以难书？
因为世事离理想之境太远，心也总在两极之间震荡，沉沦还是超脱，寻求还是放弃，入世还是出世，总是陷在两难的境地里折磨着那颗悲怆多感的心。
炫彩虹霓逼四围，云沈海峤我安归。
同光脉断新风炽，菡萏香销旧梦违。
象外游心天自阔，弦边送目手频挥。
秋波绿漾飞鸿影，未许征尘染素衣。
《申城五角场酒肆与舜华对饮谈诗次范肯堂韵》此首诗意对世事绝望之后的超越与自律。
也只须反复品味其中两句“象外游心天自阔”与“未许征尘染素衣”自能读懂诗心。
诗词因为注入了诗人的情感而获得了生命，不仅仅是几个文字的堆积，是一个跳动着脉搏流动着热血的生命。
我来鄱湖滨，沧波何浩渺。
鬓随草同衰，梦与鸥俱杳。
雪底葬青春，几人曾知晓？
弹指三十年，树已插云表。
苍天果有情，缘何不速老？
屋破仍如昔，衡门枯藤绕。
当时同窗友，而今成翁媪。
儿孙虽满堂，容颜尽枯槁。
不忧上学难，只求能温饱。
标语书墙头：
三农政策好。
同行皆叹惋，我亦心如捣。
怆然望田间，残雪犹皎皎。
《2005年元旦后一日雪晴与当年下放知青重访故地恒湖东江一大队》初次见到这首诗，便为之深深吸引，诗人用叙事手法娓娓道来，平实的语言，凝重的情感，字字悲怆，声声哀叹，恍惚间又见到杜甫那些声泪俱下的文字，只是时代不同了。
千载之下情却是相通的，一样的沉郁顿挫，一样的忧心忡忡。
“鬓随草同衰，梦与鸥俱杳。
”伤痛之声，其间还有万语千言都共“雪底葬青春”一起埋葬心头，如此更见其痛。
以前总也以为千载之下的当今，无论精神与物质世界皆应超过古人，“儿孙虽满堂，容颜尽枯槁。
”事实却也如此的不堪细读。
细味全诗，心中滋味实在是难于言说，原来心中肤浅的认知，或者说是满足于自我构建的虚幻美好渐次坍塌，震荡过后，已是一片尘埃散漫的废墟。
一首诗的力量有多大，能振聋发聩让思想变得深刻，甚至能改变一个人对世界的看法。
2012年4月8日
秋怀寂寂谁与诉
------赏读晦窗之诗词
细品晦窗之诗词，已深得诗词之心髓，就像米鸿宾在《国学心印》中所言：
“纵观古今，真做事，则内心中一定要讲究气势如虹，气势如虹才有气象万千。
”晦窗之诗风，雄浑、俊逸，雅丽、清旷，沉郁，洒脱五味俱陈，皆随心境而起伏，吟来字字含情，字字心声，读着读着便情不自禁为之如痴如醉感动莫名。
晦窗之古风，清丽隽永，情怀高渺，仿佛空谷鸣佩，时见美人，泽畔凝伫，时来清风。
《感怀用张茂先韵》
云水何茫茫，临风自凝伫。
莲花满南塘，帝子渺北渚。
幽怀更谁知，芳韶不吾与。
人隔青黛峰，泪添黄梅雨。
万感萦寸心，波外迟鸥侣。
一句诗蕴含着一片风景，“云水何茫茫，临风自凝伫。
”在飘渺无际的水边已经伫立很久了，“凝伫”二字透露出一个时间信息，诗人遥望着水的涯端，思绪悠悠地追向远方，水即无涯，思绪也是无来由没有尽头。
“莲花满南塘，帝子渺北渚。
”视线由远眺转而近观，满塘已经开满了莲花，韶华正是美好的时候，理想中的人儿却还不见踪影。
思念是如此搅扰人心。
正是屈原《九歌•湘夫人》中描述的意境“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”与美好擦肩而过的惆怅难于排遣。
美好的年华却是转瞬即逝一去不复返了，多么让人痛惜呀。
诗意一层层的伸展开去，于是读者便慢慢体悟到，诗人原来是在思慕理想中的美好遇合，于是一个情结解开，自然而然会“人隔青黛峰，泪添黄梅雨。
”追求不到的遗憾带来了“万感萦寸心，波外迟鸥侣。
”的感叹。
读者也不用非要去想象是否真有这么个令人思慕的美人，只管体会那种错失美好的心绪与殷殷的企盼之情。
这份情淡淡然萦绕在诗中，挥之不去。
晦窗之用典常不露痕迹，自然生化，与诗意融为一体。
《夜宿庐山，耿耿不寐，独步中庭，浩然放歌》
