大学专科古代文学期末考试复习资料大全Word格式文档下载.docx

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　　翟创立的墨家学派。

　　9、《墨子》的中心思想是兼爱、非攻。

《墨子》显露出语录体向成熟的论说文过渡的痕迹。

墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。

　　10、《老子》一书共八十一章。

　　11、孟子是孔子之后儒家学派的代表人物。

他晚年和弟子万章等人编撰了《孟子》一书，全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。

孟子的仁政学说是建立在性善论的前提下。

　　12、《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。

庄子是老子之后道家学派的代表。

13、《荀子》共有三十二篇，系汉代刘向编定。

荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。

　　14、荀子有《成相》和《赋篇》两篇韵文。

清代卢文弓召称《成相》为“后世弹词之祖”。

　　15、韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。

韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。

　　16、《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。

17、李斯的名篇是《谏逐客书》。

　　18、屈原的作品共二十三篇，包括《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》、《招魂》。

　　19、宋玉的作品在《楚辞章句》中载有《招魂》、《九辩》两篇，后人确信为宋玉作品的是《九辩》。

　　20、《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚王问》等作品很有特色。

　　21、汉赋分为骚体赋和散体大赋。

骚体赋上与屈原一脉相承。

首倡者是汉初的贾谊，代表作是《吊屈原赋》和《服鸟赋》。

还有董仲舒的《士不遇赋》，司马迁的《悲士不遇赋》。

东汉后期有张衡的《归田赋》和赵壹的《刺世疾邪赋》。

　　22、司马相如还有《大人赋》、《哀二世赋》。

散文有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》。

　　23、杨雄写有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》。

还写过骚体的《太玄赋》、《逐贫赋》和《反离骚》。

　　24、张衡的《归田赋》与西汉初期的骚体赋仍一脉相承，但从思想和文章的体制上又有许多变化，它是魏晋以后大行于世的所谓“抒情小赋”的先驱。

这类赋还有赵壹的《刺世疾邪赋》，祢衡的《鹦鹉赋》，王粲的《登楼赋》。

　　25、贾谊的政论散文主要有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》。

26、晁错的政论散文主要有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》、《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《论削藩疏》。

27、梅乘的散文仅存一篇《谏吴王书》。

　　28、邹阳的散文有《上吴王书》、《狱中上梁王书》。

　　29、董仲舒的散文有《举贤良对策》三篇。

　　30、东方朔的散文有《应诏上书》、《谏起上林苑疏》、《答客难》、《非有先生论》

　　31、杨恽《报孙会宗书》。

　　32、刘向的奏议最著名的是《谏营延陵过侈疏》。

　　33、杨雄的散文有单篇散文《解嘲》和《法言》中的一些段落。

34、刘歆的散文有《移书太常博士》。

　　35、东汉前期的论说文作家主要有桓谭、王充、冯衍、马援等，最重要的是王充。

东汉中后期的论说文作家有李固、王符、仲长统等。

王充《论衡》；

马援《诫兄子严、敦书》；

李固《遗黄琼书》；

王符《潜夫论》；

仲长统《昌言》。

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　　36、《史记》的原名叫《太史公书》，称此书为《史记》是东汉后期以后的事。

此书共一百三十篇，五十二万字，是我国第一部纪传体的通史。

它的记事上起轩辕皇帝，下迄汉武帝太初年间。

其中分本纪、世家、列传、书、表五个部分，“本纪”是以历朝帝王的顺序年代为纲的历史大事纪，是一种编年史的摘要；

“世家”是有爵位封地世代相传的家族的历史，写的是春秋战国时代所存在的各个诸侯国和汉代帝王所封的王侯；

“列传”是一些有才干、有作为，卓荦不群，能不失时机地建立功业，对社会产生了重要影响的人物的传记；

“书”是有关经济、军事、水利、祭祀，以及礼、乐方面的制度史；

“表”是把错综复杂的历史事件谱列成表格，以使人一目了然。

《史记》的内容广泛，艺术高超，不仅是一部伟大的史学和文学杰作，而且还有着丰

　　富的哲学、政治学、经济学、军事学、法学、医学、天文学、地理学等许多学科、许多领域的内容。

以至于使得我们今天不论研究哪个部门的学问，仿佛都不能抛开《史记》而不顾。

从这个意义上，也可以说《史记》是一部包罗万象的百科全书。

　　37、班固说《史记》“不虚美，不隐恶，故谓之实录”。

鲁迅称《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　38、《史记》的创作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

