关于幼儿教师读书笔记5篇Word格式.docx

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带着这两种想法，我开始翻阅这本书。

浏览中，案例图片深深的吸引了我。

不仅因为每次我的处理方式都和错误的范例不谋而合，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。

细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。

这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了很多简单实用的方法。

我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中很多的理念和方法不仅适用于家长与孩子之间，也适用于教师与幼儿之间的交流。

通读全书后我有一些粗浅的收获：

一、关于如何帮助孩子克服消极情绪对幼儿入园情绪问题的启示:

在小班，早上入园经常会出现幼儿哭闹着不肯来园的情况。

一般情况，当幼儿情绪不好，我们总试图用成人的观念去安慰、用自己的道理去说服他。

孩子其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。

马斯洛需要层次理论将需求分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。

人人都有归属与爱的需要。

也许理解、赞同才是最好的安慰良药。

当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起勇气面对自己的问题。

认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的理解，不要急着给孩子解决问题的办法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的办法，以倾听者的角色帮助幼儿走出自己的困境。

那么该如何让幼儿面对他们的感受呢?

书中给了我们可操作性的建议：

1、全神贯注的聆听。

2、认同孩子的感受。

3、把孩子的感受表达出来。

4、借住想象满足孩子的愿望。

二、关于如何夸奖孩子对美术活动作品评价的启示:

我在评价幼儿的作品或行为时不经意间往往用“你做的很棒”，“这幅画很漂亮”。

有时甚至不知道从哪里评价。

评价语言通常存在着用词单一、内容空洞贫乏。

这样一来评价语言成了纯粹的形式语言，对幼儿语言表达、情感提升的帮助几乎为零。

书中对于如何夸奖孩子提出以下方法：

描述你所见的事物，描述你的感受，用一个词来概括孩子值得表扬的行为。

在评价时，可以先描述一下眼睛中看到的事物，说出自己的感受，也引导孩子来说说自己的感受。

在尝试利用这样的方式来评价幼儿的作品后，我听到两个幼儿的对话。

A：

你的画很好，我喜欢。

B:

为什么啊?

A:

因为很漂亮。

……A:

因为你的画上面有两个蜗牛，一个大的一个小的，我很喜欢那个小的蜗牛。

A小朋友美美的笑了。

A在B的评价中得到认同，增强了自信。

并且知道的自己的作品的优点，今后可以继续发扬。

B也从中学到了A的优点，从而在以后学习、提升。

三、关于如何用其他方法替代惩罚对处理孩子不当行为的启示:

我们都一直不认同惩罚行为，惩罚会有很多的副作用。

如：

惩罚给孩子带来的感受：

敌意、仇恨、抗拒、罪恶感、没有价值感、自怜;

孩子在惩罚中会把精力分散，错失了对自己不当行为的反悔以及思考修正错误的机会;

不利于孩子发自内心地认识错误，改正错误;

惩罚作为一种行为是会被孩子效仿的，“以强欺弱”会成为他面对问题的处理方式;

孩子受到的惩罚，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩罚”可以抵消他们的“罪行”，可以心安理得地重复自己的错误。

那出现问题后我们就束手无策了吗?

专家认为一个孩子应该经历自己不当行为所带来的自然后果，而不是受罚。

有的后果是无法模拟的，怎么样才能让孩子经历自己不当行为所带来的后果呢?

书里给我我们七种方法来替代惩罚：

1、转移注意力：

把孩子对“问题”行为的注意力转移到帮助老师做事或者有趣的事情上。

2、明确表达强烈不同意的立场（但不攻击孩子的人格），让孩子了解问题本身的影响。

3、表明你的期望：

对于已经发生的错误不过分追究，并表明对孩子下次行为的期望。

4、提供选择：

提供给孩子合理的、且我们能接受的选择，给他被尊重感，而不是被强迫感。

5、告诉孩子怎么弥补自己的失误：

当孩子的知识经验不能够找到解决问题的办法，我们可以直接告诉幼儿该怎样去做来帮助他弥补失误。

6、当孩子出现不当行为，对于并不是对我们有很严重的影响的事情我们可以采取行动，让幼儿直接面对行为背后的后果。

当然，意识到问题的存在，并了解了到一些如何做的建议、方法，并不能给我们有什么实质性的帮助。

关键在于实践，针对不同问题具体的做法还是需要在实际情境中去不断的探索。

对于我刚参加工作，接触这本书也就半年时间，没有细细去挖掘，工作经验较少，理解的也只是些皮毛。

这本书需要经常的拿出来翻阅，我相信它在今后还会不断的给予我们启示与帮助。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