秋梦迷秋山，漂渺谁同寻？
秋蛩啼秋夜，凄恻谁同吟？
四顾灏然空蒙里，秋风飒飒满素襟。
踽踽独行清泉畔，遥听涛喧青松林。
秋怀寂寂谁与诉，纷来万感亘古今。
谪仙坡翁飘然下，邀我箕踞五老岑。
青莲笔底剑气寒，削出芙蓉片片如散金。
玉局不识庐山面，蹙眉坐愁茫茫云海深。
我谓此山乃为神女精魂之所化，不然何事峰峰皆插碧罗簪？
二公不言但颔首，相视一笑莫逆于寸心。
商声蓦从幽篁起，知是山灵抚瑶琴。
流光碎摇参差影，修竹千年自森森。
划然弦断如裂帛，应惜人世少知音。
太白空沮丧，子澹泪涔涔。
我亦无一语，幽幽恨难禁。
始悟须眉本浊物，蛾眉安肯由衷钦？
万簌齐歇响，空山静愔愔。
仙踪倏然逝，长河晓星沉。
临风一啸叶簌簌，云端惊飞五色禽。
在一个秋天的夜晚，周遭已是一片岑寂，在这样一个特殊的情境中，诗人独步空庭，思路象夜色一样纷纷而来，诗心从幽窈落寞的一问“寂寂秋怀谁与诉”到清旷任达的“临风一啸叶簌簌，云端惊飞五色禽。
”向吟读者展开一幅瑰丽幽逸充满浪漫主义色彩的画卷。
诗中依稀看见太白花间一壶酒，东坡月下弄清影，山灵倚篁抚幽琴，但无论是谁都逃不脱幽寂的情怀，都行走在自我解脱的途中，各自想着自己的心事，借醉酒，狂舞，抚琴来寄托幽怀，让不平的心稍感宽慰与快意。
诗从两个秋问开始展开诗思“秋梦迷秋山，漂渺谁同寻？
”只有问却没有应答之声，只能“踽踽独行清泉畔，遥听涛喧青松林。
”唯有远处阵阵雄劲的松涛之声仿佛在回答诗人的问话，但毕竟太过遥远与诗人之间有距离之隔，不能解诗人当下之所求。
俗语说远水救不了近火之道理。
于是诗人胸中郁结难排，胸臆一下喷涌而出：
“秋怀寂寂谁与诉，纷来万感亘古今。
”随着诉说过后，诗人的思绪遨游于千载之间，万象蓦然间劈空而来，似黄河之水天上来，诗意奇瑰浪漫“谪仙坡翁飘然下，邀我箕踞五老岑。
”现实中不得，理想中求之，诗人与诗仙浪漫相遇，太白是如此的俊逸酒脱，英气逼人，意象是如此的奇丽，色彩是如此的亮丽，万点闪着金光的花雨从虚空中飘散下来，太白之神韵便历历于眼前。
东坡还在想着自己的生涯，何于空有一怀济世热忱，却被一贬再贬，百思不得其解，遥望着云海茫茫愁绪凝眉。
我却也不去理会两公的情状，只管谈着对庐山当下的看法“我谓此山乃为神女精魂之所化，不然何事峰峰皆插碧罗簪？
”诗人他不谈别的事只揣测神女变化之事。
“二公不言但颔首，相视一笑莫逆于寸心。
”此处场景颇费人揣测，似心有所想而口却言他，缘何如此？
继续看下去“商声蓦从幽篁起，知是山灵抚瑶琴。
”此时景色幽窈凄清，商声从篁间悠悠而起，商声为萧杀之音，悲愁之声，在秋夜宁静的山间萦回，何等的凄清幽怨。
感觉晦窗用词遣句极具经营之妙，于细微处可见妙造之心。
仅从“流光碎摇参差影”一句便可见出，把这句诗还原成一个场景便是，月光之下稀疏的树影在风中轻轻的摇曳，而诗人是怎样表达的呢。
“流光碎摇参差影”，“流”字用得精妙，如果用“月光”或其他什么光，那这个画面只是一个静态空间，流光却是一个动态的有时间相继的空间，这个参差影可以一直摇曳下去，使诗意入得深幽。
“碎摇”二字极具形象感，“碎”字抓住了秋天树叶稀疏的时序特征，夏季里是团团的浓阴，任怎样摇都摇不碎，春季新芽初上，没有碎之感觉，只有秋季里，残剩的秋叶才有破碎之感，“碎摇”二字不但是秋天一个精微的意象，且是含着淡淡的惆怅的情语。
“流光碎摇参差影”何等的凄美。
情意随着琴音正悠深之间，忽然弦断了，失落之感，知音难寻之叹由然而生。
“太白空沮丧，子澹泪涔涔。
”读到此处，如梦方醒，原来诗人初时言山为神女之化，也是出于
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