　　39、《汉书》先后四个人共同写成:

班彪、班固、班昭、马续，包括十二篇纪，八篇表，十篇志，七十篇传，共一百篇，记事上起高祖元年，下至王莽地皇四年，是我国第一部纪传体断代史。

40、《吴越春秋》的作者是赵晔。

　　41、东汉马第伯的《封禅仪记》可称之为游记文学的始祖。

42、乐府机关的职能，一是写词配曲，演习排练；

另一方面就是组织人到各地去采集民间歌谣，“皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云”。

　　43、叙事长诗《孔雀东南飞》最早见于南朝末期徐陵编的《玉台新咏》。

题下有个小序说，故事发生在汉末建安年间。

　　44、汉代楚歌有项羽《垓下歌》、刘邦《大风歌》、戚夫人《戚夫人歌》、刘彻《秋风辞》及《瓠子歌》二首、梁鸿《五噫歌》、张衡《四愁诗》。

－45、班固写过一首《咏史》，是我国古代第一首有案可查的文人五言

　　89、王勃《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》、《秋日登洪府滕王阁饯别序》，杨炯《从军行》，卢照邻《行路难》，骆宾王《从军行》，《在狱咏蝉》，《代李敬业讨武氏檄》。

　　90、陈子昂之所以有如此高的地位，首先在于他比四杰更明确地批判了齐梁之风，为唐代文学的发展指明了正确方向。

他在《与东方左史虬修竹篇序》中明确批判了六朝以来“采丽竞繁”，“逶迤颓靡”的不良文风，而且大力提倡汉魏与正始之音，并准确地概括出他们最主要特色:

“风骨”与“兴寄”。

陈子昂一开始即指出:

“文章道弊，五百年矣”，非常准确地抓住了文学发展史的问题，这就比四杰等人只一味提倡《诗经》，甚至连屈宋、枚马、曹王都一律加以否定要切实得多。

陈子昂的《感遇》三十八首是模仿阮籍《咏怀》八十二首的。

和郭璞的《游仙诗》十四首，鲍照的《拟行路难》十八首，庾信的《拟咏怀》二十七首，以及后来张九龄的《感遇》十二首，李白的《古风》五十九首一起，构成一个言志抒情的系列。

　　91、盛唐诗歌最重要的有两派，一是山水田园诗派，二是边塞诗派。

前者重要的作家有孟浩然、王维、储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜、丘为等，后者有高适、岑参、王昌龄、王之涣、崔颢、李欣等。

　　92、苏轼称王维的诗“诗中有画，画中有诗”。

王维作品主要有《山居秋暝》、《汉江临泛》、《鹿柴》、《辛夷坞》、《观猎》、《相思》、《送元二使安西》等。

　　93、孟浩然作品主要有《归故园作》、《过故人庄》、《望洞庭湖赠张丞相》、《春晓》等。

　　94、高适边塞诗的最大特色和最高成就在于思想深刻，触及到深层次的社会内容，现实意义比岑参诗更强烈。

代表作有《燕歌行》、《封丘县》、《别董大》等。

王昌龄代表作有《从军行》、《出塞》、《闺怨》、《芙蓉楼送辛渐》等。

王之涣代表作有《凉州词》、《登鹳雀楼》等。

李欣代表作有《古意》、《古从军行》。

崔颢代表作有《黄鹤楼》、《赠王威古》。

　　95、浪漫主义是李白诗歌最突出、成就最高的特点。

清新自然是李白诗的重要风格，“清水出芙蓉，天然去雕饰”。

李白除律诗稍欠外，各体皆工。

从四言的《诗经》体，到屈赋的“骚体”，到汉魏六朝盛行的乐府体、五七言古体、歌行体，再到初唐以来流行的绝句体、律体，李白都有不少佳作，其中以乐府体、七言歌行体和绝句体成就最高。