”

幼儿教师读书笔记篇2：

宁鸣而生、不默而死——读《胡适的声音》有感

对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。

近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。

作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。

他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。

书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法以及”认真的作事，严肃的作人”的为人之道。

对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。

一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。

另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。

他明确表达了：

对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。

胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。

胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。

胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。

胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。

胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》;

晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。

虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。

胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。

幼儿教师读书笔记篇3：

清风明月自在寻觅——《做温暖的教育者》读后感

安静地进入，让作者带着你轻松游弋在各种教育观念间，寻觅着教育中的清风明月，陈震老师的《做温暖的教育者》一书做到了。

陈震老师是一名普通的教育工作者，他的语言功底深厚，善于敏感把握身边事物，对各种话题，信手拈来，皆从教育的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，形成了二十七万余字的教育类著作。

书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。

书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位普通教师为师、为学、为人的自在寻觅过程。

面对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教育者的智慧关照教育现实，展现了一位教育工作者的工作与生活姿态。

作为一名教育工作者————要寻求有境界的工作姿态。

书中对教育工作者的工作姿态提出了很多建议，如：

教师的基本要求是努力创设宽松的和谐环境，调节形成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态;

“小疑获小进，大疑获大进”，能够努力培养出有怀疑态度，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是需要教师不断寻求的!

对于教育者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：

第一境，“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。

”第二境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”第三境，“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

有境界的教育自成格调，有境界的教育才有生命力。

境界有大小、高下之分，并无优劣。

教知识，教方法，教心态可以成为教育的三种境界，对于成长中的人来说，知识，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是知识获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。

作为一名教育工作者————要寻求有品质的生活姿态。

有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。

读书可以愉悦身心、提升自己。

读书让生活更有品位，读书使人内心更加宁静，读书使职业更有智慧。

教育工作者是文化的传承与引领者，读书不仅是提升自我的需求，也是职业的要求。

一位教师只要愿意与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，就能寻觅到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态

让每一点感动在心中融化，让每一点感触在心中发芽，并将思考记录笔端。

陈震老师作为一名普通的教育工作者，为我们提供了工作与生活姿态的良好范本。

让我们以温润的内心，寻觅着教育中的清风明月，成为温暖的教育者!

白下进校俞洋

幼儿教师读书笔记篇4：

读《学前课程与幸福童年》有感

童年是一个人在成长过程中最美好的岁月，也许长大以后他不会记得童年发生的事情，哪怕仅仅只是其中的一件都可能不会记得，但是童年的生活、生长经历都会影响他未来的认知、情感、思维方式。

在现代一个高负荷的信息时代，拥有一个幸福的童年是孩子们所渴望的，是家长、社会应当给与的，是一名合格的老师应当配合的。

读了虞老师的《学前课程与幸福童年》，并结合工作这几个月以来的实践，主要有以下几点想法：

一、关于幼儿园的表演区

一位学者说过，幼儿的童年是成人生活的演练。

对于这句话我并不赞同，但是我认为幼儿需要通过表演来感受、认知、理解这个他尚且不太熟悉的社会以及其中的各种行为规范和准则。

因此，幼儿园有为幼儿创设表演的机会和条件的必要性。

我所在的幼儿园比较注重幼儿的表演，在此过程中，我思考了这样一个问题：

如何将表演真正有效的融入到小班活动中?

小班幼儿年龄尚小，语言、动作、表情等发展尚属于初始阶段，我认为该阶段幼儿的表演更多的是情感的投入。

其中，表演可以分为两大类：

一是根据教师提供的素材进行表演。

教师可以通过准备充分的表演材料以及好的剧本，让