除屈原外，李白对前代诗人还有广泛师法。

他盛赞“蓬莱文章建安骨”，他“一生低首谢宣城”，杜甫更以“清新庾开府，俊逸鲍参军”称赞他的诗风。

　　96、杜甫诗达到了中国诗歌史上现实主义最高峰。

杜甫的诗被称为“诗史”，其具体表现有二:

一是关切祖国命运，最全面、最深刻地反映时代。

二是同情人民的苦难，最全面、最深刻地反映民生。

97、杜诗众体皆备，且众体皆佳。

他写乐府绝不沿用旧题，而是“率皆即事名篇，无复依傍”，他自制了许多新题乐府，如《兵车行》、《丽人行》等。

可以说律诗的成熟、兴盛，以至登峰造极是完成于杜甫的

　　手中。

杜甫善于锤炼句意，“语不惊人死不休”。

98、中唐诗歌大约有以下几派:

一是白居易以及前于他的元结、顾况，与他同时的元稹、张籍、王建等诗人组成的，其中因元稹影响较大，故尔后人习惯称他们为“元白诗派”。

这一派以浅近通俗为主要特色，尤以善写新乐府著称。

二是以韩愈、孟郊为代表，还可以包括贾岛、姚合，以至著名诗人李贺，史称“韩孟诗派”。

这一派以险怪奇特为主要特色，其诗排奡瘦硬，以至艰涩峻刻。

三是以韦应物、刘长卿为主的大历诗人和柳宗元。

这派诗人以清丽淡远为主要特色。

　　99、刘长卿以五言诗享誉当时，自诩“五言长城”。

100、大历诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色。

101、孟郊不但生活艰苦，作诗也特别艰难，有如“诗囚”，他尚古拙，求奇险，好瘦硬，不以平淡清新为意，在奇险古奥中争胜负，在苦涩滞重中见新意。

前人评孟郊贾岛二人诗有“郊寒岛瘦”之称，这一“寒”字，正是孟郊生活之艰苦与作诗之艰苦叠加出的效果。

102、贾岛也以苦吟著称，诗风清奇僻苦、瘦硬幽新，作诗刻意于琢磨锻炼，“二句三年得，一吟双泪流”，这也是他的缺点，劣者有句无篇，使诗风流于枯槁寒酸。

　　103、李贺也是一个著名的苦吟诗人。

104、李益的边塞诗写得最多最好。

　　105、刘禹锡的诗以豪迈为主要特色，后人称之为“诗豪”。

106、《诗经》中的“风”诗，早就具备了乐府诗的特色。

至汉代，乐

　　府诗正式问世。

至建安魏晋时期，乐府诗的现实主义传统得到了继承。

北朝乐府较好的继承汉制。

唐代产生了新乐府，首创者即是诗圣杜甫，他“即事名篇，无复依傍”。

白居易等人的“新乐府运动”是在继承杜甫的新题乐府的基础上，正式提出“新乐府”的概念，并将它发展成一场有理论指导，有明确宗旨的大规模的运动。

对新乐府作出贡献的，杜甫之后，白居易之前主要有元结、顾况等人，与白居易同时的主要有李绅、元稹、张籍、王建等人。

　　107、元结的新乐府有《系乐府十二首》。

　　108、顾况的代表作是《上古之什补亡训传十三章》。

109、白居易对“新乐府”有一套完整的理论。

首先，白居易认为，文艺是社会生活与政治的产物，优秀的文艺都应是社会现实的真实反映，都具有十分深刻的社会认识价值。

其次，他认为文学不仅具有反映社会的价值，而且也具有能动地改造社会、干预政治、直接影响人的思想意识的巨大功能。

他特别提倡周朝的采诗制度，认为这是“补察时政，泄导人情”的最好手段。

最后，他也论及到文学的特性、内容与形式的关系。

他认为文学应以情感人，以美感人，“诗者，根情，苗言，华声，实义。

”P.261－

　　110、白居易在